歸允肅

歸允肅是清代第16位狀元，字孝儀，號惺崖，江蘇常熟人，明朝崇禎十五年(1642)生于封建官宦之家。其父歸起先，字裔興，號律庵，晚年又號易民，崇禎朝進士，官至刑部主事。后因父疾而乞告歸鄉，適逢清兵入關，從此避跡鄉里，杜門不出，著書為樂。受其父教誨，歸允肅自幼處事穩重，為人謹厚。經多年苦讀，歸允肅于康熙十八年(1679)參加乙未科殿試，榜發，狀元歸允肅，榜眼江南宣城人孫卓，探花浙江長興人茆存馨。朝廷授官歸允肅修撰，留京為官。

兩年后，歸允肅被委任為康熙二十年(1681)辛酉科順天鄉試主考官。自康熙初年以來，狀元及第后，就被任命為下一科鄉試主考官，幾乎成為定制。所以，歸允肅出任主考前，欲參加順天鄉試者即紛紛拜謁他，投上行卷，希冀得到關照。清代科場條例細密嚴厲，主考通關節舞弊，一朝揭露，必遭酷刑殺戮。順治時期嚴厲處治的數次科場案，已是前車之鑒。歸允肅接受君命后，糾集眾同考官撰文立誓： “允肅等素著清貧，謬叨榮遇，期為朝廷遴選真材，不為身家營謀私窟。期諸同事各矢此心，倘或為己營私，徇情欺主，明正國法，幽伏冥誅，甘受妻孥戮辱之慘，必膺子孫滅絕之報。”又言： “毋奪于威，毋誘于利，毋牽前恩，毋邀后報。”對神起誓，意在昭明清白純正之心。主考期間，歸允肅言必信，行必果，未與考生通關節，公正無私。榜發后，落第者誤以為中式者與主考有關節，非議鵲噪，欲朝廷興獄懲治。經著名的直臣大司寇魏象樞嚴查，證明歸允肅無貪贓受賄之事。為了平息謠議，享有品學碩望的魏象樞帶一仆人，攜紅褐墊，步行到允肅居宅門外，行四拜禮，頌揚允肅說： “我為國家得人而慶賀！”事后又為此賦詩紀事，遍示朝廷內外，歸允肅持正不阿的本色方顯揚朝野。后人評價他“辛酉主順天鄉試，所拔皆真才，一革從前諸弊”。鑒于一甲一名充任順天主考生出的科場是非，自歸允肅后，基本廢除新科狀元任順天主考的慣例。

歸允肅凝重謹厚，秉公辦事，朝野延譽，受到康熙皇帝注意。康熙皇帝重視學習漢民族傳統文化，其時設有經筵講官和日講官，為皇帝講解漢文經典，回答圣上咨詢。據載，康熙時曾有一段時間日講官缺，翰林院掌院學士多次列名舉薦，皇帝均未批允。一日，康熙帝突然從袖中抽出片紙，書寫歸允肅名。由此，歸允肅以修撰兼日講官。日講官一般是翰林院舉薦，經皇帝慎重選擇，皆是德才兼備、學識超群之士。歸允肅勝任其職，進講《周易》、《毛詩》，舉止端正，敷奏明暢。時人贊曰： “講筵得正人，天下有賴矣。”講解漢文典籍，向皇帝傳播漢民族文化頗有功效，官遷少詹事，參與朝政。

為官理政之余，歸允肅勤于屬文，后人稱其詩文皆有法度。其著作有《歸宮詹集》4卷， 《筆詮》2卷。《江蘇詩征》和《清詩紀事初編》收有其作品。他的《蠶箔詞》最有鄉村韻味，耐人研讀。“二月桑條青，三月桑陰綠。風定日初長，吳蠶生簇簇。麥壟雉爭飛，樓頭蠶欲齊。辛勤護簾箔，早起摘芳菲。蠶眠時正暖，陌上行人緩。門巷寂無聲，日午炊煙散。桑柘已稀蠶作繭，寒暄更測陰晴轉。少婦持筐日苦饑，手中軋軋繅新絲。”用字平凡，意蘊清新，洋溢著種桑養蠶的農家生活情趣，流露了作者對桑女辛勤勞動而生活艱辛的同情。后來，歸允肅因疾告歸鄉里。康熙二十八年(1689)，死于故鄉。