于書佃

字泉南，號牧叟、田耘、東海散人。時人稱泉南先生。于令淓之子。著名書法家。書佃受家學熏陶，耳濡目染，自幼喜愛書法，學習舉子業，其父方石性至孝。祖母病故，父廬墓三年，書佃身為長子，隨父侍候左右，三年未遠離，廬墓間筑墳而外，其父教誨不輟，口講指畫，從經史子集到制藝八股以及書法藝術，無不諄諄教誨。

于書佃書大明湖碑

于氏家族習書者眾多。書佃生長在這樣一個優越的環境，加上天賦聰敏，博覽群書，對書法藝術的聰敏靈性，中年時，書法名聞二東(魯東、膠東)。嘉慶三年(1798)，參加山東鄉試，考取舉人，任濟南府訓導。書佃生性耿直，剛正不阿，落落寡合。初抵濟南時，學宮茅塞，鬻^[1]試卷者寄居廡^[2]中，買賣食物者充牣墀下^[3]，書佃一并盡皆斥出。率濟南紳士，鼎新圣廟，嚴扃深邃，使泉城文風士氣煥然改觀。修建濟南大明湖，書寫“大明湖”碑，留下千古佳作“大明湖”坊額和“大明湖碑記” 。其書遵父訓，由顏入手，學秦篆漢隸北碑，六朝唐宋無不探求。包世臣評其書法續入能品下，父子二人俱列清朝二百年間書法百人之內。

于氏父子以書法世其家，方石老人雄奇恣肆，泉南先生則細秀穩善，各有千秋。泉南先生任濟南府學訓導時，撫軍某悅其書，箋札皆請書佃代為書寫，一而再，再而三，初不為意，而后書佃頗以為煩，撫軍也察知其意頗迨，便以甜言蜜語奉承之，書佃以其耿直之性情，加上剛正不阿之氣質，益發怒于言表。每次書寫行文都有一些刺耳的話傳到撫軍耳內。撫軍反而遣其輿抬，竟想抬書佃到撫軍衙門為之書信札，書佃怒從心起，憤怒曰： “余豈若輩家奴耶! ” (見濰縣張昭潛《膠東嗜舊錄》)。由此可見其剛正不阿的氣概。其書亦如其人，鐵筋細骨，全無媚態，剛毅中見其逸致。因其人品自重自愛，時人越愛其人其書，譽滿海內。時歷下有孝廉^[4]張某，素無行，身居孝廉卻不孝不廉，其父曾以忤逆告于官府，孝廉為此事被社會上下背后議論攻訐所窘，甚為狼狽。其家巨富，欲想振其門楣，想借泉南先生的書法以揚名，從而提高自己的身價。一日，暗地遣人謂泉南先生說： 孝廉張某，仰慕公清德久矣，公儻為書一軸，紙尾署其姓字，呼某兄，其當以五百金為酬。” 泉南聽后勃然大怒，唾其面轟出門去。(見張昭潛 《膠東嗜舊錄》 ) 書佃潛攻北碑，對六朝書法，研入細微，對書藝而外，經史子集無不精。對詩亦多有探討，其讀書札記有云： “六朝唯鮑明遠最為遒古，然唯知者知之。”又云： “齊元輝獨步一代，元長輔之，自茲以外，未見其人。” 由此可見其論詩之一斑。嘉慶六年(1801)父方石卒于家，泉南聞訃即卸任歸葬，居家讀禮未再出仕，自知與世不合，莫如過世外桃源生活。泉南先生之弟于書杰亦工書，書法絕類方石老人，而行草奇幻別具一格，隱居不仕，結茅廬于昆崳山中，因其字桐菴，其居處建村名梧桐庵，方石老人為其書“半山書屋”匾額，至今尚存。書杰性豪飲，酒酣則馳馬峻坡，放懷溟渤、芝罘間，時而仰天大笑，時而仰視飛雕盤辟上下，因而又捫胸大笑以自豪。歸后即作擘窠大書，其書往往有大鵬垂云，金翅劈海之氣概。不幸中年因豪飲墮馬而死。泉南侄湘蘭，字香海，號春畹，書法得于氏神髓，道光壬午舉人，歷任新泰、平原訓導、臺灣知縣。于氏書法累世不絕。傳六世為大水泊于植元，著名學者，工書法，與九任日本首相有文字交，譽為“中日民間文化大使”。

于書佃手跡

【注釋】

[1] 鬻 (yù)： 賣。

[2] 廡(wú)： 正房對面和兩側的小房子。

[3] 充牣(rèn) 牝墀 (chí) 下： 謂充滿學宮臺階下。牣，滿; 墀臺階。

[4] 孝廉： 漢代選拔官吏的科目之一。初令郡、國舉孝、廉各1人。《漢書·武帝紀》有注云： “孝謂善事父母者，廉謂潔有廉隅者。”后孝廉合為一稱。清代特設孝廉方正科，雍正元年(1723)，詔直省每府州縣衛各舉孝廉方正，賜六品備用。以后每遇皇帝即位即薦舉一次。