南征朝鮮“六鎮”　東掠虎兒哈路

部落不是國家。明際的烏拉部，只有勢力范疇而沒有部落版圖。一兩次旋風似的騷擾和搶奪，不是擴大版圖，而是擴大勢力范圍。

從唐渤海國始，今天的圖們江兩岸就已經成為白山部靺鞨人南來北往的南北走廊了。之后，遼女真人，金女真人，元女真人和明女真人，都曾在圖們江南岸和東岸的咸興平野處，過著可采、可漁、可獵、可耕的安逸生活。今天變成異國的法定版圖，則是后話。

當年散居于朝鮮咸興平野、咸鏡北道的慶興（今名“洪儀里”，在吉林省琿春市敬信鎮防川村隔江對岸）、慶源（在吉林省琿春市英安鎮隔江對岸）、穩城（？）、鐘城（今名“三峰里”，在吉林省龍井市開山屯鎮隔江對岸）、會寧（在吉林省龍井市三合鎮隔江對岸）、茂山（在吉林省和龍市南坪鎮隔江對岸）等“六郡”的女真人，均沿水而居，無部落盟體，無政治歸屬，一盤散沙，不堪一擊。對當時的李氏朝鮮王國而言，他（她）們不是國人，而是歲貢的藩人奴屬。因此，史稱“六鎮人”為“藩胡人”。

上述“六鎮”的女真人散民，擁有一定數量的人口、財產物品，對強者來說，無疑是可搶可掠的對象。

明萬歷二十六年（1598）農歷正月間，努爾哈赤率先發兵于東海女真三部之一的瓦爾喀部兩個路，一個是內河路，一個是安楚拉庫路。內河路，在今圖們江西岸和龍市境內，實為瓦爾喀部范圍。安楚拉庫路，就是“安圖路”，在今吉林省安圖縣境內，實為長白山女真人納音部首城附近的地方。因此，史稱“安楚拉庫路”為“瓦爾喀部”路的說法，是錯誤的。努爾哈赤搶先征奪的目的是以武力迫降歸服，既可獲得人、財、物，又可擴展勢力范圍，一舉兩得。

明萬歷二十七年（1599），接之發兵東海女真人，迫使窩集、虎兒哈二部的個別小地散民因勢降歸了。因為窩集部的散民頭目行動積極，博得努爾哈赤贊賞，為了達到通過他們影響他人不打自歸的目的，于是將六位大臣的女兒分別許給了六位頭目為妻。

從里程上講，努爾哈赤在遼寧新賓佛阿拉城，布占泰在吉林市烏拉街舊街古城，后者與琿春、延吉、圖們、龍井、和龍、安圖的距離，要比前者近上多少倍。問題是，布占泰為什么不去先聲奪人呢？原因是，膽量不足，后怕有余。

待努爾哈赤接連兩次東征后，布占泰再也沉不住氣了，決定與建州互爭“六鎮”，一并對瓦爾喀部順手牽羊。在兵力問題上，還是不成問題的，只是在用兵之道上，兩人相差懸殊。

明萬歷三十一年（1603）農歷九月間，布占泰乘金秋之際，親率大軍踏上了東南征的路途。為了便于行動迅速，把軍隊分成三支，其中二支主攻鐘城，僅在一地就掠得青壯年人數以千計，外加上牛馬牲畜五百有余。真可謂：人物雙收。

同年冬十二月份，臨近年關之際，布占泰在嘗到甜頭的前提下，再次率兵泅渡圖們江寒江，對大江對岸的穩城、會寧、慶源、慶興四鎮地，進行了掠奪式的騷擾和破壞，再次增加了兵源和物資，擴大了勢力范圍和壯大了聲威。

據史料記載，當初“五城”時的烏拉部，只有72個氏族個體單位。后在終滅前，為什么多達101個呢？原因是，其中29個氏族個體單位，分別是掠奪而來的，多則為“六鎮”之人，少則為虎兒哈“瑚葉路”之人。

明萬歷三十五年（1607）農歷正月間，布占泰一邊與努爾哈赤聯姻作親，一邊與努爾哈赤暗中作對。為使自己身上的羽毛盡快地豐滿起來，不受他人左右，又率兵東征了東海女真虎兒哈部其中的瑚葉路。

瑚葉路，在今俄羅斯東濱海省達烏河河畔上。該路之人，以姓為路，史稱“瑚魯氏”，派生“呼裕嚕氏”，冠漢字單姓為“懷”。明烏拉部的姓“懷”之人，清代續居烏拉街的姓“懷”之人，由此而來。遺憾的是，當年只掠來瑚魯、呼裕嚕、瑚琥、瑚德勒等一氏四支人。其余后增的28個氏族，均來自咸興平野之區。以上小地一經掠奪之后，便聽命于烏拉部了！