習練論

論謀略對抗中，部隊必須做好嚴格的訓練和教育工作。諸葛亮在《將苑》中指出;“夫軍無習練，百不當一;習而用之，一可當百。故仲尼曰：‘不教而戰，是謂棄之?！衷唬骸迫私堂衿吣辏嗫梢约慈忠??！粍t即戎之不可不教。教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰。故人知勸。然后習之，或陣而分之，坐而起之，行而止之，走而卻之，別而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人。可教三軍，然后教練而敵可勝矣?！币饧矗禾热糗婈牪贿M行嚴格的訓練和教育，就是一百個也抵不過一個;反之，一個人就能抵擋一百個人?？鬃诱f：驅使不曾受過軍事訓練的民眾去作戰，就等于拋棄他們。又說：有才干的人只要用七年時間來訓練百姓，就可以使他們甘心情愿奔赴戰場為國盡忠了。故戰前必須教育、訓練民眾。首先教他們懂禮義，再教以忠信之道，然后公布軍令、再命令他們上戰場。這樣經過訓練后，軍隊進、退、停、列隊、散開、集合、立定等都能遵守命令，聽從將帥的指揮。一個人受訓后可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，以至全軍都能接受訓練，全軍都經訓練后就可以擊敗敵人了。這是就軍隊訓練而言，對經濟建設以及其他事業，也應當注重教育訓練，提高隊伍的素質，這樣才能有戰斗力，才能獲得成功。