登州海市

東方云?？諒涂眨合沙鰶]空明中。

蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕（què）藏珠宮[1]？

心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工[2]？

歲寒水冷天地閉，為我起蜇[3]鞭魚龍。

重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。

人間所得容力取，世外無物誰為雄？

率然[4]有請不我拒，信我人厄非無窮。

潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。

自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鐘[5]。

伸眉一笑豈易得，神之報汝亦已豐。

斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。

新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。

【注釋】

[1]貝闕（què）、珠宮：語出《楚辭·九歌·河伯》“紫貝闕兮朱宮”，是水神河伯的居所。這里指神仙住的地方。

[2]神工：神的力量。

[3]蟄：動物冬眠狀態。起蟄：從冬眠中醒起。

[4]率然：貿然，不作深思的樣子。

[5]龍鐘：潦倒的樣子，這里指窮愁潦倒的人。

【譯文】

東方的云海無邊無際，空濛浩蕩，群仙時隱時現，遨游在清澈的天空上。飄浮蕩漾的云氣映出人間萬般景象，空中難道真有什么珠貝鑲成的殿堂？心中明明知道所見的海市都是幻影，怎敢為了耳目的好奇，麻煩東海龍王？天寒水冷，萬物都沉睡不動，海神為我醒來鞭魚驅龍，興云作狀。初冬清晨，空中樓臺重疊，山阜蒼翠，閱歷多的老人也吃驚，說是怪事一樁。人世間的東西還可靠人力取得，世外什么也沒有，誰在主宰稱強？隨便禱告一聲，海神并不拒絕我，可見我的倒霉，實屬人禍而非天降禍殃。潮陽太守韓愈貶官歸來，路過衡陽，風掃陰云，石廩、祝融二峰全都在望。他說是自己的正直感動了山神，哪知是老天爺對潦倒者的哀傷。揚眉吐氣，開口一笑，不易得到，神對你的報答已經夠多，大喜過望。夕陽萬里，孤鳥歸林，時已傍晚，只見萬頃碧海有如銅鏡，無風無浪。美麗的詩篇綺麗的語言有什么用，也像海市隨風變化泯滅，蹤跡茫茫。

【解析】

登州，今山東蓬萊。沈括《夢溪筆談》卷二十一《異事》說，登州海中，有時有云氣，如官室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，叫作海市。元豐七年（1084）蘇軾被命由黃州遷汝州貶所，后又根據蘇軾的請求改為常州居住。元豐八年三月神宗去世后被起用，知登州，十月到任，到官五日即被召還朝，作這首詩。詩前有小序，大意是：我聽說登州海市已經很久了。當地父老說：“海市常常出現在春夏，現在已快到年底，不能再看到了。”我到登州任才五天就要離去，因沒有見到海市深感遺憾。我到海神廣德王（俗稱東海龍王）廟去禱告，第二天果然出現了海市，于是寫下了這首詩。全詩可分四層：前六句寫未見海市之前，“心知所見皆幻影”；“歲寒”八句寫禱告海神的經過，具體描繪海市幻景；“潮陽”六句以韓愈自比，寫海神顯靈是對自己的憐憫；最后四句寫海市的消失。查慎行評論這首詩說，全詩只有“重樓翠阜出霜曉”一句實寫海市，其余全是議論。這是避實就虛的寫法。如果把幻景寫作真景，無論怎樣盡情描繪，也是笨拙的寫法。