周易·大有卦第十四·上九，自天祐之，吉無不利。

【譯文】上九，從上天降下祐助，吉祥而無所不利。

【注釋】①自天祐之，吉無不利——此謂上九以陽剛之德居《大有》卦終，超然安處于“無位”之地，猶如獲“天祐”長保富有，故“吉無不利”。《繫辭上傳》引孔子語釋曰：“祐者，助也。天之所助者，順也;人之所助者，信也;履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天祐之，吉無不利’。”《王注》依此爲(wèi)說，指出：“五爲(wèi)信德，而己履焉。‘履信’之謂也;雖不能體柔，而以剛乘柔，‘思順’之義也;居豐有之世，而不以物累其心，高尚其志，‘尚賢’者也。爻有三德，盡夫助道，故《繫辭》具焉。”根據(jù)王弼的理解，上九陽剛在上、下比六五的居位特點(diǎn)，含有履信事君，以剛順柔、崇尚賢者(“君”、“柔”、“賢”均指六五)這三項(xiàng)美德，故終獲“天祐”之吉;孔穎達(dá)所謂“天尚祐之，則無物不祐”(《正義》)即明此意。此說似甚可取。案，郭雍認(rèn)爲(wèi)上九“天祐”、“無不利”，是“終六五之義”，指出：“六五之君實(shí)盡此，而言于上九者，非上九之才能得此也;蓋言《大有》之吉以此終也。”(《郭氏傳家易說》)可備一說，