閑章趣談·齊白石
《齊白石》:齊白石 1863-1957,原名純芝,后改名璜,字瀕生,號(hào)白石、寄萍、借山翁、三百石印富翁,湖南湘潭人。寄居北京。家本貧農(nóng),幼喜書、畫,12歲習(xí)木工,善雕花,人稱芝木匠。27歲學(xué)書畫,習(xí)時(shí)文,刻圖章,兼作畫工,為人傳衣冠像。40歲以后五次游歷南北各地,隨地寫景。60歲后定居北京,以篆刻賣畫為生,并任北京藝專教授。受書畫家陳師曾影響,一棄舊習(xí),專精寫意花鳥,以徐渭、八大、石濤為宗,兼及金農(nóng)、吳昌碩。尤工水墨蝦、蟹、魚、蛙等,水墨淋漓,意趣橫生,不讓古人。山水構(gòu)圖奇肆,不主故常,富有創(chuàng)造精神。刻印尤能獨(dú)出手眼,蔚然成家。敵偽時(shí)代,閉門下鍵,誓不為敵人作畫。解放后,受黨和政府關(guān)懷,畫興振奮,創(chuàng)作大幅百花鴿子以歌頌黨、歌頌和平。曾被選為中國(guó)美協(xié)主席、人大代表,1955年民主德國(guó)授以民主德國(guó)藝術(shù)科學(xué)院通信院士,1956年世界和平理事會(huì)授予和平獎(jiǎng)金。
《齊白石》:主要閑章:白石草堂 寄萍堂 悔烏堂 杏子塢老民 星塘白屋不出公卿 佩鈴人 吾幼掛書牛角 甑屋 煮畫山庖 龍山社長(zhǎng) 借山翁 三余 四不怕者 窮后工詩(shī) 吾奴視一人 吾畫遍行天下偽造居多
白石草堂 寄萍堂 悔烏堂
齊璜老家附近,有驛站,名白石鋪,故以“白石”取號(hào)、名室。白石山人頻年旅寄,似同萍飄,4 7歲時(shí),遠(yuǎn)游還鄉(xiāng),在茹家沖修葺“寄萍堂”以自慨。7 2歲時(shí),自京返鄉(xiāng)省親,祭掃先人墳冢后,在日記中寫道:“烏烏私情,未供一飽,哀哀父母,欲養(yǎng)不存。”“悔烏”一詞,懷念之情躍然。
齊白石像
杏子塢老民 星塘白屋不出公卿
齊白石的老家位于湖南省湘潭城南,白石鋪杏子塢東頭的星斗塘,此塘在紫云山的腳下,因傳說(shuō)有一塊隕石墜入塘中而得名。這是一個(gè)群山環(huán)抱,山路逶迤,峰巒攢簇;既沒有奇人高士,也沒有名人巨卿,而只有男耕女織,牧童相戲,雞犬相聞,方圓不過(guò)七八畝的寧?kù)o而祥和的小山村。
佩鈴人 吾幼掛書牛角
齊白石《憶兒時(shí)事》詩(shī)云:“樂(lè)事如今憶佩鈴,牛角掛書牛背睡。”一次,村東頭來(lái)了一位河南的瞎子算命先生,聽說(shuō)算得很準(zhǔn),祖母和母親便拿著剛用雞蛋換來(lái)的錢,急匆匆地趕去替齊白石算命,算命先生看了齊白石的生辰八字,掐指算道:“要防水,不要讓他到處亂跑,塘邊河邊不宜去。人的生死是命里帶來(lái)的。到寺廟做些功德,消消災(zāi)。良善人家,總是會(huì)好的。”又說(shuō):“買個(gè)佩鈴,給他帶上,能御克星。年齡慢慢大了,過(guò)了這幾關(guān),會(huì)好起來(lái)的。”187 3年,齊白石10歲那年,家里養(yǎng)了頭牛,他每天都帶著二弟上山砍柴放牛。祖母就用紅繩系一小銅鈴掛在齊白石的脖子上,并囑咐道:“阿芝!帶著二弟上山去,好好地牧牛砍柴。到晚晌,我在門口等著,聽到鈴聲由遠(yuǎn)而近,知道你們回來(lái)了,煮好了飯,跟著你們一塊兒吃。”母親則取了一塊寫著“南無(wú)阿彌陀佛”字樣的小銅牌,和祖母的銅鈴系在一起,說(shuō):“有了這塊牌,山上的豺狼虎豹、妖魔鬼怪,都不敢近身的。”祖母和母親的慈愛之心一直深深地印在齊白石的心里,他后來(lái)曾有詩(shī)云:“星塘一帶杏花風(fēng),黃犢出欄西復(fù)東。身上鈴聲慈母意,如今亦作聽鈴翁。”每次上山,齊白石總帶著書本,抽空翻看。一次,因看得興起而誤了正事,遭至祖母訓(xùn)斥。自此以后,他總是先撿足柴糞后,再把掛在牛角上的書取下閱讀,凡有不明白的地方就取道外祖父家請(qǐng)教,居然把一部《論語(yǔ)》讀完了。這兩方印章體現(xiàn)了齊白石對(duì)童年往事的回憶。
白石草堂
寄萍堂
悔烏堂
甑屋 煮畫山庖
齊白石曾寫“甑屋”橫幅,并題有:“余童子時(shí)喜寫字,祖母嘗太息曰:‘汝好學(xué),惜生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。俗云:三日風(fēng)四日雨,那見文章鍋里煮。明朝無(wú)米,吾兒奈何?’及二十余歲時(shí),嘗得作畫錢買米。祖母笑曰:‘那知今日鍋里煮,吾兒之畫也。’匆匆,余年今六十一矣,作客京華,賣畫自給,常懸畫于屋四壁,因名其屋曰:‘甑屋’。依然煮畫以活余年,惜病祖母不能呼吾兒同餐矣!癸亥正月,白石。”甑,即古代做飯用的一種陶器。以此表明自己賣畫為生。
龍山社長(zhǎng)
光緒二十年夏,以“龍山七子”,即王仲言、羅真吾、羅醒吾、陳茯根、譚子荃、胡立三和齊白石七人為主,借五龍山的大杰寺為社址,成立了“龍山詩(shī)社”。齊白石年最長(zhǎng),被推為社長(zhǎng)。第二年,他們又加入了黎松安組織的“羅山詩(shī)社”,兩社成員常聚在一起,談詩(shī)論文,研討書畫。其中,對(duì)齊白石影響最深的就是黎松安,齊曾說(shuō):“璜恨不讀書,以友兼師事公。恒聞近朱者赤,近墨者黑;又聞圣人云:朝聞道,夕死可矣。竊以為物各有儔,得以有道君子游,安知其不造君子之域?故嘗以得從公友為幸焉。”
借山翁
齊白石曾云:“凡天下之名山大川,目之所見者,或耳之所聞?wù)撸峤杂柚!比〗枭轿痰奶?hào),其意在借山水而居之,借山水而畫之。曾集其八年游學(xué),而成《借山圖卷》,視作平生得意之作。并有詩(shī)云:“自夸足跡畫圖工,南北東西尺幅通。卻怪筆端泄造化,被人題作奇山翁。”
三余
此印刻于1933年9月,邊款云:“詩(shī)者,睡之余;畫者,工之余;壽者,劫之余。”典出三國(guó)魏董遇,《三國(guó)志魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:‘必當(dāng)先讀百遍。’言:‘讀書百遍,而義自見。’從學(xué)者云:‘苦竭無(wú)日。’遇言:‘當(dāng)以三余。’或問(wèn)三余之意,遇言:‘冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也。’由是諸生少?gòu)挠鰧W(xué)。”意在說(shuō)明為學(xué)要勤奮,要珍惜時(shí)間,要充分利用時(shí)間。
杏子塢老民
星塘白屋不出公卿
佩鈴人
四不怕者
邊款云:“今年辰運(yùn)辰年,禍及老妻。作道場(chǎng)曰:打破壽字壺,多一喪杖僧人,遺落鼓槌,此四者我不怕。四字可讀上聲。八十老人并記。”1904年2月,其妻陳春君病逝于湘潭老家。齊白石極為悲痛,并書挽聯(lián):“怪赤繩老人,系人夫妻,何必使人離別;問(wèn)黑面閻王,主我生死,胡不管我團(tuán)圓?”并作《祭陳夫人》,以表其喪妻之痛。
窮后工詩(shī)
歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》云:“予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯,外見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類,往往探其奇怪;內(nèi)有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也。”齊白石于詩(shī)曾有“只字得來(lái)也辛苦,斷非權(quán)貴所能知”之語(yǔ)。并說(shuō):“我的詩(shī),寫我心里頭想說(shuō)的話,本不求工,更無(wú)意學(xué)唐學(xué)宋。”“我作詩(shī),向來(lái)是不求藻飾,自主性靈,求其反對(duì)摹仿他人,學(xué)這學(xué)那,搔首弄姿。”他的不主故常,自出胸臆,所為詩(shī)全以對(duì)生活的親切體驗(yàn),正合于歐陽(yáng)修的窮而后工。詩(shī)言志,齊白石刻用此印,不只體現(xiàn)在詩(shī)歌上,也體現(xiàn)在對(duì)書畫、印章及生活等方面的高要求。
吾幼掛書牛角
甑屋
煮畫山庖
吾奴視一人
1936年,齊白石雖然年事已高,仍然出席了好友張大千的畫展,并購(gòu)買了一幅作為自己的收藏。不久,一居心叵測(cè)之人,到齊白石那里,聲稱大千藐視白石,并自詡“可以奴視一切”。白石久知大千為人,付諸一笑,并刻“吾奴視一人”印。人問(wèn)誰(shuí)為此人?白石很氣憤地說(shuō):“我奴視的是那個(gè)給大千先生造謠的人!”后大千亦知此事,由此兩人情意更為深厚了。
吾畫遍行天下偽造居多
齊白石曾有詩(shī)云:“吾畫遍行天下遠(yuǎn),欲求親手總難論。如今君子都兼?zhèn)危为?dú)丹青要認(rèn)真。”這是作者有感于成名后,作偽風(fēng)行,大有泛濫之勢(shì)。3 0年代中期,齊白石還對(duì)人言市面上無(wú)他的假畫。某個(gè)夏天,寶珠渾身是汗地跑回家,拉起齊白石的手就走,說(shuō):“你不是說(shuō)沒有見過(guò)假冒你的畫嗎?現(xiàn)在街上的古玩店里,就掛著一幅,是紫藤,你的名字寫得特別大,標(biāo)價(jià)也很高。不妨去看看。”齊白石跟她到了古玩店,一看覺得畫得非常好,足以亂真。他十分驚嘆于妻子的眼力,于是就不露聲色地將畫購(gòu)回,并詢問(wèn)寶珠,是怎么看出來(lái)的。她答道:“守著個(gè)大畫家,一年三百六十五天,天天在一起,還不知道你的風(fēng)格。心里有了真的,假的一看就知道,對(duì)不對(duì)?”齊白石聽后,不停地點(diǎn)頭稱是,并有詩(shī)云:“休言濁世少人知,縱筆安祥費(fèi)苦思。難得近朱人亦赤,山姬能指畫中疵。”后來(lái),作偽之風(fēng),愈演愈烈,到了愛其畫,而不敢買的地步。只能發(fā)出“予之畫,從借山館鐵柵門所去者無(wú)偽作,世人無(wú)眼界,認(rèn)偽作何也”的感嘆了。
龍山社長(zhǎng)
借山翁
三余
四不怕者
窮后工詩(shī)
吾奴視一人
吾畫遍行天下偽造居多
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