《事因勢成，兵以利動》三國謀略智慧大全

黃龍三年(公元231年)，建昌侯孫慮為鎮軍大將軍，駐扎在半州，任命薛綜為長史，對外掌握政事，對內講授書籍。孫慮去世后，入朝擔任賊曹尚書，升為尚書仆射。

當時公孫淵降而復叛，孫權大怒，想要親自出征。薛綜上疏諫阻道：“帝王是萬國的元首，關系到天下的命運。因此居留時就深宮重門打更巡夜以防意外，外出就要清除道路、講求儀仗以維護威嚴，這是為了保存萬安的福祉，鎮定四海的人心。昔日孔子痛感時弊，托言要乘筏浮海，子路因此而高興，孔子便以無法取到材料來推托。漢元帝要乘樓船，薛廣德要自割脖頸以血染車來諫阻。為什么呢?水火之危是最為危險的，不是帝王所宜涉及的。諺語說： ‘千金之子，坐不垂堂’，何況是天子之尊呢?現在遼東只是一個戎貊小國，沒有堅固的城防，沒有守御的能力，武器鈍劣，人群像犬羊一般雜亂無章，出征必定能擒敵致勝，的確如圣上明詔所說。然而那片地方氣候寒冷，土地貧瘠，谷物不能繁殖，人民習于鞍馬，輾轉遷徙不定。突然聽說大軍到來，自料不能抵敵，像被驚駭的鳥獸一般，遠走高飛奔馳逃竄，連一個人一匹馬也見不到，雖然奪得空地，守住它也無用處，這是不可行的第一個理由。加以水勢汪洋，過去有過成山之難，海上航行，氣候不測，風波難免，倏忽之間，人和船便會碰上異常情況，雖有堯舜之德，無法施展智謀;有孟賁、夏育之勇，也無法發揮威力，這是不可行的第二個理由。況且上有濃霧冥冥，下有咸水蒸騰，容易生流腫病，互相傳染，凡是航海而去的人，很少不得這種病的，這是不可行的第三個理由。天生神圣的君王，顯示吉祥的征兆，定當順勢平息喪亂，使人民康樂、物產豐富; 美好吉祥之事與日俱增，海內便會趨于安寧，叛逆的敵人逞兇肆惡，很快就要滅亡了。中原一旦平安，遼東自然敗亡，只須拱手來等待啊。現在卻違背自然的規律，尋求最險阻的途徑，忽視九州的鞏固，放縱一時的憤怒，這不是社稷的重大方針，而是開天辟地以來所未曾有過的，這就是群臣之所以側身而臥，屏住呼吸，搞得食不甘味，寢不安席的原因啊。惟愿陛下抑制雷霆般的威風，忍住赫赫的怒氣，遵循沿橋而行的平安之道，遠離踏冰行走的危險境地，那就臣子托福，天下大幸。”

當時群臣大多諫阻，孫權便不出征了。

正月，孫權命令薛綜祭祖不得使用通常的文字，薛綜奉詔，立即進行寫作，文義誠敬而辭藻燦爛。孫權說： “再做兩篇，足成三數。”薛綜又再做祝詞，辭令都很新穎，大家都說好。赤烏三年 (公元240年)，調任選曹尚書。五年(公元242年)，任太子少傅，同時仍舊兼任選曹尚書。薛綜于赤烏六年(公元243年)春天去世。總計所著詩賦論文有數萬字，題名叫《私載》，又撰定《五宗圖述》、《二京解》，都流傳于世。