《韋逞母宋氏》歷史評價與正史事跡,《韋逞母宋氏》人物故事小傳

宋氏，東晉時人。籍貫不詳。出生儒學世家。因沒有兄弟，得以父親傳授“周禮學”。宋氏是一位好母親，貧困的生活條件下，白天打柴，晚上一邊紡織一邊教兒子學習，終于使兒子成才。宋氏更是一位難得的文化傳播者。當時天下戰(zhàn)亂頻繁，許多古代典籍失傳。正是由于宋氏的傳授，《周禮》及“周禮學”才得以流傳后世。

[正 史]

韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒學稱^①。宋氏幼喪母，其父躬自養(yǎng)之。及長，授以《周官》^②音義，謂之曰：“吾家世學《周官》，傳業(yè)相繼，此又周公^③所制，經(jīng)紀典誥^④，百官品物^⑤，備于此矣。吾今無男可傳，汝可受之，勿令絕世。”屬^⑥天下喪亂，宋氏諷誦不輟。

其后為石季龍徙之于山東^⑦，宋氏與夫在徙中，推鹿車，背負父所授書，到冀州^⑧，依膠東^⑨富人程安壽，壽養(yǎng)護之 逞時年小，宋氏晝則樵采^⑩，夜則教逞，然紡績無廢。壽每⁽¹¹⁾嘆曰：“學家多士大夫，得無是乎⁽¹²⁾!”逞遂學成名立，仕苻堅為太常。堅嘗幸其太學，問博士⁽¹³⁾經(jīng)典，乃憫禮樂遺闕⁽¹⁴⁾。時博士盧壺對曰：“廢學既久，書傳零落，比年綴撰⁽¹⁵⁾，正經(jīng)粗集，唯《周官禮注》未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學家女，傳其父業(yè)，得《周官》音義，今年八十，視聽無闕⁽¹⁶⁾，自非此母無可以傳授后生。”于是就宋氏家立講堂，置生員⁽¹⁷⁾百二十人，隔絳紗幔而受業(yè)，號宋氏為宣文君，賜侍婢十人。《周官》學復行于世，時稱韋氏宋母焉。

《晉書·列女傳》卷九六

[注 釋]

①稱：謂稱名于世。②《周官》：記載周王朝時禮儀制度的書。因為與《尚書·周官篇》相混，故又稱《周官經(jīng)》。西漢末列為經(jīng)而屬于禮，故后世通稱《周禮》。又：表示意思更進一層。③周公：即東周時的姬旦。④經(jīng)紀典誥：綱常、法度。典誥：指典章詔令一類文字。⑤百官品物：泛稱各級官吏。此指官職制度。品物：猶萬物。⑥屬：通“矚”。⑦石季龍：指后趙皇帝石勒的侄子石虎，字季龍。史書上說他稱帝后發(fā)民眾至數(shù)十萬，荒游廢政，多所營繕，軍旅不息，百姓騷然。山東：指古時齊魯?shù)貐^(qū)。⑧冀州：指古“九州”之一，依《書·禹貢》載，相當今山西、河北二省全境，河南黃河以北和山東西北部、遼寧西南部一帶。⑨膠東：縣名。三國魏以膠東侯國改置，治所即今山東平度縣。⑩樵采：打柴。(11)每：經(jīng)常。(12)學家多士大夫，得無是乎：博學之家往往能培養(yǎng)出士大夫，難道不是這樣嗎?(13)博士：官名。源于戰(zhàn)國。秦與漢皆置之，掌通古今，并參預政事。至漢武帝時設五經(jīng)博士，置弟子員，自后博士專掌經(jīng)學傳授。(14)遺闕：遺失缺漏。(15)比年綴撰：近年。綴撰：猶編輯撰寫。(16)闕：損害。(17)生員：國學及州、縣學在學學生。科舉盛行后指經(jīng)本省各級考試取入府、州、縣學學習者，即俗稱之秀才。