即位上宋太祖表（臣本于諸子）

【原文】

臣本于諸子[1]，實愧非才，自出膠庠[2]，心疏利祿。被父兄之蔭育[3]，樂日月以優游[4]，思追巢許之余塵[5]，遠慕夷齊[6]之高義。既傾懇悃[7]，上告先君，固非虛詞，人多知者。徒以伯仲繼沒，次第推遷，先世謂臣克習義方，既長且嫡，俾司國事[8]。遽易年華，及乎暫赴豫章，留居建業，正儲副之位，分監撫之權[9]。懼弗克堪，常深自勵，不謂奄丁艱罰，遂玷纘承[10]，因顧肯堂[11]，不敢滅性[12]。然念先世君臨江表[13]，垂二十年，中間務在倦勤[14]，將思釋負。臣亡兄文獻太子弘冀[15]，將從內禪[16]，已決宿心，而世宗敦勸[17]既深，議言因息。

【題解】

南唐自公元958年割淮南之地以奉后周，已去帝號、年號，奉周之正朔，表示附庸之意。公元960年趙匡胤立宋代周之后，改年號為建隆，南唐同時改行紀年，以示對宋朝的依順。就在宋太祖趙匡胤建隆二年（961）的六月，李璟死于豫章（今南昌）。七月，靈柩運回建業（今南京），舉辦喪事。同年秋，原來留守南京的太子奉喪即位，改從嘉舊名為煜。尊母后，冊皇后，封立諸弟為王，任命重臣，大赦天下。自此，李煜正式登基，成為南唐國君，并即刻向宋朝傳遞消息。據李燾《續資治通鑒長編》卷二記載，建隆二年八月甲辰，李煜先派桂陽郡公徐邈北上，向宋太祖進奉父親李璟的遺表。九月壬戌，再遣中書侍郎馮延魯攜貢金北上，向宋太祖進奉自己手書的即位之表。《宋史》卷四百七十八《南唐李氏世家》記載更為詳細：“（李煜）遣戶部尚書馮泌（延魯）來貢金器二千兩，銀器二萬兩，紗羅繒彩三萬匹，且奉表陳紹襲之意云云。”李煜即位后遣臣朝見宋朝，這種程序的先后與使者官階的高低安排，都可見初登基的李煜對宋朝極盡恭敬之心。

這篇上表即當時由馮延魯奉上，題目當然為后人所改寫。因“太祖”乃趙匡胤死后的廟號。有學者認為這篇表錄自《宋史》卷四百七十八，沒有奏章的范式，當不是完整的文字。《續資治通鑒長編》卷二記載此事說：“唐主手表自陳本志沖淡，不得已而紹襲，事大國不敢有二，鄰于吳越，恐為所讒。”據此，當知本文應是上表的主體。

李煜表達了三層意思，其一，“不得已而紹襲”；其二，“事大國不敢有二”；其三，“鄰于吳越，恐為所讒”。其一二或許是例行公事，但其三卻是李煜要申述的重點。李煜表明，自己對大宋忠心耿耿，卻不能避免吳越的讒言而激怒大國。先表示南唐軍隊一定會自我約束，然后再懇求宋朝一定要燭鑒是非，正確審視南唐和吳越的矛盾。事實上，作為南方兩大割據政權之一的吳越國彼時的處境同南唐一樣。錢俶雖位在君王，但戰戰兢兢，如履薄冰，也是自顧不暇。而李煜之所以在這里鄭重提出，實際上是表明自己清楚形勢利害，希望宋太祖不要以此為口實而向南唐動武。通觀這篇上表，闡明己意，斟酌其詞，言辭謙卑。但李煜期望以禮義來打動甚或約束宋朝的擴張，實在是太天真了。《宋史》記載趙匡胤收閱這封上表，僅淡淡說了句“太祖詔答焉”。公元975年的冬天，金陵圍城已近一年，破滅在即，李煜派徐鉉去向宋太祖言理說情，殿廷之下，請問“李煜何罪？”開始時，趙匡胤還耐著性子聽著徐鉉的說辭，聽得不耐煩時，打斷了徐鉉，說了一句：“不須多言。江南亦有何罪？但天下一家，臥榻之側，豈容他人鼾睡！”（《東都事略》卷二十三）

【注釋】

[1]臣本于諸子：南唐中主李璟十子二女。陸游《南唐書》卷十六：“元宗（李璟）十子：弘冀（長子）、弘茂（次子）、后主（六子）、從善（七子）、從鎰（八子）、從謙（九子）、從慶、從信，凡八人可見，而從慶、從信失其官封，又二人并逸其名。鐘皇后生弘冀、后主、從善、從謙，自弘茂以下，皆不知其母。”

[2]膠庠（xiáng）：周代學校名，周時膠為大學，庠為小學，后世通稱學校為“膠庠”。

[3]蔭育：庇蔭養育。蔭，庇蔭，指封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。

[4]優游：悠閑自得。

[5]巢許：巢父和許由的并稱，二人皆是傳說中的隱士。巢父，堯時的隱士。晉代皇甫謐《高士傳·巢父》：“巢父者，堯時隱人也，山居不營世利，年老以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父。”許由，相傳堯讓以天下，不受，遁居于潁水之陽箕山之下。堯又召為九州島島長，由不愿聞，洗耳于潁水之濱。余塵：后塵。比喻在他人之后。

[6]夷齊：伯夷和叔齊的并稱。二人為商末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，一起逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。見《呂氏春秋·誠廉》《史記·伯夷列傳》。

[7]懇悃（kǔn）：懇切忠誠。

[8]“徒以伯仲繼沒”至“俾（bǐ）司國事”數句：在李璟諸子中，庶子排名于李煜前的二哥弘茂保大九年（951）七月卒，其余亦皆卒；李璟正室鐘氏所生四子中，李煜排名第二，其大哥弘冀顯德六年（959）九月卒，李煜于是一躍成為王位第一繼承人，同年九月由鄭王徙封為吳王，以尚書令知政事，居東宮。推遷，推移變遷。先世，前代，祖先。這里指去世的父親李璟。義方，行事應該遵守的規范和道理。俾，使。

[9]“及乎暫赴豫章”至“分監撫之權”數句：豫章，即洪都，今江西南昌。建業，即金陵，今江蘇南京。正儲副之位，指立為太子。儲副，國之副君，指太子。監撫，指監國、撫軍，為太子的職責。

[10]不謂奄丁艱罰，遂玷纘（zuǎn）承：元宗遷都后，“豫章迫隘，宮府營署皆不能容，群臣日夕思歸，國主悔怒”，“六月，國主殂于南都，年四十有六”。太子嗣立于金陵，更名煜。奄，忽然，驟然。丁艱，即丁憂，亦稱丁家艱，指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內不做官、不婚娶、不赴宴、不應考。玷，猶“忝”，自謙之詞。纘承，繼承。纘，繼也。

[11]肯堂：指繼承父業。《尚書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔穎達傳：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”后因以“肯堂肯構”或“肯構肯堂”比喻子能繼承父業。

[12]滅性：謂因喪親過哀而毀滅生命。

[13]江表：江外。泛指長江以南的地區，這里指南唐統治區域。

[14]倦勤：謂帝王厭倦于政事的辛勞。語出《尚書·大禹謨》：“朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤。”孔穎達傳：“言已年老，厭倦萬機。”

[15]文獻太子弘冀：指李煜的大哥李弘冀。陸游《南唐書》卷十六：“弘冀，元宗長子，故唐之末，民間相傳讖曰：‘有一真人在冀川，開口張弓向左邊。’元宗欲其子應之，乃名之曰‘弘冀’。”“顯德六年七月，弘冀屬疾……九月丙午，卒。有司謚曰‘宣武’。句容尉張洎上書，謂世子之德，在侍膳問安，今標顯武功，垂示后世，非所以防微杜漸也……元宗果大以為然，改謚曰‘文獻’。”

[16]內禪：古代，帝王傳位給內定的繼承人稱“內禪”。

[17]敦勸：敦促勸勉。

【譯文】

臣在諸子之中，自愧并非有才之人，自從離開學校，就淡薄利祿。享受著父兄的庇蔭養育，逍遙度日，追念巢父和許由的遺風，遠慕伯夷和叔齊的高義。我把內心的真實想法已經向先父傾訴，這也并非虛詞，眾人多知此事。只因兄長們先后去世，依次推移，先父認為臣通曉為人處世之道，既年長又是嫡出，于是命我管理國事。時間飛逝，等到先父南赴豫章，臣留居建業，確立了儲君的地位，分擔監國撫軍之權。臣擔心不能勝任，常常深自勉勵，不想又遭遇丁憂之罰，于是勉為其難繼承父業，為此又不敢過分悲傷。想到先世君臨江表，已近二十年了，中間常常倦于政事，想放下這副擔子。臣亡兄文獻太子李弘冀，本來已經要按照先父的意圖即位，先父也已經準備禪讓，而周世宗皇帝敦勸之意深切，于是讓位之議也就作罷。

【原文】

及陛下顯膺帝箓[1]，彌篤睿情[2]，方誓子孫，仰酬臨照。則臣向于脫屣[3]，亦匪邀名[4]，既嗣宗枋[5]，敢忘負荷[6]？惟堅臣節，上奉天朝。若曰稍易初心，輒萌異志，豈獨不遵于祖禰[7]，實當受譴于神明[8]。方主一國之生靈，遐賴九天之覆燾[9]。況陛下懷柔[10]義廣，煦嫗[11]仁深，必假清光[12]，更逾曩日[13]。遠憑帝力[14]，下撫舊邦[15]，克獲宴安[16]，得從康泰[17]。

【注釋】

[1]及陛下顯膺帝箓（lù）：指公元960年。時任后周歸德節度使、檢校太尉、殿前都檢點的趙匡胤發動兵變，即皇帝位，改元建隆，定國號為宋。帝箓，天帝的符命，指令為天子。箓，古稱上天賜予帝王的符命文書。

[2]彌篤睿情：您對我們的感情更加深厚。宋太祖趙匡胤建隆二年二月，南唐中主李璟遷都南昌（今江西南昌），宋太祖遣中書舍人王守貞使江南，對其表示慰問。篤，深厚。睿情，指皇帝的情意。睿，古時臣下對君王、后妃等所用的敬詞。

[3]脫屣：意謂脫掉鞋子，無所顧戀。這里指淡泊名利。

[4]邀名：求取好的名聲。

[5]枋（bìng）：同“柄”，權柄。

[6]負荷：擔負，承擔。

[7]祖禰（nǐ）：祖廟與父廟，后泛指祖先。祖，自祖父以上各輩尊長。《詩·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也。”孔穎達疏：“祖之定名，父之父耳。但祖者，始也，己所從始也，自父之父以上皆得稱焉。”禰，親廟，父廟。《周禮·春官·甸祝》：“舍奠于祖廟，禰亦如之。”鄭玄注引鄭司農曰：“禰，父廟。”孫詒讓《正義》引《左傳·襄公十三年》孔穎達疏曰：“禰，近也。于諸廟，父最為近也。”

[8]神明：天地間一切神靈的總稱。

[9]覆燾（dào）：亦作“覆幬”，猶覆被，意謂施恩，加惠。

[10]懷柔：稱籠絡安撫外國或國內少數民族等為“懷柔”。懷，來也；柔，安也。

[11]煦嫗：撫育，愛撫，長養。

[12]清光：清美的風采，多喻帝王的容顏。

[13]曩（nǎng）日：往日，以前。

[14]帝力：帝王的作用或恩德。

[15]舊邦：歷史長久的國家；故國。

[16]宴安：逸樂。

[17]康泰：安樂太平。

【譯文】

等到陛下上應天命而即帝位，您對我們的感情更加深厚，臣也告誡子孫，一定要報答圣恩。臣之前的看輕名利，并非邀名，既然繼承了王位，怎敢忘了自己的責任？唯有堅守臣節，謹奉天朝。若說稍改初衷，產生異心，何止是不遵祖先遺訓，更要受神明的譴責。剛主宰一國的生靈，還需要九天的恩澤。況且陛下懷柔之情廣遠深厚，依仁義撫育百姓，一定會對我們比往日更加照顧。則臣遠憑陛下恩德，下撫舊邦，定能獲得安樂太平。

【原文】

然所慮者，吳越國[1]鄰于敝土，近似深仇[2]，猶恐輒向封疆[3]，或生紛擾[4]。臣即自嚴部曲[5]，終不先有侵漁[6]，免結釁嫌[7]，撓干旒扆[8]。仍慮巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑[9]；曲構異端[10]，潛行詭道[11]。愿回鑒燭，顯諭是非，庶使遠臣，得安危懇。

【注釋】

[1]吳越國（907-978）：五代十國之一。景福二年（893），錢镠為鎮海軍節度使，移治杭州。后破越州（今浙江紹興）擒董昌，領有兩浙之地。唐昭宗天復二年（902），封越王。后梁太祖朱溫即位，以镠為吳越國王。太平興國三年（978）錢俶舉族歸宋。吳越強盛時領有十三州之地，約為今浙江全省、江蘇西南部、福建東北部。

[2]深仇：積怨甚深的仇敵。

[3]封疆：界域之標記，疆界。這里指邊境。

[4]紛擾：意外事端。

[5]部曲：古代軍隊編制單位。大將軍營五部，校尉一人；部有曲，曲有軍候一人。這里指南唐軍隊。

[6]侵漁：侵奪，從中侵吞牟利。

[7]釁（xìn）嫌：爭端，仇怨。

[8]撓干（gàn）旒扆（liú yǐ）：干擾冒犯陛下。旒扆，借稱帝王。旒為帝王的冕旒，扆為帝王座位后的屏風，故稱。

[9]投杼（zhù）之疑：比喻謠言眾多，動搖了對最親近者的信心。典出《戰國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有曾參者，與曾子同名族，殺人。人告曾子之母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人也。’織自若。有頃，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾子之賢，與母之信，而三人疑之，雖慈母不能信也。”杼，織機的梭子。

[10]曲構異端：無中生有，制造事端。異端，意外事端。

[11]潛行詭道：暗行詭詐之術。詭道，詭詐之術。

【譯文】

但臣所顧慮的是，吳越國與敝土相鄰，近似深仇大恨，臣恐怕他們在邊界滋生事端。臣即便管束軍隊，始終不先侵犯他們，避免引發爭端，打擾陛下；但是擔心吳越國鼓動如簧之舌，使陛下產生投杼之疑心；擔心他們無中生有，暗行詭詐，制造事端。希望陛下明察秋毫，洞悉是非，使遠臣滿懷戒懼的懇請得以滿足。

【賞析】

如《宋史》所言，這篇表是“陳紹襲之意”的作品，即作為一個藩國的君主，向宗主國報告自己即位，因為南唐在李璟時候已經向當時的后周世宗皇帝柴榮請求去帝號、稱國主了。在文中，李煜講了三層意思：第一，介紹了自己的履歷。本來從未有繼承父位的打算，只不過天意使然，把自己推上了這個位置，同時在字里行間小心翼翼地透露出自己、包括自己的歷代祖先，其實都沒有什么政治野心。第二，對于現任皇帝的贊美和期許。認為現在的新皇帝即位，對南唐比以前更好，而且：“陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日。遠憑帝力，下撫舊邦，克獲宴安，得從康泰。”對未來充滿信心。如果說，這兩點是例行公事的話，那么第三點就很有針對性了。李煜說自己的鄰居吳越國，和自己好像有深仇大恨一樣（實際上，作為南方的兩個割據政權，又互為競爭對手，吳越和南唐在李璟在位時就曾經打得不可開交，說是“近似深仇大恨”，事實也是如此），而自己倒是不會先挑起事端，并百般容忍，萬一對方進讒言什么的，希望皇帝能夠明察。這里，李煜用了“投杼”這個母親聽信傳言、懷疑兒子的典故，來說明謠言的力量，同時也放低身段，自居于下位。

通觀全篇，言辭謙卑，語言得體，顯示出李煜的文字功力。