周易·兌卦第五十八·《象》曰:上六“引兌”，未光也。

【譯文】《象傳》說：上六“引誘他人相與欣悅”，說明欣悅之道未能光大。

【說明】 《折中》引毛璞曰：“所以爲兌者，三與上也。三爲內卦，故曰‘來’;上爲外卦，故曰‘引’?！?/p>

【總論】“欣悅”，是人情所常有的事態：輕歌悅耳，美景悅目，無不如是。但《兌》卦所明“欣悅”之道，則強調以“剛中柔外”爲悅，即剛爲柔本、悅不失正。卦辭既稱物情欣悅可致亨通，又云欣悅應當守持正固，正是揭明此旨。卦中六爻，兩陰均以柔媚取悅，爲被否定之象;四陽情狀不一：初剛正和悅，最吉;二誠信而悅，“悔亡”亦吉;四商度抉擇其悅，“有喜”;五居尊位而悅信于小人，則深戒以“危厲”。縱觀全卦大旨，無非說明：陽剛不牽于陰柔，稟持正德，決絕邪諂，才能成“欣悅”之至美;反之，偏離正德，曲爲欣悅，則不論是取悅于人，還是因人而悅，均將導致兇咎?？梢姟吨芤住匪隙ǖ摹靶缾偂?，是立足于鮮明的道德準則之上，張耒《出山詩》曰：“青山如君子，悅我非姿媚”，似與此理有合;而《孟子·告子上》：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口”，則尤與本卦“欣悅”之義映照成趣。