（一）人類社會的權威

信仰

20世紀80年代末，一位獲得諾貝爾獎的世界頂級物理學家在與別人合著的一本書《上帝粒子：假如宇宙是答案，究竟什么是問題》中，寫下了這樣一段話：天空中出現了一道炫目的光芒，一束光照亮了我們這位沙灘主人。在巴赫B小調彌撒曲莊嚴、高潮的和弦配樂下，也可能是在斯特拉文斯基的短笛獨奏《春之祭》中，天空中的光慢慢地變成了上帝的臉，微笑著，但帶著極度甜蜜的悲傷表情。

這段話，描繪出一位研究事物運行規律的科學家心中的一幅美好藍圖，在那里面人們接受承認了人世間最偉大、最深奧的事實真相，也坦然承認自己的缺陷和不足。與此同時，人們也會帶著極度興奮的心情去迎接全新的人類大紀元。到那時，不僅在人類的靈性和精神世界出現了足夠多的現象和證據，就連科學界也認同了千百年來某個被不少人一直懷疑的認知結論——我們是受造之物。牛頓和愛因斯坦這些科學界的巨匠，也并沒有否認這樣的結論。這個結論回答了人類世界最基本的問題，那就是我們究竟從哪里來，要到哪里去。

對這個問題的理解與回答，代表著一個人信仰的主要屬性。如果你相信人是被創造出來的，而非由低等生物進化而來，那么你的言行和生活就會帶有很明顯的自我約束的痕跡。你不會放縱自己的私欲和惡行，因為你相信，人類肉體生命的終結并不意味著永遠的死亡，另一種形式的生命能量會在那之后繼續進行。你想讓那個過程變得如同你得到的啟示或潛意識告訴你的那樣。你會選擇堅持忍耐，克服惡劣環境和人生的苦難，去服從冥冥之中某種力量給你的指引，并在其指引下走完有限的生命歷程，然后安靜地進入另一個世界，以一種全新的能量形式繼續你的生命。

如果你相信人是由低等生物進化而來的，人就是動物的一種，應該不斷地滿足自己的欲望，追求各種快樂，那么你的生活狀態就可能會完全不同。你可能很少會去關心別人的境況和感受，因為你認為那些和你無關，只有滿足自己才是最正確的事情。生命的終結，就意味著所有的一切都結束了，你滿足了多少，收獲了多少，都只能在有限的生命過程中才能實現。如果抱著這樣的認知和觀點，人們就會很容易變得貪婪且無所畏懼。你會利用各種機會去滿足自己無窮盡的欲望要求，哪怕以傷害他人的方式手段也在所不惜，因為這樣的人不相信人死后還會有另一個世界，他們不害怕死后的懲罰會是真實的，或者說他們不害怕“地獄”，準確地說應該是他們不相信“地獄”。

或許一個人根本就不曾想過“我從哪里來，要到哪里去”這樣枯燥且困難的問題，但這并不代表他（她）能夠完全摒棄心（大腦）中某種聲音或意念對他（她）的指引和約束。在他（她）的意識深處，很有可能仍然相信人是有靈性的（一種不同于有形物質的能量），甚至萬物都是有靈性的。每一件事情都不是偶然的，看似繁雜混亂的世間萬象，其背后都有神秘力量在主宰和操控。

但無論人們如何對待這個人類最基本的問題，一個人對這個問題的認識和態度都將成為他（她）的信仰——一些為自己解釋世界和人類的認知或結論。

信仰與宗教

信仰是人們解釋世界和人類的認知或結論。信仰的基本內容往往都要涵蓋一個最基本的問題——我們人類究竟從哪里來？最后要到哪里去？另外，信仰還能告訴人們，為什么一個人會常常感到不如意和痛苦，究竟怎樣才能得到幸福，等等。

為什么我們看到不公平、殘暴和欺詐時會感到難過和恐懼，當感受到愛意時卻會身心愉悅？仿佛我們的肉體并不能代表生命的全部。隨著肉體的死亡和腐朽，一個人就真的完全消失了嗎？帶著這些無窮無盡且難以解答的問題，人們總能在適當的時間和地點發現某些經典（宗教教義）。不管是佛家、道家，還是伊斯蘭教和基督教，在其核心教義當中都有對上述問題的解答和描述。找到了經典上的答案，人們開始慢慢地不再恐懼了，有信仰的人通過宗教逐漸讓自己平靜下來，開始同某種神秘力量進行交流，精神方面的痛苦也相應地隨之減弱。所以，信仰的作用主要在于它可以消除人們的精神痛苦，為相信它的人指明生命的方向和終極意義。

那宗教是什么呢？我們可以說，宗教是信仰的一種方式，人們帶著心中的疑惑去尋求想要的答案。在找到或接近想要的答案后，通過反復實踐這種答案所要求的禮儀式樣去不斷堅守和踐行自己的信仰，并且期待著自己信仰藍圖之中那最后屬于自己的允諾，無論何種禮儀式樣，這份允諾基本上都會和喜樂幸福有關。而通常意義上的宗教，就是這些給人們解疑釋惑的答案及其所要求的禮儀式樣的總稱。宗教的實質是人的信仰，是人們對自身一系列難以回答的問題的認知或結論，人們通過宗教活動來強化這樣的認知和結論。

宗教對信仰來講，就像是水杯和水的關系。杯子是宗教，水是信仰，我們手中握著水杯，但干涸的心想要的卻不是杯子，而是里面的水。

信仰與科學

信仰是人們在解釋這個世界和人類自身的過程中形成的認知或結論，是人們為了追求理性和消除痛苦而自然產生的。也可以說，人有多么理性或者多么痛苦，就會有多大的力量去尋求信仰。有很多人想要知道，一個人活著究竟是怎么回事？為什么會有精神和肉體上的痛苦？人會痛苦一輩子嗎？還是堅守良善、忍耐付出之后，我們都會得到幸?？鞓?？

帶著這樣的問題，人們開始了自己的信仰之路。起初人們都是通過想象或精神探索去尋求信仰，但慢慢地，相當數量的人，會用較為理性的方式去求證心中的問題和答案。他們用自己的方法一步一步地分析驗證這個世界的本源和規律；換句話說，他們試圖用人類的智慧解釋我們所生存的這個世界，用人類自身的能力去解決我們所有的麻煩和問題。蘋果從樹上掉下來，被這樣的人看到，他沒有簡單地解釋為這是上帝的安排——那個蘋果就是要在那個時候落在那個地方——而是開始理性地思索。他開始用“為什么”去探究疑惑，正是這個理性的“為什么”，讓人們找到了全新的方式去尋求信仰，這種全新的方式因為有推崇理性和分析論證的特點，通常被人們稱作“科學研究”。通過科學研究處理問題的人們，完全不同于用宗教教義和主觀感受來解釋世界的宗教人士。大部分科學研究者不否認是上帝創造了這個世界，但他們也不排除上帝根本就不存在的可能性。他們只是用理性的方法進行能滿足需求且合乎邏輯的研究分析，用科學的結論來回答、解決人類尋求信仰過程中的諸多疑惑。歷史上曾有科學家用自己的方法研究得出人類是從某種生物進化而來，而不是由上帝創造出來。也有科學家用自己的理論試圖證明上帝是不存在的，因為他認為宇宙和人類并不需要由上帝來創造。從這個角度看去，我們可以說，科學其實是在證明宗教的真偽，科學研究的目的也是為了滿足人類對信仰的需求。信仰告訴人們的認知和結論，可以讓一個人在克服困境和苦難時連接到所需要的強大能量，用科學的方式尋求信仰，也正是人們理性探索某些問題認知結論的過程。宗教是信仰的一種方式，與其相對應，科學也是人類滿足信仰需求的有效方法，兩者都是人類信仰的載體和平臺。

類似于宗教與信仰，科學與信仰的關系也是一樣的。人們真正感興趣的并不是科學本身，而是像通過宗教那樣來透過科學弄清楚自己想要明白的問題——這個世界和我們人類為什么會是這個樣子？宗教教義告訴我們的是真的嗎？

宗教與科學

人類尋求信仰是為了滿足自己內心深處的好奇和欲望，信仰告訴人們的認知結論，可以讓人類的這些好奇和欲望得到滿足。信仰就像一塊硬幣，人們找到了信仰，就像得到了一塊能夠滿足心靈需求的硬幣。這塊硬幣會讓人們明白自己所渴慕的問題的答案——我們是上帝創造出來的，或者我們是從某種低等生物進化而來的。另外，我們還有其他多到數不清的問題，都需要這枚硬幣來解答。比如，當我睜開眼睛時，沖著我微笑，喂養我、愛護我的人是誰？為什么我的心中會有愛的感覺？為什么有愛才會感到幸福？

人類與生俱來的這種求知欲，便是信仰的萌芽，人們在滿足這種求知欲的過程中逐漸形成自己的信仰。關于信仰，人類世界流傳下來的有很多經典（如圣經、古蘭經、佛家經典、神話傳說等），還有各種各樣的學說，主要原因就在于人類在尋求信仰的過程中選擇了不同的方式來解決問題。這些方法總的來說可以歸為兩大類，它們就像信仰這枚硬幣的兩面。一面是人類通過自身的智慧和研究分析，去發現并揭示自然界和人類世界的內部規律。這類方法因其倡導理性，所以硬幣的這一面就叫做科學；在硬幣的另一面，人們用通過口舌相傳的權威經典所得到的直覺和感應，或者未知世界的啟示，來給自己解疑釋惑。這類方法可以稱作感性的方法或宗教的方法，于是構成了信仰硬幣的另一面——宗教。

宗教與科學是人類在試圖解答與生俱來的那些疑惑過程中所使用的不同方法。宗教與科學有很多不同之處，甚至在某些方面還是格格不入的，但這些并沒有影響兩種方法在終極目標上的一致性——它們都是為了解釋人類內心深處的好奇和欲望。人類也正是在滿足自身特有的這種求知欲的過程中，用所得出的認知和結論來慢慢形成自己的信仰。盡管這兩種方法在很多時候就某些問題曾得出過不同的結論，但迄今為止，人類世界還沒有足夠充分的證據，來證明這兩種方法所得出的認知結論是完全背道而馳的。

科學界的“難題”

科學界是一個探究世界本源與規律的領域，在這里匯集了很多高度理性的人類智慧。但正是這樣一個充滿邏輯推理和分析論證的地方，卻出現了十分難以解釋的現象，幾乎成為科學界的難題——絕大多數的著名科學家都相信宗教。盡管他們當中有相當數量的人，在不斷努力用自己掌握的科學計算工具和理論模型去探究論證宇宙萬物的本源及規律，并試圖否定宗教在這些問題上給人們留下的感性且不確定的預言性結論。但遺憾的是，科學界至今還沒有人能夠從邏輯和理性的角度徹底否定宗教的存在根基和教義體系。

某宗教刊物公布的調查數字顯示，人類社會在20世紀前半葉，共評選出學術界的最高獎項——諾貝爾獎639人，其中無宗教信仰或宗教意識淡薄的獲獎者只有21人，而信仰各種宗教的卻有618人。這樣的數據告訴我們，20世紀前半葉在人類社會的600余位學術精英當中，有大約97%的人相信人類自身并不是世界的主宰，相信人類無法僅僅依靠自己獲得幸福和快樂?；蛘哒f人類無法僅靠自己得到救贖，人們要想獲得自己真正想要的東西，實現生命的終極意義，必須要順從自己心中信奉的特定對象——一種不同于人類所能直接感知的客觀物質的能量存在。人們通常稱其為神、主、真主或佛，等等。

對于上述數字得出的結論，另外兩位人類歷史上的科學巨匠牛頓和愛因斯坦，也可以作為例證來說明。

牛頓認為上帝支配著太陽、行星和彗星的運行，他相信是上帝定下了宇宙萬物之間的規律。而愛因斯坦則把宗教放在很崇高的位置上，他曾說：“很難在造詣較深的科學家中間找到一個沒有自己宗教感情的人?！薄霸谖铱磥恚粋€人信仰宗教，他就擺脫了自私的欲望，全神貫注追求崇高的思想、感情和志向?！薄翱茖W離開宗教就像瘸子，宗教離開科學就像瞎子?！彼€說過他不相信人格化的上帝。也就是說，他不否認非人格化的上帝是存在的（上帝不具有人的模樣和特征，以不同于人類的生存方式客觀存在）。

這些事實說明，科學巨匠們在認真理性地探究分析宇宙規律的過程中，也不斷地得出人類社會宗教的合理性。盡管這一結果明顯違背了挑戰權威、尊重事實、理性推理的科學精神，但卻是一個無法改變的事實。

古老而神秘的傳說

在人類社會流傳已久的許多經典古書當中，有人類無法證實也無法否認其真實性的神話傳說，這些傳說像預言一般，不斷地驗證著人類世界的發展變遷。

在中國古代，有一本名叫《推背圖》的預言書，書中用插圖和文字注釋的方式，預言了作者著書之后幾千年的中國歷史。有人說，書中所言與其后發生的歷史事件只是偶然巧合，不足為奇，但也有人認為并非那么簡單。其中，最為引人關注的預言是一位圣人將要出現，他（她）會使人類世界變得和諧，迎來“天下一家”的局面。

還有一本在東西方都廣為流傳的經典——《圣經》，也同樣預言了人類世界最終要進入末世，救世主彌賽亞將拯救世人，引領人類建立新世界，開創新紀元。在伊斯蘭教的經典中，同樣有與此類似的預言和論斷。佛家的經典中也有提到末法時代，到那時彌勒佛要下凡拯救世人，帶領人類脫離苦海。記載有相似內容的古文書籍還有不少，諸如《梅花詩》《馬前課》等，這些書中某些預言的內容相似度也讓人感到驚訝。

如果說，一個民族聚集的區域或一個國家的范圍之內出現了多個同樣內容的預言，我們可以理解為這種預言是源自同一個地方，甚至同一個人，所以這樣的預言是不可靠的，事實真相會證明它的荒謬性。但通過上面的描述可以很明顯地看出，這樣的末世和拯救世人的偉大人物不僅僅是一個地區或一個國家范圍內出現的預言，它幾乎是來自全人類的聲音。這樣的認知和結論究竟從哪里來？宗教界各有各的解釋，但結果卻非常相似——人類要被一位偉人救贖，他（她）是能夠連接未知世界神秘力量的“普通人”，有叫他（她）“圣人”的，也有叫他（她）“彌賽亞、耶穌”的，還有叫他（她）“彌勒佛”的……無論人們如何解釋他（她）的到來，最終他（她）都要來拯救世人，引領人類走出末世的災難。

“上帝粒子”的發現

曾經有兩位非常著名的物理學家打過一個賭，一位說物理學中某種粒子在現實層面不可能被發現，或者說這種粒子是根本不存在的；另一位認為，這種粒子最終將被科學技術證明是客觀存在的。他們的賭注是100美金，他們打賭的結果是前者輸掉了這100美金。因為2012年7月4日，在一個世界頂級的物理學實驗中心，科學家們宣布他們發現了這種粒子。該實驗中心CMS實驗組發言人稱：“實驗結果綜合起來后，超出誤差5個標準誤差，即99.99994%的可信度，按照頂夸克的前例，這就是發現粒子！”預言這種神秘粒子存在的兩位物理學家，也在2013年被授予物理學世界級最高獎項——諾貝爾獎，以表彰他們“理論性發現了一種機制，有助于我們理解亞原子粒子質量的起源，最近歐洲大型強子對撞機ATLAS和CMS實驗所發現的預測中的基本粒子對其進行了確認”。這種粒子還以其中一位物理學家的名字進行命名——Higgs bosons，又叫“希格斯玻色子”。

這種神秘的粒子，究竟有什么特征和作用呢？通俗地講，首先它看不見，也摸不著，卻客觀存在。其次，自然世界的物質只有和它結合之后，才會有質量。最后，它的出現應驗了不少物理學家之前對粒子標準物理學模型的預言，他們認為這個模型當中還缺少一種粒子，只有發現這種粒子，之前的標準模型才能發揮作用，才能去解釋物質世界的種種奧秘。因此，也有人稱這種被人類發現的粒子為“上帝粒子”。

這些科學研究的成果對人類的信仰來說，同樣具有非常重大的意義。它就像是在人類信仰這塊硬幣之上，隱隱地刻畫出了一個景象——在我們肉眼所見的宇宙之中，很有可能還有一個我們看不見卻充滿力量的未知世界一直存在。

人的“靈魂”是否存在

既然科學研究描繪出了一幅讓人憧憬想象的藍圖，那我們就可以沿著科學指引的方向，繼續探索生命和自然界的奧秘。

科學界對“上帝粒子”的研究說明，凡是有質量的物質，其中都有這種粒子場的存在，否則這種物質就不會有質量。那么我們人呢？在我們身體內是不是也有一個可以賦予我們生命和靈性，讓我們變得有質量的力場呢？如果存在這個力場，那么它和人類世界幾千年來一直傳說的靈魂世界有什么關系嗎？對于這些問題，雖然科學研究目前還不能給我們準確的答案，但人類的宗教教義卻清楚地告訴我們：人都是有靈魂的，人的肉體會腐朽，會變得沒有質量，可人的靈魂不會消亡，還要繼續存在下去，或是接受審判，或是經歷因果循環的報應。

在圣經里有這樣的說法：靈（魂）有出于神和鬼魔之分。鬼魔（邪惡）之靈一旦控制了一個人，這個人就會作惡多端、不知羞恥，也常常表現得無所畏懼，專做傷害他人、欺詐暴虐的事情。但出于神的靈（魂）會引導人們自覺抑制人性之惡，處處顯現愛心，服從權威、遵守規則，不做違背良心（來自人類未知世界的律法）的事情。當一個人感覺做了“虧心事”（違背良心的事）的時候，他（她）的內心就會感到痛苦，甚至有時這種痛苦會驅使人們終結自己的生命。人類在違背良心之后，為什么會感到痛苦？這也是一個科學無法給出準確答案的問題。不過在宗教教義當中，我們卻可以得到啟示——這是因為人觸犯了來自未知世界的律法，或者說違反了靈魂世界的規則而受到的懲罰。所謂的“宿命”，也就是沒有什么事情是無緣無故發生的，人類世界的一切都是在某種力量的安排下，按照既定卻看不見的模式在運行的。

那么，人的“靈魂”存在嗎？宗教界對人有“靈魂”的結論肯定且毋庸置疑，并且科學界至今不但未能否認“靈魂”的存在，還發現了類似“靈魂世界”的粒子場。不過與此同時，極力否認“靈魂”存在的人也在堅持認為，根本就沒有讓人信服的證據來證實人類“靈魂”的存在，所以它是不存在的。

假如“靈魂”是不存在的

與人的“靈魂”相對應的，是包括骨骼、血液等有形物質在內的“肉體”。如果靈魂是不存在的，那么我們人類就只剩下這樣的肉體了。所有的生命現象就只能解釋為肉體的機能，包括喜、怒、哀、樂在內的全部人類情感和思維活動，都是源自肉體本身，沒有其他方面的作用因素。

如果這樣，和人的靈魂世界密切相關的上帝、真主、佛等就應該也不存在，并且也有人不遺余力地想要證明這樣的結論是正確的。有一位世界知名的物理學者，試圖用自己的理論證明神靈是不存在的。他在一本書中這樣寫道：“因為存在像引力那樣的定律，宇宙能夠從無之中把自己創生出來。自發創生是存在實在之物而非一無所有，是為什么宇宙存在，為什么我們存在的原因。不必要祈求上帝點燃導火索使宇宙運行?！睋Q句話說，他認為宇宙不是神靈創造的。

如果靈魂和神靈這些看不見的能量都是不存在的，這個世界僅僅是按照自身的規律（被人類的科學研究所發現和總結）在自然運行，那么關于人性的邪惡與善良，便無從評判了。肉體的機能無所謂對錯，這是由自然的或物理學的規律所決定的，餓了要吃，渴了要喝，凡是欲望都要滿足才行。因為肉體的機能是由它自身的自然屬性和規律所決定的，沒有什么良心道德，也沒有來自未知世界的律法。肉體機能的擴張（欲望的膨脹）和滿足應是一件很自然的事情，不應該也不可能出現類似“靈魂”所為的“利弊對錯的價值評判”。

如果真的如上所述，那我們身處的這個世界一定會沖突不止、混亂不堪。因為有一個道理幾乎所有的人類都明白——人性存在天然的缺陷，人們一味地滿足自己的欲望需求，必定會影響傷害到同胞的利益。并且人類由仇恨而導致的兇殘暴虐，依靠自身也是無法克服的。

另外，還有一個很奇怪的現象會讓不相信靈魂和神靈的人感到困惑，那就是人類會“痛苦”——一種看不見、摸不著的，即便滿足了他（她）肉體的所有欲望需求，也仍然可能出現的感覺，這種感覺甚至會讓人難受到驅使自己終結生命。如果人的生命只是由肉體組成，或者說肉體就是生命的全部，那么當人的欲望得到滿足時，人們應該正常無異才對?？稍诤芏鄷r候，人類的痛苦絲毫不會因肉體欲望的滿足而消減衰退。這便是在假定靈魂和神靈不存在的前提下，人類無法解釋的事情。

宗教教義中的“靈魂”

人類所研究掌握的科學技術與原理，目前還不能解釋人類的“靈魂”是什么。不過，最前沿的物理科學發現，卻很有可能已經為我們指明了方向。帶著對“靈魂”的內心疑惑，人們會在更深層次上思考：我們究竟是誰？我們從哪里來？要到哪里去？破譯了靈魂之謎，就可能意味著人類世界的發展變遷將從那時開始進入一個全新的時代。信仰是人們在給自己解疑釋惑的過程中得出的認知和結論，因此關于“靈魂”的認知也是人類信仰的重要內容，并且“靈魂”在各種宗教教義當中都有不同形式的記載。

圣經上有這樣的記載和描述：創2：7說：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人。”在約19：30說：“將靈魂交付神了?！痹谕?：59司提反臨死前也說：“求主耶穌接收我的靈魂?！痹趥?2：7說：“塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神。”在太10：28耶穌說：“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們?！?/p>

在古蘭經里有這樣的句子：他們問你精神是什么？你說：“精神是我的主的機密。”你們只獲得很少的知識（古蘭經17：85）。人們到了死亡的時候，真主將他們的靈魂取去；尚未到死期的人們，當他們睡眠的時候，真主也將他們的靈魂取去。他已判決其死亡者，他扣留他們的靈魂；他未判決其死亡者，便將他們的靈魂放回，至一定期。對于能思維的民眾，此中確有許多跡象（古蘭經39：42）。

關于人的“靈魂”，在人類信奉的各種宗教理論當中還有其他的描述和記載。雖然形式各異，但有一點卻十分相似，那就是它們當中絕大部分的教義或理論均認為人類除了有形的物質化肉體，還有更重要的、可以影響控制肉體的非物質化的“靈魂”存在。

“預言”是不是真的

人類通過科學研究所掌握發明的技術和儀器設備，現在已經可以較為準確地預言很多事情。比如，人們可以通過太空衛星傳送的圖片來預測未來的天氣情況；人們可以用相關的科技和歷法知識，精確計算出某時某地日出的具體時刻；人們可以借助超聲波設備探測孕婦體內胎兒的性別……諸如此類的預言還有很多，它們都有一個共同的特征，就是可以讓人們準確地知道將要發生什么事情。

或許，相當數量的人會持有這樣的觀點：上面這些現象不能稱作預言，它們是人類發現的科學規律所決定的必然結果，而預言應是帶有濃重宗教色彩的主觀論斷，常常會顯得很神秘。持這種觀點的人，會把科學規律同各種“預言”體系嚴格區分開來，并以審慎質疑的態度去對待宗教“預言”。

宗教預言都有什么呢？它們應驗過嗎？不同的宗教預言之間有什么聯系嗎？帶著對未知世界的疑惑和好奇，絕大多數人類都對宗教預言有著非同一般的關注與熱情。下面是一些宗教經典中記載的預言內容：

圣經《啟示錄》：“（19：11）我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義?！薄埃?9：13）他的名稱為神之道?！薄埃?9：15）有利劍從他口中出來，可以擊殺列國?！薄埃?9：16）在他衣服和大腿上，有名寫著說：萬王之王，萬主之主?！薄埃?2：13）我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是終?！?/p>

伊斯蘭教《艾布達吾德圣訓》：“先知穆罕默德說，救世者麥海迪出自我的宗室，他額寬鼻高，在位期間世間充滿公道，如以前充滿不義一樣?！?/p>

佛家預言佛歷三千年時代，優曇花開就象征著轉輪圣王如來出世。《長阿含經》：“如來時時出世，如優曇缽花，時一現耳?！薄斗ㄈA經·文句四上》：“優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。”

看到這些預言，大多數人都會情不自禁地期盼這樣的事情。盡管無法用科學知識去解釋，但人類由于自身難以克服的痛苦和恐懼，都在不約而同地等待這樣的時刻到來。盡管沒有直接明了的證據證實，但不同的宗教教義卻給出了極為相似的預言，難道這些都只是偶然和巧合？

舉足輕重的“信心”

人們都明白，“信心”對一個人做事的成功與否至關重要。雖然是看似不可能的事情，但只要有信心，最終就有可能實現目標。一件事情做起來不難，可如果做事者喪失了信心，那么十有八九這件事就會失敗，達不到預期目的。對于“信心”，沒有哪個正常的成年人會不知其為何物。絕大多數人都會把信心描述成一種感覺，一種伴隨人們說話做事、讓人通過作為或不作為實現目標的心理狀態。

科學是如何解釋這種感覺的呢？人類目前所掌握的知識和規律只能告訴我們，這是一種人類的心理現象。當人們按照科學的理性和邏輯進一步考證信心究竟是什么的時候，科學反倒無法回答了。信心有形狀嗎？它是一種客觀存在的物質嗎？我們看得見、摸得著的各類物質和它有什么區別呢？人的意志又是什么？意志和信心長得一樣嗎……這一連串的問題，都會讓科學無從著手、解釋乏力。

但不管怎樣，有一點是肯定的，那就是無論人類自身還是人類所掌握的科學知識，都認可人類的信心是一種存在，它不是憑空捏造出來的。那么，信心究竟是從哪里來的呢？是人們與生俱來的嗎？好像是，又好像不是。因為有信心的感覺，人們有時會有，有時卻怎么也找不到。信心是來自人類的未知世界嗎？它和人類的生命是不是同屬于我們未曾探明的另一個空間呢？帶著這些疑問，讓我們來翻閱一下經典：

《圣經》（太8：10）耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：“我實在告訴你們：這么大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過?！保趾?3：5）“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知，你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心里嗎？”（帖后3：2）“也叫我們脫離無理惡人的手，因為人不都是有信心的?！?/p>

憑借經典對信心的描述和解釋，我們對信心的認識就比僅靠科學來理解有了更多的體會。信心對我們人類來說，的確是存在的，并且很有可能來自我們未知的世界。它們就像“上帝粒子”一樣存在著，對我們人類發揮著巨大、不可估量的神奇作用。

信心是什么

信心對人類來說，它的作用十分重要和直接。一個人如果說話做事有信心，那就意味著這個人的言行會顯得很有“底氣”——一種說過的話一定會兌現，做過的事必會實現目標的自我信任感。這種信任感首先表現為一種內在的感覺，而后在其巨大的驅動作用下，讓擁有它的人在說話行事時表現得與眾不同，并且會有很強的感染力（對他人的影響力），這種影響力會讓周圍的人不知不覺地關注他（她）、跟隨他（她）。

那么，信心究竟是什么呢？它是像空氣一樣的東西嗎？是我們看不見、摸不著，卻像空氣一樣不可或缺的物質嗎？還是如同科學理論解釋的那樣，信心只是人類的一種心理現象，源自人體器官的功能，人人都會有？無論人們說話做事應驗成功與否，有沒有信心無關緊要，只要努力付出，每個人都會成功。一個人做事沒有達成目標，不是因為他（她）沒有信心，而是自身努力和客觀條件尚不具備，即便信心再強大，也無濟于事。

按照科學的邏輯思維方法，上述推理和觀點非常嚴密，沒有不合理之處。一個人搬不起一塊超過其體重的巨石，難道會因為他（她）有了更大的信心就可以搬起來嗎？按照科學的邏輯，他（她）搬不起這樣的石頭，是因為客觀原因——他（她）的肌肉收縮能力無法擎起石頭的重量，而不是信心。信心和搬起石頭，兩者之間沒有因果關系。

這時讓我們做一個科學式的假設，假設我們人類說話做事，如果想要應驗成功，都必須擁有來自身外某個未知領域的能量。這種能量就是看不見、摸不著，但會被人們清晰感知到的信心。當這種能量越來越多地匯聚在一個人身上的時候，這個人的能力便會越來越強大，以至于他（她）可以預言將要發生的事情，可以完成任何他（她）想做的事情。有些人一定會說，這完全是空想，是主觀猜測，根本沒有任何證據來證明。但科學的精神是不要迷信任何未經證實的權威結論，那么在沒有足夠證據證明這樣的假設是錯誤的之前，為什么就要否定它的存在呢？“上帝粒子”在沒有發現之前，不是也有人論斷它是不存在的嗎？但現在它真的出現了。我們人類應該帶著科學的理念和思維，小心地求證，謹慎地懷疑，沒有證據之前不要輕易肯定或否定什么東西。大地震之中，一位瘦弱的母親為了救出廢墟中的兒子，居然挪動了200斤重的水泥板，只有肌肉的力量，沒有信心，可能嗎？

信心究竟是什么？我們人類應該冷靜一些，用心感受一下，然后再做回答，這才是真正明智和科學的做法。

有了信心就會收獲希望

對于人類的信心，我們目前無法理性客觀地描述，也沒有證據證實信心究竟是什么，它存在于什么地方。感性地說，人類的信心是一種看不見、摸不著的非物質化能量。雖然信心沒有物質化的形態和特征，但這種能量的確可以發揮潛移默化的巨大作用，可以影響甚至改變人類生命的軌跡。因為一旦人類有了信心，希望便會充滿人的心靈。

希望是什么？這又是一個難題，是一個我們無法準確描述解釋的對象。從科學的角度來看，希望好像是不存在的，因為希望同信心一樣看不見、摸不著，但希望和信心卻也好像空氣一樣，對于人類不可或缺。無論你做什么、說什么、期盼什么，沒有了信心和希望，它們都會變成讓人痛苦的事情。當一個人有了信心，他（她）就會被力量感充滿，這種驅使你去說、去做、去耐心等待好事情發生，讓人積極振奮的感覺就是希望。希望是信心帶給人們的感覺，希望會促使你做成你自己都覺得不可思議的事情。一位病人有了信心，他（她）的心中便會有讓疾病痊愈的希望，信心和希望會讓病人感到有力量，從而積極配合醫生治療，主動改變不良的生活習慣和性格脾氣，讓自己變得樂觀豁達。大多數情況下，這樣的病人都會很快有所好轉。不過，一個人軀體上的病痛究竟能不能痊愈，應該這樣描述：有了信心和希望，就有可能治愈。但如果病人沒有信心和希望，無法得到信心希望的指引和支撐，只剩下藥物和醫療措施時，哪怕付出再高昂的醫療成本，病人也不會痊愈，因為他們總會有這樣那樣不舒服的感覺縈繞心頭，甚至出現越醫治越嚴重的現象。

在病人康復的過程中，人類看不見、摸不著的信心和希望發揮了不可估量的潛在作用。信心和希望就像一對親密的孿生兄弟，有了信心，只要你不舍棄它，就一定會有希望。信心從何而來？人類的科學理論目前還不能準確解釋。但人們感受到的希望，以及伴隨希望而出現的一個人的內在力量，卻都是因著信心而來的。

有了信心和希望以后

對一個人來說，無論他（她）要做什么事情，除了付出必需的肢體勞動以外，還要有內心里的一些感覺（希望），才能最終促成這些事情的成功。這些感覺是怎么來的？我們掌握的科學知識目前還無法進行客觀描述，也不清楚人類的這些內心感覺究竟是不是不具有形態的非物質化存在或者一種人類未知的能量所帶來的。科學界沒有證據來證明它們的存在，所以傾向于認同人類的內心感覺不是一種客觀存在，它們只是人的心理現象，或者稱作人體器官的功能。

但這些所有正常人都可以清晰體會到的感覺，在特定的環境下，給人們留下的印象卻是那么強烈和深刻。一位獲得人類社會頂級體育賽事冠軍的運動員，你若問他（她）是如何攀登上這項運動的巔峰的，答案多半是堅持：堅守心中的某種感覺，并用這種內在的感覺激勵自己不斷突破超越，直至成功。不光是體育競技活動的參與者，幾乎所有人都需要這些感覺來激勵自己克服困難，去成千上萬遍地練習。幾乎人類社會在所有的勞動創造領域，這種看不見、摸不著的內在感覺（希望），都潛移默化地驅使人們不斷取得成功，實現心中的目標。

按照宗教教義的解釋，人類的信心源自某種能量（人類稱這種能量為神、上帝、安拉、佛等），有了信心的人，只要繼續相信這是來自造物主的恩賜，就會感知到未來的美好愿景，進而迸發出自身的力量去進行肢體或智能方面的重復練習與勞動付出。在信心的指引下，人們會朝著心中的目標和方向義無反顧地堅持努力下去，直至取得最后的成功，走進造物主透過人的信心所應許的美好愿景之中。

當人們有了信心，且相信這種不可名狀的非物質化存在是一種對自己有益的客觀能量時，就會獲得積極振奮的感覺，這種感覺叫做希望。希望可以讓人類在心中呈現出美好的愿景和圖畫，并激發出人類自身的能量，這種能量在信心和希望的驅使下是極其強大的。信心、希望以及人們自身迸發出的能量，會讓擁有它們的人做出讓其他人覺得不可思議甚至不可能的事情。當一個人的信心、希望和自身的能量很自然地融合在一起，并對外展現出強大力量時，它們的融合體就是人的意志力，人們也常常把做出豐功偉績的人稱作是具有驚人意志力的人。

信心是怎么來的

信仰是人類滿足自己內心疑惑的認知和結論，這些認知結論給人們解釋了諸如我們從哪里來，要到哪里去，怎樣才能不讓自己感到痛苦等所有人類迫切關心的基本問題。有信仰的人會堅守這些認知結論，在自己的生命歷程中抵御誘惑，努力遵守信仰埋植在心中的隱性規則——道義和良知，并等待最后的幸福時刻。在這個過程中，有信仰的人，或心中有答案的人，便常常會有一種感覺，一種堅信他們所相信的愿景必定會發生的信任感，而人們的這種感覺好像來源于一種客觀存在，這種存在的名字叫做——信心。

只要你相信某些認知和結論（或者說只要你有信仰），你的心中就會有信心。只不過這里的信心，會隨著一個人信仰的不同而不同。如果一個人相信人類是受造之物，我們所生存的宇宙當中還有神靈世界的存在，那么絕大部分持有這種信仰的人心中都會懷有敬畏之心。持有這種信仰的人的心中會很自然地埋下規則（道義和良知）——一些內在的、無形的卻可以約束人們心靈和行為的意識——什么樣的事情可以做，什么樣的事情不能做，怎樣可以讓人得到幸福快樂，怎樣會使人痛苦。這些看似很難有準確答案的事情，都會因為有了信仰而清晰可見。

如果一個人不相信這個宇宙之中有神靈世界的存在，而是相信人的生命只是肉體組織和各種人體器官機能的綜合反映，那么這個人在平日的言行中也會表現得有信心。這種信心在很多時候會讓持有這種信仰的人變得無所畏懼，他們會很勇敢地想要征服大自然。但他們的心中沒有敬畏感，取而代之的是征服的欲望；他們的心中也沒有約束自己的規則和禁忌。這里的信心也應該是一種存在，但這樣的信心明顯不同于上面的信心。雖然不同，但信心之間最大的相似之處在于，這些不同的存在都可以驅使人的心靈和行為。

在我們人類社會，還有其他類型的信仰，還有很多解釋人類內心疑惑的認知和結論，相信這些認知和結論都會引來信心，但不同的認知和結論也會帶給人們完全不同的信心。我們基本可以確認一點，那就是只要你有信仰，就會有信心?；蛘哒f，只要你相信，就會有信心。

信心與“正負能量”

人類社會的歷史車輪駛入21世紀后，科學的發達與咨訊的豐富使得人類在應對來自大自然的威脅和困難時，顯得越發游刃有余。但與此同時，也出現了很多源自人類自身，且讓人束手無策的矛盾和問題。這些讓人類痛苦不已的事情，并非因為自然資源的匱乏和人類的基本生理需求無法得到滿足，而是因為人類自身的殘忍、暴虐和冷漠，讓人們從內心深處感到恐懼孤獨，無法快樂。

將可愛的小貓虐待致死，然后放在母貓的身邊；偷盜轎車后發現車內有嬰兒，便將其掐死埋藏于雪堆；殘忍地挖出幼童的眼睛，并遺棄案發現場；為了復仇，將手中的砍刀砍向無辜的兒童；為了錢財，殘害老人小孩，迫使他們乞討；因為信仰不同，便互相征戰，涂炭生靈，將同胞處決……

這樣的事例還有很多，每一幕都讓人類的心靈抽搐痛苦，不能自已。究竟是什么讓人類世界出現了如此悲慘的撕裂？是什么蒙蔽了人類的心靈，將仇恨與冷漠深深地埋植在他們心底？人們依靠科學和理性去發掘這一切的原因，卻找不到答案，無法解釋這些人間悲劇。

感到痛苦的人開始在痛苦中沉重地思考，也開始去區分標記導致人們言行出現差異的不同能量，并為他們感覺到的能量冠以不同的名稱。迄今為止，人類感知到的這些能量主要有兩種：一種可以使人們感到輕松，充滿力量感，也會讓人流下淚水，獲得幸福感，人們把給人帶來這些感覺的能量標記為正能量；另一種則會讓人感到緊張、壓抑、氣憤、猜疑、積聚仇恨、挑唆暴力，人們把這些讓人覺得痛苦的能量標記為負能量。

我們可以試著把這些能量理解成上面所闡述的信心，人類都是因為相信了某些認知、結論，而相應得到這些認知、結論所連接的信心能量。因為信仰和相信的認知、結論不同，人們便會獲得不同的能量，讓人開心舒適的就是正能量，讓人嫉妒、憤怒、心生仇恨并變得殘忍暴虐的就是負能量。正能量和負能量在人類身上都表現為信心，它們是某種形式的存在，是由于人們相信的認知、結論不同而得到的迥然不同的信心能量。

相信那種感覺　就能得到“正能量”

我們每個人都會給自己接觸交往的人，留下一些感覺和印象。有的人讓他人覺得心里喜悅、舒服，而有的人卻讓他人緊張、生氣，甚至是害怕恐懼。為什么會有這樣的差別？人類社會發展至今，我們還沒有得出令人信服的結論來解釋這樣的現象，即便是日新月異的現代科學技術也無能為力。

既然是沒有定論的問題，那我們不妨憑借科學的精神和理性的邏輯思維來假定這個問題的答案：讓他人覺得喜悅、舒服的人身上，擁有的是正能量——一種類似于“上帝粒子”的存在，正能量是一種看不見、摸不著，但卻客觀存在并且影響人類和世界的能量。這種能量以“信心”的方式，直接作用于擁有它的人們身上，它會讓人們臉上洋溢笑容，心中充滿喜悅和熱情，善良淳樸而不失智慧。并且這種能量還可以傳播，讓越來越多的人感受到它，相信它的存在，進而擁有它。從形式上看，起初擁有它的人，隨著和別人的交往，慢慢地受到許多人的歡迎。朋友越來越多，相信他的人越來越多，說話做事也和他越來越具有相似性——他們都看重善良、誠信和博愛等讓人喜悅舒服的品質。

身上擁有正能量的人，給別人的感覺是特別的，他們身上擁有的是一種讓人喜悅舒服的能量，這種能量主宰著擁有它的人們的一切。并且正能量還可以讓擁有它的人避開災禍，避免和帶有負能量的人深度交集，在與負能量發生沖突時，用克制寬容的方式繞開它，保護身上的正能量不被負能量侵襲和同化。

然而，上面的假設推理存在的最大問題是——以目前人類社會的科學技術還無法證實其內容是真實存在且發生作用的。人們用自身的感官所能證明的，僅是充滿正能量的人們心中都對人的某種感覺或狀態深信不疑，他們會主動強化自己身上能夠和這種感覺相匹配的言行，并不斷地去努力“做好人，做好事”。

即便僅僅有感官的證明，我們也可以從一定程度上得出這樣的結論——只要一個人有對正能量的信仰（也可能這個人并未意識到自己信奉的是正能量），相信某些認知結論帶給自己的感覺，他（她）就能以“信心”的方式得到正能量，從而表現出讓人喜悅的強大力量。盡管這樣的假設和推理聽起來有些像幻想和猜測，但也比在沒有證據的前提下，直接否定它要科學理性得多。

“負能量”是怎么來的

按照上一節的假設和推理，常常感覺生氣、憤怒、嫉妒和恐懼的人們身上，應該帶有完全不同于正向能量的“負能量”。這種能量同樣也是類似于“上帝粒子”的存在。和“正能量”相似的是，它也會影響并控制一個人的方方面面。

走在大街上，如果兩個擁有正能量的人無意相撞，兩人可能都會友好地道一聲對不起，然后互相幫扶，善意地解決彼此的物質損失，最后結果是雙方順暢地離開那里。如果是兩個擁有負能量的人相撞沖突，情況就可能變得非常糟糕。首先，會有一方大聲叫罵“眼瞎了”或是更加不能入耳的話語，進而對方也開始叫罵，然后沖突升級，出現暴力傷害甚至造成生命危險。這些是正常合理的分析，沒有夸張。但如果情況是一個擁有正能量，一個擁有負能量的兩個人相撞，結果就有可能產生變化。變化的原因，就在于兩人身上正能量和負能量的強弱不同。很強的正能量會始終采取克制、寬容的方式來避免負能量的侵襲（負能量會讓人失去理智），并在適當的時候采取有力的防衛措施，避免損失擴大，有力地震懾負能量，從而迫使負能量讓步，使矛盾問題得到解決。可是如果當事人身上的正能量不夠強大，一旦遇到更強的負能量，擁有正能量的人很快就會變得沖動、憤怒，不再克制、寬容，不再相信人的善良，從而使自己身上的正能量迅速離開，使負能量乘虛而入主導雙方用本能解決問題，事情的結局就會變成剛才第二種情況分析的那樣，很可能以血腥收場。

按照上面的假設和推理，既然正能量對人類社會秩序如此重要，那么負能量又是怎么來的呢？它也是因信而來的嗎？我們目前仍然沒有直接證據來證實。我們能夠感知的是，讓人們感到生氣、憤怒、嫉妒、恐懼的負能量或擁有負能量的人們都不相信人類的善良和情感，他們的心中常常充滿了仇恨，這樣的狀態導致他們在遇到矛盾問題時會作出消極的解釋——負能量會認為對方充滿敵意，不是好人，并且這個世界上有很多壞人（正能量會認為每個人都有缺陷，應該寬容諒解，雖然人無完人，但人人都想做好人）；認為仇恨和暴力攻擊才是解決沖突的最好辦法，否則自己就會受到損失和傷害。但他們無法明白的是，當他們這樣做了以后，自己的損失卻更大，心靈或肉體都會有痛苦感。而那些擁有正能量的人們沒有選擇用暴力傷害來解決矛盾沖突，最后除了物質和肉體上的損失，他們的心靈不會痛苦。原因就在于，與擁有正能量的人不同——擁有負能量的人不相信正能量會給人帶來益處，他們相信負能量會給他們想要的。他們因著相信負能量帶來的感覺，而不斷強化與那種感覺相匹配的言行，最終他們也會被負能量通過這種方式引向痛苦——一種心靈的創傷狀態。

人為什么會“痛苦”

肉體上的創傷會流血，有時會很痛，嚴重的肉體創傷可以危及人的生命。但人類心靈上的痛苦雖不會流血，卻同樣可能使人結束自己的生命，并且這種痛苦的結局有時不僅是結束生命，還會因自己的痛苦無處宣泄而傷害無辜。因此也可以說，人類心靈的痛苦遠比肉體的創傷更讓人難以承受。

虐待——這樣一種讓多數人感到難過的行為，在心靈痛苦的人群當中卻是司空見慣的。傷害自己、他人、無辜的弱勢群體，甚至是弱小可愛的動物，都是他們減輕痛苦的方式途徑。盡管這樣的人行徑惡劣，但在遭受社會譴責懲罰的同時，他們也應該得到人類同胞的同情和關注。為什么我們的同胞會如此痛苦，以致讓他們選擇殘害弱小無辜者的生命？為什么他們的心中感覺不到人類因愛或被愛而激發出的美好情感，無法愉快地與他人分享交流，彰顯出更多的人性之美？問題的根源就在于他們心中有揮之不去的痛苦，那么這些痛苦又是從哪里來的呢？

一個擁有正能量的人是排斥傷害的。他（她）不會輕易傷害自己和他人，遇到矛盾沖突時他們總是尋求互利雙贏的解決方案，營造出和諧愉快的人際關系氛圍，因此他們的心中很少有痛苦的感覺。不過當一個人開始不相信正能量之后，他（她）就會慢慢地被負能量侵襲，身上的正能量就會越來越弱，以至于最后正能量無法控制并影響他（她）的言行。因為失去了正能量的指引，他們開始無節制地順從自己的本性和欲望，他們的心中會因此產生痛苦感。引導慫恿人們肆意滿足本性欲望的就是負能量，負能量可以讓人屈服于自己的本性欲望，做出傷人害己的種種惡行。

如果人們能夠堅持相信正能量，再苦再難也要堅守對正能量的信仰，那么負能量就不能趁虛而入，就無法蠱惑人心，并控制影響人們的言語行為。人們的心中會擁有正能量給人們的訊息——哪些話、哪些事我們可以說、可以做，哪些則不可以。堅守正能量的人們心中都會清晰地感知這些規則和底線，通常它們也被稱作是道義或良知。一個人違背道義、良知去說話做事，便是他（她）痛苦的根源。人類的道義或良知源自正能量，相信正能量的人都能感知到并且會努力自覺地遵守它們。遵守道義、良知的人們不論身份地位、貧窮或富有，都具有一個相似的特征，那就是他們不會感到長久的痛苦，也不會輕易傷害生命。

一個假設　一種信仰

人的信仰屬于精神層面的問題，目前還無法用科學直觀的資料數據來證實和演繹，我們看不見也摸不著信仰的對象。但經過理性的假設、分析、推理，可以得出關于人類信仰的一些概念——從靜態角度講，信仰指人們在解釋世界和人類自身過程中得出的認知或結論；從動態的過程來看，信仰是人們對上述認知、結論的信奉和遵守。

我們可以做出一個假設，假設下面這些內容是成立的——人類的生命是由兩部分組成的：一部分是看得見的、有形的肉體，另一部分是看不見的、無形的非物質化存在，這種存在又叫做靈魂。兩者以某種人類迄今還未洞悉的方式緊密結合著，他們的結合與互動構筑了千姿百態的生命現象，迸發出人類的生命能量。并且在我們所生存的宇宙之中，還有十分強大的類似靈魂的非物質化存在，這些非物質化存在所形成的能量足以控制我們整個人類。在靈魂和這些非物質化存在之間，會有溝通和能量的輸送，這些能量可以主宰人的生命。在靈魂和這些非物質化存在的溝通過程中，人類的信仰——人們所信奉和遵守的認知、結論——起到了連接點的作用。你相信什么，你就會連接到什么樣的能量以及輸送能量的非物質化存在。這些能量在和人類靈魂的交流互動中會給人們帶來不同的感受。依據內在感受的不同，我們可以把這些能量分為兩大類：一類是正向的能量——讓人們善良熱情、幸福快樂的能量；另一類是負向的能量——讓人們憤怒、仇恨、嫉妒、痛苦，能讓人滿足欲望，卻不會幸福快樂的能量。

如果上面描述的結論是成立的，我們對這個結論的信奉和遵守便成為一種信仰。選擇相信這個假設的結論，并崇尚正能量（正向的能量）的人，會因為信念（相信正能量會讓自己幸福快樂）使自己的靈魂生命連接到發出正能量的存在，進而將自己的肉體生命也交予其主宰（這種存在的能量十分強大，以至于可以控制人類的想法意識和言語行為，只要人們相信這種存在會讓自己幸福，愿意將自己的欲望要求全部交其掌管）。與此相反，崇尚負能量的人，其靈魂和肉體則有可能連接到負向的能量，進而被其控制。

不同的信仰和能量

生活在這個世界上的每個人，都會遇到信仰問題。什么是信仰？簡單通俗地說，就是你相信什么，或你心中的事實真相是什么，并且你也愿意心甘情愿地信奉和遵守這樣的認知、結論。

你可以相信是上帝創造了一切，是上帝在掌控著一切，有關于你的一切上帝也已安排妥當，你需要做的只是信奉遵守上帝默示給你的良知和道義就行了。

你可以相信人是由低等生物通過某種方式進化而來的，人與自然沒有什么奧秘可言，優勝劣汰、適者生存而已。人類無須信奉遵守良知和道義，滿足自己的欲望需求是天經地義的事情，也根本不會有什么末日審判與救贖。

你還可以不去考慮你需要相信什么，你應該做的，只是順從內心的指引。無論創世論還是進化論，活著并且幸?？鞓肪褪菨M足。

不管信與不信，做為一個人，他（她）的內心深處都會有一些自己無法解答的疑惑：“我從哪里來，要到哪里去？為什么我會渴慕幸福？我該怎樣才能幸福……”帶著這些疑惑，不論你信或是不信，主動思考還是被動接受，人都要面對信仰的難題。因為人人想要幸福，而信仰是人們通往幸福的必經之路。

有了信仰，就會有信心，有了信心，便會有希望。信心和希望能激發出人類自身的巨大能量，他們融合在一起就是人類的意志力，意志力的強弱則決定著一個人能否成功。

在人類信仰的過程中，信或不信的認知結論充當了連接點，它們可以讓一個人連接到未知世界中類似“上帝粒子”一樣的能量。根據這些能量給人的不同感覺，它們被區分為“正能量”和“負能量”。連接到人類的這些能量都表現為人的信心，但因為“正負”不同，信心也會隨之顯示迥然不同的方向，信心帶來的希望也會展現出完全不一樣的內容。更重要的是，信心、希望及其激發出的能量所形成的意志力，也會體現出“正能量”和“負能量”的巨大差異。這些不同方向和目標的意志力，給人們帶來的或是有益的結果，或是讓人痛苦的傷害。

權威是什么

權威是什么？很少人去深究這個問題，但每個人都能感知到自己的周圍是否存在權威。通常情況下，當人們感知到權威存在時，會把注意力集中在某些人或物品上，因為這些人和物給了人們很強烈的感覺——他們承載傳遞了某種能量，而這些能量可以讓人們心甘情愿地交出自己的原始權利，放棄原本屬于自己的自由。這些能量的載體可以是教皇、牧師或圣經、古蘭經、佛經等。他們所說所做的，或是由經文記載下來的內容，對大多數相信他們的人來說具有非常大的作用和影響力，其關系就好比羅馬教皇與天主教徒一樣。

但這些人和物還不是人們心中的權威。一個人心中的權威，實質上應該是這些人和物所承載傳遞的某種能量，這些能量可能是像“上帝粒子”一樣的非物質化存在。當一個人感知到了權威的存在，會意味著什么呢？試想一下，有一位你非常敬佩的人，是你眼中德高望重的人物，當你遇到困惑和難題的時候，你會不會想聽到他的觀點意見？你眼中的他（她），是一個標桿式的人物，也是權威的化身。他（她）對你的認可，意味著你的做法正確合理，你對他（她）的自覺服從，也意味著你相信的某些認知、結論在他（她）的身上得到了更好的詮釋。換句話說，一個人對權威的服從，也就意味著他（她）遵從了自己的信仰。你會因為相信和服從權威得到信心能量，進而做成你想做的事情。并且順從真正的權威，也會讓人覺得心安理得，遠離痛苦。如果一個人違背了權威的默示或要求，就說明他（她）違背了自己的信仰，這個人會良心不安，會自我譴責。人的良心是什么？良心是一個人通過自己的信仰感知（連接）到的權威對人類的默示或要求，也可以說，良心就是權威放在人類心中的“律法”。

人類目前掌握的科學技術，還不足以完全破譯權威究竟是何種形式的存在。但自然科學界的最新成果卻給了人們啟示，“上帝粒子”的發現，讓人們完全可以做出這樣的假設——權威是人類信仰的終極目標，或者說人們相信的認知結論（信仰）所連接到的非物質化存在，是一片浩瀚的未知領域。這里的能量千百年來，一直在用不同的方式和方法給人類以啟示，讓人們通過信仰獲取信心、希望和力量。這樣的假設如果成立，就可以說明人類社會流傳下來的經典和神話傳說并非虛無縹緲，而是全部來自這片人類未知的領域。權威就是人們通過信仰連接到的并自認為是最強的能量，而且因為人類的個體差異，擁有不同信仰的人會連接到不同的能量，信奉其為自己的權威。

權威的作用

一個人如果感知到自己的周圍存在權威，那么不管這種權威是體現在某些人身上，還是在經典書籍等其他形式的載體之上，在權威面前他都會表現得十分虔誠和順服，因為人身上的信心、希望和力量都來自于自己所信奉的權威。信服權威意味著可以從權威那里得到信心能量，而違背權威的默示或要求則意味著要接受來自權威的懲罰。下面，我們仍然用假設推理的方法來分析說明這樣的可能性。

假定我們人類每個人的身上都有一種類似“上帝粒子”的存在，或者我們可以把這種存在稱作“靈魂”。人的靈魂是一種能量，這種能量是一個人的生命原動力，它決定著人的全部欲望需求（人的原始權利）。正如本書第一篇章中論述的那樣，每個人都有按照自己意愿去做的自由，這里的自由便是一個人的原始權利。不同的人會想擁有不同的權利或自由——有的人想這樣，有的人想那樣。這種差異性的根源，我們也假定是來自我們身上未知方式的存在——靈魂。不同的靈魂會有很大的差異性，具有不同靈魂的人們在一起時就會產生矛盾沖突。爭斗、拼搶、彼此傷害等人類社會的殘酷和暴行，無不因人的各種欲望，也就是不加約束的人的原始權利而起。并且人類不會因為外在力量的制約而輕易放棄這種權利，因為一個人靈魂的力量是無窮盡的。表面上，一個人迫于恐懼可能屈服于某些力量，但是一旦遇到適當機會，他（她）是一定會奮起反擊的。我們也可以說，一個人的靈魂是不可征服的。靈魂的這種特性，決定了人類社會很難實現長久和諧的穩定，因為每個人的原始權利都因著各自靈魂的不可征服而無法約束。所以，《利維坦》當中的每個人對每個人的戰爭，并不是戲言。

不過，上述境況會因為某種能量的介入而變得大不相同，這種能量比人的靈魂要強大得多，這種能量的強大之處在于其可以讓人的靈魂感到痛苦。人們感知到這種能量且視之為權威時，便會心甘情愿地將自己的原始權利約束起來，從而自覺接受權威的指引和要求，權威也會以未知的方式給信奉的人們以信心（能量）、希望和力量。在這個過程中，連接靈魂和權威的是人的信仰——對某些認知、結論的遵守和信奉。權威對信徒的指引是通過默示的規則來實現的，這種規則被權威以無形的方式印記在人的靈魂之中，這些規則被稱作人類的“良心”。

這樣的假設推理雖然沒有直接證據來證實，但也不應該在沒有證據的情況下被斷然否認。在看得見的宇宙之中，還存在一個看不見的、類似“上帝粒子”一樣存在的未知空間。我們仍然可以想象并相信，來自這個空間的權威對人類社會十分重要，其中對我們人類來說，權威最大的作用就是可以用規則（良心）的方式讓人們自覺約束自己的原始權利，從而使人類社會的和諧穩定具備可能性。

“正能量”

很多人都在追求一種生命的狀態，一種讓人感到幸?？鞓返臓顟B。正如某個國家的獨立宣言所言——每個人都有追求幸福的權利（自由）。怎么樣才能幸?？鞓?？是人類社會一個永恒的話題。沒有人不想得到幸福快樂，不管你擁有什么，是權力、金錢還是名譽地位，都不能直接等同于幸福快樂。幸?？鞓返母杏X和一個人的靈魂有關，和一個人的信仰有關，更和一個人所信奉的權威有關。

但凡幸?？鞓返娜?，其身邊的人大多會用一個很特別的詞匯來形容他們給人帶來的感覺，那就是這些人的身上充滿了“正能量”。那“正能量”究竟是什么呢？目前人類掌握的科學知識和宗教教義中并無明白解釋，想要直接清楚地回答這樣的問題難度也很大。不過，我們可以先來感受下“正能量”都給人們帶來了什么，身上被認為有“正能量”的人們，通常都是喜歡微笑、容易相處的。他們對人友善，樂于助人，不輕易發脾氣，除非極端情況，否則不會用言語或肢體去傷害他人。他們不太與人計較物質利益的得失，常常感恩盡責，用心對待身邊的親人朋友。

和這樣的人交往，可以讓人們獲得一種輕松愉悅的感覺。你很少會緊張、生氣或有猜疑和戒備的心理，你通常都會覺得你對他（她）有一種發自內心的信任，這種感覺或許從你看到他（她）的微笑，或者從他（她）和你說的第一句話開始就產生了。你會相信尊重他（她），你會愿意和他（她）合作溝通，一起工作學習，共同創造價值。這樣的人身上有一種天然的吸引力，會讓越來越多的人聚攏在他們的周圍，分享快樂，化解憂愁。久而久之，和這些人交往的人們似乎都擁有了“正能量”，他們的說話做事與心態氣質都有了某種相似性，原因就是他們都擁有了“正能量”。

一位年長的環衛工人，撿到了年輕大學生的錢包，并主動聯系了失主。在失主到來之前，這位老人堅持等候在原地，盡管天在下雨，但他一直等到那位大學生的到來?？吹秸驹谟曛械群虻睦先?，丟錢包的姑娘哭了，哭得不能自已。這時，這位老人給人的感覺就是他充滿了“正能量”，并且從那以后，老人身上的“正能量”也會影響到丟錢包的姑娘，她也會像老人一樣去幫助別人。

凡是感受到“正能量”的人們，基本上都愿意把自己的言行和思想主動置于“正能量”的影響作用之下，愿意相信、服從“正能量”給他們的指引和要求，并藉此得到幸?？鞓?。也可以說，絕大多數的人類都愿意相信“正能量”，相信“正能量”可以給人幸福，并且認為“正能量”才是人類所處時空之中最強大的能量。因此，“正能量”就是追求幸?？鞓返娜藗兯欧畹臋嗤?。

“正能量”帶來的“愛”

追求幸福快樂的人們常常享受“正能量”帶給他們的愉悅感，他們視這種能量為自己的權威，相信并順從“正能量”對他們的指引和默示。在“正能量”的“牧養”下，他們常常喜樂平安，并且隨著時間的推移，真正相信并擁有“正能量”的人們心中會滋生出一種感覺，一種益人利己、讓人身心愉悅的奇妙感覺，人們常常把這種感覺叫做“愛”。有了“愛”，一個人距離生命的終極目標——幸福也就不遠了。

那“愛”的感覺是怎樣的呢？我們人類無法用語言準確地描述它，但我們可以真真切切地感知到“愛”的神奇。

“愛”會讓你發自內心地去微笑，讓你學會如何善良，懂得怎樣堅強；讓你包容寬恕、摒棄仇恨，卻能智慧勇敢地保護真相、捍衛公義，堅定地相信服從“正能量”的啟示與指引。

“愛”是神奇而美妙的，無論你遭遇多大的創傷，只要還有“愛”的感覺，你都能很快地恢復并痊愈。雖然有時肉體的傷害可能無法還原，但“愛”一定可以讓你的心靈傷口（靈魂傷害）消失不見。

“愛”還維持了人類的親密關系。父母子女的親情、人和人的友情、異性的愛情，無不由“愛”促成。常常感受到愛，人與人之間的各種關系才能長久和諧，人類才得以繁衍生息。

“愛”可以化解人類社會當中的所有矛盾和糾紛。人類的仇恨怨氣，如果通過以暴制暴來發泄，將冤冤相報無時了。因為人的靈魂是不可征服的，每個人的原始權利會想要不斷地征服對方、消滅對方，以致出現無窮無盡的彼此傷害?？墒且坏┏鸷薜碾p方感受到了“愛”，化干戈為玉帛便不再遙遠。

“愛”對人類的意義作用，遠非上面描述的幾種情形所能涵蓋。但無論以何種形式呈現出來的“愛”，都是“正能量”帶給人類的奇妙感受。因此，我們也可以說“正能量”最大的特征就是“愛”，或者說“正能量”對人類而言就意味著“愛”，一種能讓人最終體驗到幸福快樂的“愛”。

有愛的人是善良的

相信“正能量”并視其為權威的人，可以通過這種信仰，把自己連接到“正能量”那里，自愿遵從“正能量”對他（她）的啟示和指引。“正能量”會以良心道德的方式引導人的靈魂，進而規制約束人的言行，使人們不去做傷害他人的事。從人的角度來看，我們可以說，是一種“愛”的感覺給了我們指引，讓我們保守自我，不去行惡。是“正能量”帶給了我們“愛”，一個人有了“愛”的感覺，也就預示著他（她）擁有了“正能量”。

那么有愛的人，是什么樣子的呢？有愛的人心中想的常常是他人的利益和好處，他們不愿給別人帶來不便和麻煩，關心他人和需要幫助的人群，不計較個人的物質損失，只愿親人朋友幸福安康。

一位幼童被汽車碾壓，路過的十幾位路人，都冷漠地走過，無動于衷。從人的權利角度來看，人們的確沒有義務去做救助幼童的事情，也沒有人或權力機構能夠強迫他們這樣做，因為人們并沒有交出這樣的自由給他人。冷漠也是他們的權利，這種純粹的人類原始權利決定了這些人無需因此而受到社會的懲罰。但他們的行為顯然不能被稱作是善良的，因為在他們的行為中絲毫找不到“愛”的感覺或“正能量”的痕跡。從另一個方向也就可以推出，這些人并不相信“正能量”，因為以“正能量”為權威的人們遇到類似情景時，會有一種力量迫使他們去救助這位幼童。無論結果如何，相信正能量的人、心中有愛的人都會選擇停下來，然后為這位幼童做點什么。不管幼童是否還有生還的希望，哪怕僅僅是一個電話，一聲呼喊，就足以證明他（她）的心中有愛，有對正能量的信仰。不過最后，心中有愛、擁有正能量的人出現了，不管她是做什么工作的，不管她的身份，我們都可以非常肯定地說，她擁有正能量，擁有愛，并且充滿了愛帶給她的力量，她的生命也是幸?？鞓返?。

這樣的人，雖然有時心里也會擔憂和恐懼，會害怕因做好事而給自己帶來麻煩，但“正能量”給予他們的良心道義可以讓他們最終克服憂慮，智慧勇敢地去救助他們認為需要救助的人。因為“正能量”會引導信奉其為權威的人去做善事，弘揚善良，讓人們常常記得別人的好處，時時為他人著想。

有愛的人是誠實的

有愛的人因為善良，心里總是想著別人，不太計較個人得失，總認為自己的利益無所謂，夠用合適就行，從不貪多求大。他們心里想的和說的、做的都是一樣的，除非是不想傷害別人，他們才會撒謊隱瞞真相。比如醫生和家屬為了不打擊病人的信心和勇氣，而對病人隱瞞病情。

一個誠實的人，給人的感覺是可靠的，和誠實的人交往，會讓人們從心底覺得放松和信任。人的本性是有缺陷的，這些缺陷決定了人們首先考慮的是如何趨利避害，而不是恪守承諾、誠實守信。因為人性存在缺陷，所以誠實不是一件容易的事。一個人在路邊撿到了別人的貴重財物，而這個人又非常貧窮，急需生活資助，這時人的本性會讓他產生占有這些財物的欲望沖動?？山^大多數人心中都有的良知道義，卻告訴他這是他人財物，私自侵吞屬不義之舉。誠實的人會克服私欲，順從良心道義的指引，尋找失主或等待失主的到來，從而給人留下拾金不昧的寶貴印象，贏得別人的信任和尊重。

為什么誠實的人，會主動克服人性的缺陷和私欲的誘惑而選擇誠實守信呢？因為不誠實就意味著要隱瞞事實真相，失主或許就永遠無法找回屬于自己的財物，或許那正是他用來救命的東西。如果是這樣的話，就會使別人受到損害，甚至陷入非常悲慘的境地。心中有愛的人絕不愿意看到因自己的言行而使他人利益受損、傷心痛苦，愛帶來的良心和道義，會讓他們選擇誠實，不去欺騙傷害他人。

有愛的人是公義的

何為人類社會的公義？通常人們認為公平正義的，就稱得上公義。公平是社會成員的利益所得均衡，正義則是無論處于何種條件和環境之下，社會成員所受到的人格待遇都不會有歧視和偏見。但是公平正義并不等同于絕對平均和數量相等，現代社會大多數人們可以接受實質意義上的公平正義，反對絕對化的平均主義。

一位勤勞樸實但十分貧窮的母親，正在烙餅給饑腸轆轆的孩子們吃。盡管她也很餓，但她舍不得讓自己先吃，她要先在三個孩子當中分配這少得可憐的烙餅。最小的孩子年齡尚幼，身體正在發育，由于常常吃不飽便顯得矮小瘦弱，看起來讓人憐惜。不管怎么說，媽媽都不忍心讓他吃不飽；老二平時最聽話，也很懂事，是三個孩子當中最聰明的一個，很讓媽媽喜歡，也應該讓他吃飽；老大經常幫媽媽挑水、砍柴，平時家里的各樣家務活沒有不幫媽媽做的，這次的烙餅也應該讓他吃飽?？墒牵@位母親能做出的烙餅是不夠三個孩子都吃飽的，如果讓一個孩子或兩個孩子吃，他們還差不多能吃飽，但加上這位母親一共有四個人要吃，就遠遠不夠了，只能分著吃。

這些餅該怎樣分才是公平的呢？每個人都分到一樣大小的烙餅是公平的嗎？不是。很顯然每個人需要的分量都不一樣，如果那樣分，有可能是最小的孩子吃不完，其他的孩子卻不夠吃。應該按照每個人的實際情況來分，才是公平正義的。小孩子食量小，不應拿最大塊的，但他正在發育長身體，也不應讓他餓肚子；老二聰慧有前途，應該多吃；老大經常干活需要力氣，也要多吃。根據他們平時的食量和烙餅數量，母親把餅分到三個孩子手中。最小的拿到的餅可以吃到感覺不餓；老大和老二吃完了各自的餅，仍有一點兒不夠，卻不至于餓肚子；至于這位母親自己呢？已經沒有烙餅可吃了，因為她全都分給了孩子們。她會去想辦法，用野菜或其他食物來充饑。

在這樣的情況下，這位母親的做法就體現出了公平和正義。她之所以能做到這一點，是因為她是一個充滿愛的人，她的善良讓她不僅適當地滿足了每一個孩子的需要，均衡地分配烙餅從而顯示出公平；并且也沒有因為三個孩子的不同，而忽略其中任何一個。她沒有因為不能幫她做家務或不夠聰慧等原因去差別化地對待孩子，公義也因此顯現。究其原因，如此窘迫還能體現公平正義，不在于所分之物是否充盈，而在于是否有愛在身，只有代表正能量的愛才會給人們帶來公平正義。

有愛的人是勤勞勇敢的

一個人擁有愛的感覺，心中便會常常顧及他人的利益和感受，他們寧可忽略自己應得的好處，也希望身邊的親人朋友甚至陌生人能夠安然祥和。這樣的人心中常常懷著感恩和喜樂，自己用的東西不需要很好，只要有東西用他們便會滿足，幾乎不會因為物質匱乏而與人爭奪計較。

這樣的人為了他人的幸福快樂，常常不辭勞苦、終日勞作，以換取讓他人和自己幸福快樂所必需的物資。一位母親為了兒子能夠學到有用的知識本領，將來可以創造價值，自強自立；為了丈夫能夠安心開拓事業，讓生活越來越好；每天都早早起床給兒子做飯，送孩子去學校，然后回家打掃衛生、洗滌衣物、買菜做飯、整理家居。終日操勞受累，但她的心里卻從未覺得苦、覺得累，反倒常常從丈夫和兒子的努力進步之中感受到喜悅和甜蜜。因為她有愛，這種強大的能量使得她即便終日辛勤勞作也不會覺得苦累，反而是因付出而感到幸福快樂。

有愛的人為了愛，常常不計個人得失、不辭勞苦地努力付出，且毫無怨言。因為在他們看來，只要身邊的人能夠幸福快樂，自己無論怎樣辛苦都值得。兒子健康快樂地成長，丈夫事業蒸蒸日上，都能讓她得到安慰和回報。盡管很多的女人都以穿名牌、講排場為榮，但她仍然有勇氣素顏無妝、衣著簡樸地與別人一同走在大街上。她不會在意眼下生活的拮據和緊張，她的心中有愛帶給她的憧憬和希望，不會因一時的物質匱乏而拋棄信心、丟掉愛。她身上的愛讓她變得勇敢而堅強，不再畏懼世俗的偏見，敢于為了愛堅持去做心中認為正確的事情，敢于為了愛去堅守所愛之人的幸?？鞓罚矣诤葱l已經擁有的親情與愛情。這些都是她相信的愛帶給她的寶貴禮物，是愛讓她勤勞勇敢，用自己的付出和勇氣去努力換取幸?？鞓?。

有愛的人是謙遜守規則的

圣經當中有一段敘述，是關于該隱和亞伯的故事。他們是亞當的兩個孩子，該隱是年紀大的，亞伯是年紀小的。每逢給上帝獻祭，該隱總是心生妒忌，因為他覺得上帝并不喜歡他的祭物，亞伯的祭物更讓上帝歡喜。于是在一次和亞伯的沖突之中，該隱心中的嫉妒變為仇恨，將自己的弟弟殺害，上帝為了懲罰該隱，便將他逐出伊甸園。

從圣經的記載來看，該隱殺死亞伯可算人類歷史上第一起兇殺案。亞伯并未犯錯，只不過他的祭物更讓上帝喜悅，便召來了哥哥的嫉妒，最終釀成殺身之禍。該隱的所作所為讓人們看到了人性的不足或說人性之惡——見不得別人的狀況比自己好，如果別人的好過自己的，自己心中便會難過。這種反應人人都會有，只是程度有所差異。但擁有不同信仰的人在這種反應之后，會有不同的表現和作為。相信正能量的人們，因為有愛，不愿去仇恨他人，便將這種差異視為自己前進奮斗的動力和壓力，用自己的努力來緩解沖淡心中的難過。這樣的人往往給他人謙遜的感覺，也就是他（她）的言行會表現得讓別人覺得不如自己。謙遜的人常說別人的好，盡量避免指責別人的不好，卻坦承自己的不足，盡管有時事實上并非如此。他們的態度是為了不傷害他人的自尊，不讓他人因自己的優越而心生難過。為了不讓他人感到不悅和受到傷害，有愛的人選擇不張揚、不炫耀，從不說自己的才是最好的。盡管他們的初衷是為了不傷害他人，但也正是這種方式使得謙遜的人因而避開善妒之人的仇恨，是愛讓他們輕松躲開了人性之惡的攻擊。

有愛的人，很大的一個特征就是不愿讓別人難過，更不愿去傷害他人的心靈或肉體。由于人的原始權利具有先天的缺陷，當一個人主張滿足自己所有的欲望要求，也就是自己的全部原始權利都要實現時，就不可避免地要侵害他人的正當權益。為了人類社會的秩序穩定，讓每一位社會成員的正當權利都能得到有效保障，匯聚在一起生產生活的人們便以讓渡部分不合理的原始權利的方式進行自我約束，主動放棄不合理的原始權利，以避免自己的不當欲望和要求侵害他人權益，破壞社會秩序。社會成員進行自我約束的具體方法便是用某種方式制定大家都要遵守的契約規則，比如不許偷盜、殺人、強奸等。這些行為都會深深傷害社會成員的正當權益，而行為的實施者正是因為行使了自己野蠻不正當的原始權利而給他人帶來傷害，所以社會成員要用規則來約束或禁止這些行為事件的發生。有了規則以后，有愛的人會堅定地擁護這些契約規則，因為這樣的規則可以更好地保護社會成員的利益不受侵害，而這一目標也是有愛之人所不懈追求的。因此，有愛的人喜歡有規則秩序的契約社會，排斥各行其是、肆意妄為的叢林社會，為了不傷害他人，保護自身正當權益，他們也會成為最愿意遵守規則契約的一群人。

有愛的人常常因愛而感動

有愛的人，心中時常感到自己被正能量充盈，覺得周圍都是對自己好的人和事。有愛的人總可以在日常生活的細碎點滴當中發現人類的可貴品質和善意好處，當他們真的感受到正能量帶給他們的愛意和溫暖時，會極其自然地被影響和觸動——這種被正能量影響觸動的感覺就叫做“感動”，“感動”會讓人變得純粹、甘愿付出、義無反顧。

這種感動會發生在被他人幫助之時；會發生在看到人性真愛之時；會發生在惡人良心發現之時；會發生在眾人齊心協力為愛堅守之時……在很多的時間與場合，人們都可以被感動，其中的原因很有可能是被感動者自己身上的正能量遇到了與其一樣的更強大的正能量，彼此互相作用，形成共鳴，最后讓人感動。按照這樣的假設分析，我們也可以說，人類之所以會被感動，就是因為人們信奉的正能量在發揮作用。

有愛的人常常因愛而感動，一個人的感動通常表現為一種內在的觸動。如果這種觸動很深，就會引發生理上的反應——人們的眼睛會因感動而流出淚水。不過，在人們受到傷害、感到痛苦的時候，也會因痛苦而流下眼淚。這些淚水可以間接證明，人類的身上有我們看不到卻可以感知到的能量駐留。當這種能量被來自外部的正能量充盈、加強的時候，我們會有某種方式的觸動；當這種能量被來自外部的作用力破壞、削弱的時候，我們也會被觸動。在前一種情況下，我們因為感受到了更強大的正能量而感動地流淚，并且這種正能量也會讓我們充滿力量；在后一種情況下，我們因為身上的正能量遭到破壞削弱而觸動，會緊張、恐懼而痛苦地流淚，這時如果我們無法連接到我們需要的更強大的正能量來堅固自己的信仰，我們身上原有的正能量就可能因為我們信念的動搖而離開。正能量離開之后，我們便會被負能量影響，甚至是控制。一個人被負能量控制以后，如果沒有更強大的正能量來驅走這些負能量，他（她）便不再會有感動。

無愛的人常?？謶?/h3>

人類由于先天的缺陷，如果順著自己的本能欲望隨意說話行事，多數情況下都會侵犯或傷害到他人的正當權益。假如人的生命只由肉體構成，可能人類就永遠不會覺察到自己的言行會輕易侵犯他人的正當權益，只會認為滿足自己的欲望需求才是天經地義的，永遠無需愧疚。

但奇怪的是，絕大多數人類對是非善惡都有著敏銳的感覺，自己說過的話、做過的事，人們通常都有是非對錯的自我評判。人的欲望是無窮盡的，滿足自己也因而變得漫無止境，可是往往大多數人在滿足無窮盡的欲望過程中都能給自己劃定一個邊界，這是什么原因造成的呢？是因為每個人的身上都有一個“印記”，這個“印記”就是人們常說的良心。良心會很直接地讓一個人明白自己的言行是否正確，簡單地講，就是違背良心的是錯的，順從良心的才是正確的。很多言行能夠滿足你的欲望要求，但良心告訴你不可以那樣做。此時，如果一個人違背良心去滿足私欲，那么他（她）就會感到不安和來自良心的譴責。

對一個人影響如此之大的良心究竟是從哪里來？目前的人類科技還無法解釋。但是憑借人的直覺我們可以感知到，良心就如同來自某個未知領域的“律法”，這部“律法”告訴你什么是對的，可以去做，什么是錯的不可以去做。順服遵從自己的良心，會讓人最終獲得正能量，覺得積極向上充滿力量，會有愛的感覺。相反，如若違背良心，正能量便會離去，另外一種負向的能量會乘虛而入，慢慢地讓你漠視良心、丟棄道義規則，為所欲為。這樣做的結果是欲望被無節制地滿足卻絲毫感覺不到幸福，因為違背良心使得能讓人感到愛的正能量悄然離開，而只有愛才能讓人們幸福。對良心的背棄只能讓人常常因為做錯事而陷入深深的恐懼當中，這種恐懼是因為一個人明確感知到因為沒有愛而無法獲得人性必需的幸福，進而對自己的未來感到害怕和擔憂，這也是這個時空當中負向能量給人類帶來的作用和影響——讓人恐懼。

無愛的人常有仇恨

無愛的人不僅無緣幸?？鞓罚覂仍诘目謶謺沟盟麄儗ψ约褐車娜撕褪鲁錆M了敵意和褻瀆。他們會簡單地認為自己的恐懼、不快樂和痛苦正是來自他人和身邊發生的事。這樣的想法和觀念會讓他們產生仇恨的念頭，仇恨的具體表現就是想要破壞和傷害，要讓他們仇恨的目標對象被摧毀或者痛苦難受。只有這樣仇恨他人的人心里才能得到平衡。但這也僅僅是平衡，只比仇恨無法宣泄時稍稍好受些，仍然與快樂幸福無緣。充滿仇恨的人會深深地陷入痛苦當中，并且侵犯傷害他人的程度越深，他們的痛苦也會越深越持久。

這是什么原因造成的呢？以血還血，以牙還牙，從形式上看公平了，可為什么報仇雪恨之后，仍然很痛苦呢？是因為仇恨和傷害的強烈信念使得以愛為特征的正向能量離開了人們，正能量的離去才是人類痛苦的根源。當正能量離開一個人的時候，他通常不會有太大的自我感受，但這個人身邊的人卻能感覺到他（她）在正能量離開前后的明顯變化。正能量的離開意味著負能量的進駐，因為人的生命需要這樣的能量維持，或者我們可以形象地說，天使和魔鬼都可以給人類提供能量。假如你不相信代表天使的正能量，或者說你不相信愛，愛便會離你而去，取而代之的就是代表魔鬼的負能量，仇恨和傷害是主要特征和行為方式。如果說愛和幸?？鞓肥钦芰繋Ыo人們的感覺，那么仇恨和傷害便是負能量施加給人類的最大作用力。如何留住正能量，避免負能量的侵襲，對所有信奉愛與正能量的人們來說十分重要。只有心中相信愛，順從正能量透過良心給人的默示指引，并時刻堅守自己的良心，才能保護身上的正能量，不斷提高自己的能量等級，進而驅散負能量的干擾侵襲，甚至在一個人身上的正能量足夠強大時，還能幫助別人趕走身上的負能量。否則如前所述，一旦一個人失去對愛的信仰，進而漠視自己的良心，正能量就會離開，這時負能量就會很快趁虛而入，各種變化也會出現在他們的身上。情緒方面的變化會較早出現，而后隨著負能量對一個人影響程度的加強，仇恨、傷害、破壞、暴力攻擊等表現便會在他（她）的身上接連體現，直至這個人最后被負能量完全控制（意味著這個人身上的正能量全部離開）。這時，負能量會極力通過仇恨、傷害或破壞等方式來擴大其影響力，并試圖動搖身邊人對愛的信仰，以求趕走他們身上的正能量，讓更多的人和他們一樣去仇恨身邊的人和這個世界。

無愛的人常常傷害和破壞

當一個人心中充滿仇恨的時候，這個人已經被負能量影響甚至是完全控制了。正能量在他（她）身上留下的印記——良心已經不起作用了，這樣的人不會因言行違背自己的良心而愧疚，由于受到負能量的影響，他（她）不再相信正能量，不再遵循愛的指引和良心的約束，不再依照來自正能量的律法——良心，去對自己的所作所為進行評判。由于受到負能量的控制，他（她）唯有繼續作惡，才能暫時麻痹心中的痛苦，唯有欺騙自己，才能淡忘對人類幸?？鞓返目释?。

為什么只有作惡，才能使受負能量控制的人暫時感到不那么痛苦和難過？其根源應是來自人類的缺陷——嫉妒。圣經中記載的人類歷史上第一樁謀殺案——該隱殺弟，便是對人性這一缺陷的最好詮釋。有愛的人，或者充滿正能量的人，可以憑借正能量之愛，去努力克服自身這種自私恐怖的缺陷，進而知足常樂，益己益人。但受負能量影響控制的人們，會無法面對人性缺陷的折磨，他們由于缺乏愛的滋養而無緣幸?？鞓?。因為唯有愛才能使人幸福，正能量就是愛，正能量的離開，只能使骨子里渴慕幸福的人變得痛苦和絕望。由于得不到人類最想要的幸?？鞓?，并且也看不到希望，他們的嫉妒之心便很快萌生，傷害和破壞會緊隨其后。負能量使他們覺得，他們得不到的，沒有人可以得到。傷害和破壞使他們可以麻痹和欺騙自己，負能量使他們錯誤地以為這個世界上原本就沒有幸福快樂，沒有真誠，也沒有善良，每個人都和他們一樣充滿邪惡。負能量會使受其控制的人們用粗魯和暴力狠狠地傷害那些真誠善良之人，破壞他們的心愛之物或正當財產，用肉體或短暫的心靈痛苦迫使相信正能量的人就范，逼迫他們放棄對自己良心的遵從和愛的信仰，折磨他們，并企圖讓相信正能量的人最終變得和他們一樣殘忍暴力。

在負能量影響控制下的人們所期望發生的景象，只有通過他們不斷地傷害和破壞才會短時間出現，但不能長久存在。因為人性雖有不足，卻以追求幸福快樂為終極目標。換句話說，人性本惡，卻以向善為美，向善就是遵守良心，順從愛的指引。即便一個人會被一時蒙蔽，但人性的終極需求（對幸?？鞓返男枨螅罱K迫使其驚醒，并在愛的感召下重回正能量的懷抱。

無法“戰勝”負能量的正能量

能夠給人愛的正能量，可以讓人們感受到幸?？鞓贰环N人類幾千年來亙古不變的追求。人類的本性決定，如果我們不能幸福快樂，就會痛苦難受。痛苦會讓人心生仇恨，仇恨會帶來傷害和破壞，進而讓更多的人陷入痛苦，仇恨、殺戮和傷害、破壞會因此連綿不斷，冤冤相報無了時。并且最可怕的結局是，殺戮和破壞會讓越來越多的人失去對正能量的信心，不再信守來自正能量的律法——良心，不再聽從愛的感召和指引，最終迫使正能量離開越來越多違背了良心的人。

一個人真正害怕的事情，會發生在正能量完全離開之后。他（她）會很快被負能量影響控制，因為人的生命需要來自未知世界的能量維持，而這些能量可以區分標記為正負、陰陽或撒旦和天使。這些能量是維系人類生命的原動力。負能量控制的生命，如上所述帶有恐懼、仇恨、傷害、破壞的特征，且只能通過連續不斷地傷害、破壞，才能麻痹、緩解其內在的痛苦。一個人的生命完全陷入負能量的控制，也就意味著陷入了萬劫不復的境地。被負能量控制的人，除了仇恨傷害、暴力破壞之外，沒有其他的方式可以減輕他們的痛苦。因為正能量的離開使得他們無法得到幸?？鞓?，人性的缺陷和內心的絕望決定了他們只能不斷地傷害、破壞才能緩解自己的痛苦。

當正能量遭遇負能量之后，也就是被正能量控制的人與充滿負能量的人交往之后，通常情況下，由于負能量的仇恨、傷害、破壞、暴力等特征，使得原本擁有正能量的人會無法承受、抵御來自負能量的攻擊。這個時候，不再遵守良心的約束和指引，以牙還牙式的反擊會是多數人的選擇，因為他們認為只有這樣才可以有效地保護他們的正當權益。但問題是，當擁有正能量的人這樣做時，由于違背了良心，正能量便會離他（她）而去。因此他們違背良心所帶來的一時痛快，也很有可能給自己帶來悔恨和對幸福的無望。從那一刻起，便注定了他們最終要變成與仇恨傷害他們的那些人一樣的人，因為他們同那些人一樣違背了來自正能量的律法——良心。負能量最大的目的就是趕走人類信仰的正能量，方法很簡單，就是通過傷害和破壞來激怒人類，讓他們失去理智、漠視良心、嫉妒仇恨、為所欲為。當一個人違背良心且不知悔改，或者根本不認同良心的時候，正能量便無法駐留，只能選擇離開。

只有一些完全被正能量控制的人，才可以抵御來自負能量的挑釁和攻擊。之所以會這樣，并不是由于這樣的人比充滿負能量之人更加狠毒，而是他們可以恰到好處地忍讓包容，做到適當地反擊和拒絕，既不違背良心，也不讓負能量得逞。不過由于人性的缺陷，人類很容易會陷入仇恨和暴力之中，幾乎所有的人在受到傷害、攻擊或深愛之人受到傷害的時候，都會輕易失去理智，并采取憤怒、仇恨和同樣的暴力去反擊對手。如果這個時候一個人沒有把握好反擊的尺度，就很容易違背自己的良心。一旦最后他（她）由于仇恨拋棄了自己的良心，那么負能量就會宣告“得勝”，因為從那時起，這樣的人選擇了相信仇恨和傷害，選擇了拋棄良心，就會迫使正能量離開他們。

一場類似“生化危機”的戰爭

圣經中有這樣一句話：你若行得不好，罪就伏在門前。意思是讓信徒們要時刻保持警惕和清醒，不要因為受迷惑而跌入魔鬼的詭計陷阱之中。上帝與魔鬼之間的較量，是一場無聲卻會改變一切的戰爭，是決定人類命運和未來的戰爭，也是一場類似“生化危機”的戰爭?！吧C”是人類智能的產物，是一個電腦游戲。在這個游戲場景之中，人類要同恐怖強大的怪物搏斗。這些怪物最恐怖之處，并不是它們的生命力強大，人類的武器不能輕易將其消滅；而是人類無法承受它們的攻擊，哪怕是輕輕一擊。在那個場景當中，凡是有人類被怪物擊傷，甚至是輕輕觸碰到，可怕的結果就會發生——這個被怪物傷害或觸碰的人就會立即變成怪物，變成人類的敵人。人類如果想要保護自己，方法只有一個，那就是和怪物保持距離，并在它觸碰自己之前就用武器將其消滅。

人類原本無心模擬出的一個游戲場景，卻可以用來形象地描述人與未知力量之間的關系。我們還是用假設分析的方法，假定受正能量控制的是人類，被負能量唆使指揮的人已變成“怪物”?；蛘哒f，相信上帝、真主、佛祖等以愛為使命和追求的是人類，而相信魔鬼且以仇恨暴力傷害為特征的是“怪物”。當這兩方的力量發生沖突時，正如上節所描述的那樣，正能量不僅無法直接讓負能量屈服，還可能由于和負能量靠得太近，使得原本相信正能量的人受到傷害，進而使他們的心靈因被蠱惑而燃起仇恨，并最終選擇和對手一樣去傷害殺戮。這時他們的對手很有可能被仇恨的力量摧毀，結果卻仍然是負能量獲得了勝利。因為當一個人相信仇恨和暴力可以保護自己的時候，正能量便無法再和他（她）相處。當正能量完全離開以后，這樣的人就成了“怪物”，因為他們的心中會充滿仇恨，并且他們還會通過傷害和破壞來減輕自己的痛苦。正如游戲中演示的那樣，人不應和受負能量控制的“怪物”靠得太近，否則他（她）就會因為受到攻擊而心生仇恨，漠視良心，并逐漸失去對正能量的信仰。正能量離開以后，這個人很快就會變異為“怪物”。

依據上面的假定分析，我們人類唯有用愛的信仰保持同負能量的距離，寧可承受其傷害，也不要沾染仇恨之火，才能留得住自己身上的正能量，我們才可能成為一個有愛的人，一個可以幸?？鞓返娜?。至于如何避開負能量的侵襲，正能量會在距離負能量很遠的地方就向人們發出引導和啟示，我們只需要時常問一問正能量印記在我們身上的良心就可以。因此，面對強大恐怖的負能量和受其控制的“怪物”，人們并不用感到恐懼和害怕，想要幸福不受傷害，我們只要相信正能量、堅守良心就夠了。

守護良心　相信愛

有愛的人都把正能量視為自己的權威，他們心甘情愿地把自己不合理的原始權利交給自己的權威，然后通過良心的默示和指引去親近正能量，獲得幸?？鞓返母杏X。而相信仇恨、傷害和暴力的人，卻把讓他們變成“怪物”的負能量作為自己的權威[或者叫威權（讓人心生恐懼的權威）更合適一些]。他們任憑心中的仇恨引領自己的言行，通過傷害和破壞來減輕內心的痛苦。

我們假定，正能量和負能量是人類所處的宇宙空間當中類似“上帝粒子”一樣的存在。世人常用上帝、真主、佛祖和愛來描繪形容正能量，也常用魔鬼、撒旦和仇恨傷害來定義負能量。正能量和負能量都是一種客觀存在，盡管目前憑借人類掌握的科學技術還無法證實這個假設和相關推理得出的結論，但“上帝粒子”的發現，預示著人類的科技已經朝著這個方向邁出了步伐。正能量以愛為特征，負能量以仇恨、傷害、破壞為特征，人類會因受到正負能量的影響控制而有不同的表現，一個人也可能同時受正負兩種能量的影響，有時他（她）會被正能量控制，但有時卻是負能量占據主導地位來決定他（她）的言行。只要一個人牢記堅守正能量印在他（她）生命中的印記——良心，正能量便不會離開，這個人最終也一定可以得到所有人類都向往渴慕的幸?？鞓贰５粋€人如果因為不夠警醒和聰明或者說沒有經得住魔鬼的迷惑而中了“圈套”，陷入負能量的詭計之中，他（她）就會漠視淡忘良心，正能量無法與他（她）共存的時候，便是負能量宣告得勝之時。因此，如何擺脫負能量的控制并守護良心，讓自己能夠時時處處接受正能量的指引，就成為對我們人類而言一件極其重要的事情。

負能量雖然十分強大，充滿了征服和破壞的力量，但由于負能量不是人類的終極目標——幸?？鞓分匦瑁运鼰o法成為追求幸?？鞓返娜说臋嗤?。盡管負能量可能會在人類面臨生存危機之時發揮重要作用，但在絕大多數情況下，人類對正能量滋養愛護的需要遠遠超過對負能量的需求，因此負能量只有位居正能量之下，人類社會的秩序平衡才能維系。對于負能量，人類無需恐懼，只要我們始終堅守良心，聽從愛的召喚，通過對愛的信仰把自己連接至正能量那里，并尊崇其為我們的權威，順從良心交出自己不正當的權利，正能量就會指引并帶領我們得到平安和幸福。