不吃晚飯，會(huì)想晚飯

“我是和尚了，還是一個(gè)柬埔寨和尚。”我心里暗自高興。那是一種全新的生命體驗(yàn)，我有點(diǎn)陶醉在脫離凡塵的喜悅中。

該從什么學(xué)起呢？自然是穿袈裟。南傳佛教袈裟的穿法也許是所有袈裟里最為復(fù)雜和難學(xué)的：先要將自己套進(jìn)那塊長長的橙黃色布里，然后用手捏著布的邊緣在自己的胸前搓裹，裹到一定程度，再換手，把袈裟舉過頭頂，把自己縮進(jìn)袈裟里，從里面上下翻飛地繼續(xù)搓裹，直到把自己裹緊，再伸出頭，將搓裹后形成的布條背到自己的身后。這種穿法叫Kelong，是外出時(shí)穿的。還有一種叫Gelong，穿法相對簡單，是在寺院里穿的，偏袒右肩，跟佛陀在世時(shí)穿著的方式一模一樣。

袈裟是格魯魯教我穿的。格魯魯是個(gè)七歲的小和尚，永遠(yuǎn)帶著靦腆的笑容。格魯魯會(huì)講的英語跟我會(huì)講的高棉語差不多，我們之間還沒法聊天。后來，每次我見到格魯魯，我就叫他一聲“格魯魯”，他則微笑著重復(fù)一遍“格魯魯”。

在坦拿克寺里，大家都直呼其名。出家前叫什么，出家后還叫什么，沒有法名，也沒有“住持”、“方丈”、“師父”、“師兄”之類的稱呼。即使是寺院的住持，大家也都是叫他春春，春春。

我成為了僧侶中的一員。我們圍坐在大殿外的臺(tái)階上，不停地分享著竹筒飯、餅干、蛋糕……有和尚拿來收音機(jī)，抽出天線為大家播放來自泰柬邊境沖突的最新消息，也有和尚在一旁用貼著粉紅桃心的手機(jī)，為自己播放邁克爾·杰克遜的《危險(xiǎn)女孩》。

“讓我告訴你一些當(dāng)和尚的規(guī)矩好嗎？”身邊一個(gè)叫不寧的和尚問我。不寧來自“茶膠”，那是一個(gè)南部的貧窮的農(nóng)業(yè)省，曾是柬埔寨文明的搖籃，有幾處建于公元五世紀(jì)的遺跡。在中國的編年史里，他的家鄉(xiāng)叫“水真臘”。

“是的，我愿意學(xué)一些規(guī)矩。”

“不能跑，不能騎自行車，不能騎摩托車，不能吸煙，不能喝酒，不能碰女孩，不能吃晚飯，對于你這種新和尚，不吃晚飯恐怕最難，也最重要。”

“為什么不能吃晚飯？”

“春春說，從前有個(gè)和尚臉很黑，有一天他在傍晚雷雨交加時(shí)入城乞食，一個(gè)孕婦以為他是鬼，嚇壞了，嚇得墮了胎，于是，佛陀就定了‘過午不食’的制度。當(dāng)然，對我們這種長得不像鬼的和尚來說，吃了晚飯，就會(huì)有能量，有了能量，就會(huì)想姑娘。”他眨了眨眼告訴我。

“可是，不吃晚飯，也可以想姑娘啊？！”

“不，不吃晚飯，會(huì)想晚飯！”他很嚴(yán)肅地說。