唐太宗君臣關于“創業與守成孰難”討論的啟示

1．守成之難，在于統治者志趣驕逸，侈務不息，失其道也

貞觀十年，唐太宗謂侍臣曰：“帝王之業，草創業與守成孰難？”尚書左仆射房玄齡說：“天地草昧，群雄競起，攻破乃降，戰勝乃克，由此而言，草創為難。”對此，魏徵提出不同意見，他說：“帝王之起，必承衰亂，復彼昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人予，乃為不難。……侈務不息，國之衰敗，恒由此起，以斯而言，守文則難。”（《貞觀政要》，貴州人民出版社1991年版，第5頁，以下引文只注明頁數）后來魏徵進一步指出，盡管大多數統治者“皆欲配厚德于天地，齊高明于日月……然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉？所以求之失其道也”（第7頁）。所謂失其道者，就是忘記初衷，背叛過去，不能繼續實行正確的政治路線，最終重蹈歷史覆轍。

2．守成之難還在于統治者驕傲自滿，治而忘亂，安而忘危，存而忘亡，貪圖享受，腐敗墮落，脫離群眾

魏徵認為，歷史上的許多統治者，處于開創基業的時期“莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待天下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”（第15頁）。傲物縱情，其結果只能是意志衰退，滋生腐敗，內生亂結，脫離群眾。“貌恭而不心服，怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。”（第15頁）貞觀十五年，唐太宗再次提出“守天下難、易”的問題，魏徵明確回答“甚難”，唐太宗反辯說：“任賢能，受諫諍則可，何謂為難？”魏徵說：“觀自古帝王，在于憂危亡間，則任賢受諫。及至安樂。必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡，圣人所以居安思危，正為此也。安而能懼，豈不為難？”（第21頁）

3．創業與守成孰難之爭的實質在于事業成功之后如何不忘本，不變質，永葆青春

唐太宗君臣討論創業與守成孰難的問題，意義非常深刻，其實質就在于人們勝利了，成功了，富裕了，怎樣使創業的初衷、以往的優良傳統作風與戰斗意志不改變，怎樣去發展新的事業，盡管大多數人都認識到了這個問題，但很難處理好這個問題。不少失敗者難道不正是在這點上犯錯誤嗎？他們都是自己背叛自己。列寧有一句名言：忘記過去就是背叛。所謂忘記過去，就是忘記初衷，忘記遠大目標，忘記為大多數人服務，忘記謙虛謹慎，忘記艱苦樸素，等等。

現代領導者，在創業與守成問題上所要考慮的問題，可以從《貞觀政要》中得到許多啟示。人們往往在創業之初，總是懷著崇高理想，團結奮斗，唯恐有失。然而成功之后，只圖享受，驕傲自大，脫離群眾，逐漸走向反面。如何才能保持一個人、一個集團的生機與活力，只能從自身去探索，去解決。