康海

一、舉國(guó)稱頌的“真狀元”

大明帝國(guó)的西安府武功縣(今屬陜西)長(zhǎng)寧鎮(zhèn)有個(gè)康家，書香門第，男當(dāng)家的叫康鏞，字曰振遠(yuǎn)，號(hào)為己庵，博學(xué)多才，官為平陽府(府治臨汾，今屬山西)經(jīng)歷司的知事。經(jīng)歷司掌管文牘; 知事是經(jīng)歷司的屬官，正九品，是個(gè)低級(jí)官吏。康鏞的夫人張氏，是邢臺(tái)(今屬河北)人，張家也是名門望族。康鏞28歲那年，喜得貴子，取名阜。康阜18歲病死，沒有什么值得一書的事跡。康鏞45歲那年，夫人張氏生下第二個(gè)兒子，此即后來大名鼎鼎的康海。

康海，初名澍，字德涵，自號(hào)對(duì)山，別號(hào)滸西山人、沜東漁父、太白山人。幼年的康海聰明機(jī)警，桀驁不馴，很是貪玩，是個(gè)“孩兒王”。康鏞中年得此子，且康海出生那年，長(zhǎng)子康阜病死，自是對(duì)康海格外寵愛。眼見愛子只知玩耍，深恐長(zhǎng)大不成器，便自己教他讀書。讀書時(shí)康海很努力，且領(lǐng)會(huì)得快，記得牢。一放下書，便又嬉戲游玩去了。起初，康鏞想管束他一下，讓他閉門讀書，但難以奏效，氣得康鏞想動(dòng)拳頭。后來，康鏞便放任不管，由他去了。

待康海到了拜師的年齡，康鏞讓他拜牛東原為師，后又從馮公學(xué)。康海的學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。18歲那年上，康海考入武功縣縣學(xué)，即縣辦的官學(xué)，成了一名庠生，俗稱“秀才”。陜西督學(xué)官楊一清，擅長(zhǎng)詩文，見了康海的入學(xué)試卷，大為稱奇，說他是狀元坯子。

24歲那年，康海參加陜西鄉(xiāng)試，名列第7名。鄉(xiāng)試的第一名(即俗稱的“解元”)被長(zhǎng)安縣(今陜西西安)人吉時(shí)奪得，康海很不服氣。鄉(xiāng)試中選，便是舉人了。

28歲那年，即弘治十五年(1502)， 康海參加禮部的會(huì)試。會(huì)試分3場(chǎng)，分別于二月初九、十二、十五日舉行。3場(chǎng)下來，康海榜上有名，但發(fā)誓要奪得的第一名(即所謂的“會(huì)元”)被景陵縣(今湖北天門)人魯鐸奪去。康海仍不服氣，對(duì)眾人說： “鄉(xiāng)試讓了吉時(shí)，會(huì)試又讓了魯鐸，若殿試再讓別人，那我真是個(gè)廢物了!”

三月十五日殿試。第二天，擔(dān)任評(píng)卷工作的“讀卷大臣”劉健等人評(píng)閱試卷。劉健是洛陽縣(今屬河南)人，時(shí)為內(nèi)閣首輔，居一人之下，萬人之上。他評(píng)閱至康海的卷子，但見詞意高古，嫻于政理，不禁拍案稱奇，說不僅此科殿試試卷中是第一份，甚或自有殿試以來，也難見這么好的卷子，遂置為第一名。

不過，當(dāng)時(shí)的卷子是密封的，劉健等并不知此卷是何人的。

殿試卷前10名進(jìn)呈當(dāng)朝天子孝宗朱祐樘裁決。孝宗是明朝中葉以后最杰出的皇帝，他勵(lì)精圖治，注重人才，見到“讀卷大臣”薦舉的第一份卷子，也不禁叫好，道： “我大明150年來，無這種文體，此卷可以變今追古!”朱筆一揮，在卷首寫下了“第一甲第一名”6個(gè)大字。

前10名的名次圣裁以后，“讀卷大臣”捧卷至紅本房，填寫名次，然后至內(nèi)閣，書寫其余卷子的名次，拆彌封交“填榜官”填榜。這時(shí)，劉健等人才知道，他們最欣賞的那份卷子是武功縣人康海的。

康海是次日發(fā)榜才得知終于如愿以償，奪得了狀元的桂冠。

此科進(jìn)士共297名。陜西鄉(xiāng)試第一名吉時(shí)，名列第二甲第20名; 會(huì)試第一名魯鐸，名列第二甲第二名。當(dāng)初他們奪得第一名的桂冠，康海不服氣; 這次康海奪魁，也有人不服氣，名列第一甲第二名(即所謂的“榜眼”)的直隸武清衛(wèi)(今天津武清西北)人孫清即是一個(gè)。待到八月，他有機(jī)會(huì)見到康海的卷子，嘆服，對(duì)著康海拜伏地下，過了很長(zhǎng)時(shí)間才起身。

皇帝、首輔和同年的贊譽(yù)，使康海名聞天下，朝野景慕，思一睹其風(fēng)采。無論見過還是未曾見過康海的，都稱他是貨真價(jià)實(shí)的天下第一。與康家沾上點(diǎn)兒邊的，則引以為豪。康海的曾祖康爵曾任南京太常寺的副長(zhǎng)官——太常少卿，死后葬在南京，南京人便說： “康狀元乃南京風(fēng)水所出。”

二、為救好友而出入劉瑾門

中狀元后，康海入翰林院出任史官——修撰。修撰從六品，掌修國(guó)史，凡國(guó)家大政皆筆錄，以備編纂《實(shí)錄》之用。科舉考試，充任考官。皇上開經(jīng)筵講論經(jīng)義，則擔(dān)任講官。康海出任翰林院修撰不到1年，因思母心切，乞假歸鄉(xiāng)。第3年，即弘治十七年九月，回京供職。

弘治十八年五月初七，賢明的孝宗皇帝駕崩。十八日，皇太子朱厚照即位，年號(hào)“正德”，是為武宗。

正德元年(1506)，康海等人纂修《孝宗實(shí)錄》; 正德二年，充經(jīng)筵講官; 正德三年，出任會(huì)試同考官，所取多知名之士。

此期間，康海的正式官職仍是翰林院修撰，官品不高，但因是狀元入仕之官而極為顯赫，很多人包括一些權(quán)貴都想結(jié)交康海，康海非但沒有乘機(jī)廣交朋友，反而得罪了若干人。

這是他獨(dú)特的性格惹下的。

康海為人豪放不羈，睥睨一切。他喜歡當(dāng)面譏斥人，毫不留情面; 與好友交往，往往說些人家不愛聽的話; 聽說某人干過什么錯(cuò)事、壞事，輒大罵不已。他因此而得罪了一大批人。

一次，一個(gè)忌恨他的人拿著一篇某閣臣的文章，謊言是他自己的，請(qǐng)康海指教。康海毫不客氣地評(píng)頭品足，說這句寫得不好，那句欠佳，一篇文章他覺得尚可的沒幾句。那人從康海那里出來，便直奔那位閣臣處，把那篇文章呈上，說康海是怎樣怎樣譏斥閣老的大作。那閣臣一聽，勃然大怒。別的閣臣聽說這事，也無不仇恨康海太狂妄，不把他們放在眼里。

康海的仇敵在伺機(jī)報(bào)復(fù)。不久，他們便抓住了把柄： 康海與劉瑾過從甚密。

劉瑾是興平(今屬陜西)人，年少時(shí)自閹入宮，被派去侍奉當(dāng)時(shí)還是皇太子的朱厚照。武宗即位后，把他擢為24個(gè)宦官衙門中最重要的司禮監(jiān)的太監(jiān)。司禮監(jiān)掌管皇城禮儀、刑事，更重要的是替皇帝管理內(nèi)外一切奏章，代皇帝批答臣子的一切奏疏。皇帝口述的詔令，也由司禮監(jiān)的秉筆太監(jiān)用朱筆記錄，再交內(nèi)閣撰擬詔諭頒發(fā)。武宗是個(gè)昏君，荒淫無度，不理朝政，劉瑾乘機(jī)擅權(quán)。他手下還有馬永成、高鳳、羅祥、魏彬、丘聚、谷大用、張永7個(gè)爪牙，人稱“八虎”。

興平毗鄰武功，劉瑾與康海是陜西同鄉(xiāng)。康海高中狀元后，名聲大噪，劉瑾想籠絡(luò)他，托人捎話，要康海去他那兒敘話，康海斷然拒絕。劉瑾大為光火。

但到正德三年，康海卻不得不登門拜訪劉瑾。

事情的起因在李夢(mèng)陽身上。

李夢(mèng)陽是慶陽(今屬甘肅)人，字獻(xiàn)吉，極有才華。弘治六年登癸丑科第二甲第17名進(jìn)士，歷官至戶部郎中。戶部尚書韓文痛恨劉瑾專權(quán)卻又無可奈何，惟有與僚屬相對(duì)而泣。李夢(mèng)陽對(duì)韓文說： “公為朝廷大臣，哭什么?”韓文道： “你有什么法子?”李夢(mèng)陽獻(xiàn)計(jì)： “等言官們彈劾劉瑾一伙時(shí)，公率領(lǐng)大臣伏闕諫爭(zhēng)，閣臣必響應(yīng)，去掉劉瑾之流不是難事。”韓文大喜，讓李夢(mèng)陽草擬彈劾劉瑾的奏疏。不料，他們的計(jì)劃泄漏，韓文罷歸，李夢(mèng)陽貶為山西布政司的經(jīng)歷，劉瑾又勒令他辭官。不久，劉瑾又找了個(gè)借口，把李夢(mèng)陽投進(jìn)大牢，準(zhǔn)備殺了他。

消息傳出，群情鼎沸，但沒有人敢出面相救。

李夢(mèng)陽與康海都是才華橫溢的文豪，相互敬仰，結(jié)為知己。絕望之中的李夢(mèng)陽想起了康海，自度當(dāng)此關(guān)頭，肯鼎力相救的，惟有康海了。他找了張紙條，寫了“對(duì)山救我，救我”6個(gè)大字，托人捎給康海。翰林院編修何柏齋對(duì)人說： “康對(duì)山若肯去劉瑾處活動(dòng)一下，李獻(xiàn)吉便有救了。”有人把這話對(duì)康海說了，康海已接到李夢(mèng)陽的紙條，正準(zhǔn)備去他最不愿去的劉瑾那里為李夢(mèng)陽說情，他對(duì)那人說： “我何惜一往而不救李獻(xiàn)吉!”匆匆奔去。

劉瑾聽說康海登門拜訪，大喜，慌忙下床，蹬上鞋子出迎。忙亂之中，鞋子都穿倒了。

兩人入堂而坐，寒暄。劉瑾奉承道： “人們都說自古以來的狀元都不如先生，先生真為我們陜西人增光!”

“鄙人何足掛齒。”康海道，接著他謊言，“人們都說陜西有三才，劉公聽說過嗎?”

“哪三才?”劉瑾備感驚奇。

康海說： “第一才乃閣下，第二才是李郎中，我康海也算一個(gè)，排在二位的后面。”

“那個(gè)李郎中，莫非李夢(mèng)陽?”劉瑾問。

康海道： “正是!”

“是他?如今卻該死，殺無赦!”劉瑾狠狠地說。

“該殺是該殺，但若殺了他，我們陜西就少了一個(gè)才子了。放他一命如何?”康海勸言。

劉瑾沉思良久，終于答應(yīng)給康海個(gè)面子。兩人痛飲了一場(chǎng)，康海很晚才從劉瑾那里出來。

第二天，劉瑾裝模作樣地上了一道奏疏，請(qǐng)求武宗赦免李夢(mèng)陽。武宗根本就不理朝政，殺、赦全是劉瑾一句話。李夢(mèng)陽被赦免出獄。

康海除了救李夢(mèng)陽外，還救了張敷華一命。

張敷華是安福縣(今屬江西)人，天順八年(1464)進(jìn)士，累官至左都御史。他上疏彈劾劉瑾而被罷官，劉瑾不解恨，給他安了個(gè)罪名，欲置之死地。康海去找劉瑾，對(duì)他說： “我們陜西人愛張公如父母，閣下怎忍心苛求他?”劉瑾的怒氣消了一些，沒再要他的命。

康海為救李夢(mèng)陽、張敷華而出入劉瑾門，絕非有意巴結(jié)劉瑾。對(duì)此，人們是知曉的。康海的敵人卻以此為口實(shí)，指斥康海是劉瑾的同黨。

正德三年，康海的母親病死，他乞假回家奔喪。途中遇盜，財(cái)物失竊，賴地方官破獲。依照當(dāng)時(shí)慣例，京官喪親，以厚幣請(qǐng)閣臣志銘。康海卻以為，碑文貴在可以傳世，不在志銘者的官爵高低，遂自己為亡母撰寫行狀，請(qǐng)友人王九思志銘，李夢(mèng)陽寫墓表。閣臣們見康海不把他們放在眼里，更加忌恨。

康海在家為亡母服喪，疏食水飲，摒絕歌舞。

正德五年四月，安化王朱寘以討伐劉瑾為名，在寧夏起兵，反叛朝廷。劉瑾的黨徒、“八虎”之一的張永因與劉瑾爭(zhēng)權(quán)而受排擠。朝廷出兵平叛，張永出為監(jiān)軍。叛亂很快被平定，張永班師回京，乘機(jī)奏劾是劉瑾為非作歹而激起叛亂，歷數(shù)劉瑾17條罪狀。武宗已厭倦了劉瑾，遂下令逮捕他，不久，處以磔刑(即肢解)。接著，朝廷清理劉瑾同黨，罷免、逮捕了一批官員。

這時(shí)，康海在家為亡母服喪。他的仇敵不肯放過他，指控他為劉瑾同黨。《明史·閹黨傳》開列的劉瑾黨徒，赫然有“修撰康海”之名。康海被革除官職。

從弘治十五年至正德五年，康海做了8年的翰林院修撰，入仕時(shí)是此官，被罷免時(shí)仍是這個(gè)從六品的官職。

三、寄情聲色山水

劉瑾被誅，康海深為國(guó)家除此元兇而亢奮，而自己受到誣陷，被罷官，是微不足道的。有人聽說他被革職，來安慰他，他說： “玉石俱焚，自古便有。劉瑾被殺，是天下之大幸。我一人受點(diǎn)兒委屈算得了什么?”

事后，一想到自己名節(jié)受損，就十分痛心。他在寫給友人的信函中說： “文人學(xué)士最大的悲哀，莫過于聲名狼藉，身死也沒這重要。今鄙人已聲名狼藉了，即使長(zhǎng)命百歲，有顏回、曾子之行，程顥、朱熹之學(xué)，也難以自明于千代以后了。這確實(shí)是仁人志士所深深悲嘆的! ”

康海開始自暴自棄，放浪形骸。雖喝酒不多，而日與酩酊為伍，人間百事，一概置之。喝酒之余，便淫于聲色，或游山玩水。好友王九思，鄠縣(今陜西戶縣)人，弘治九年進(jìn)士，累官至吏部郎中，也被指斥為劉瑾同黨而被迫辭官。康海游山玩水總是拉上他，兩人帶著歌妓美酒，到山明水秀的去處，飲酒歌舞。他們自己作曲，自演自唱。王九思花重金請(qǐng)人教彈琵琶，康海學(xué)得最好。

康海放蕩形志，縱情聲色山水，是因?yàn)橹緲I(yè)不遂，將其抑郁之情寄于聲色山水。他對(duì)國(guó)事民生還是留意的。御史呂沃州巡撫陜西，到了武功，帶著好酒夜造康海門，兩人邊飲邊談，從文章談到時(shí)事，康海慷慨陳言，呂沃州感到他表面上以聲色自娛，實(shí)則報(bào)國(guó)之心拳拳。

一些了解他心意的人勸他出仕，但他認(rèn)為自己不宜再做官，斷然拒絕。

兵部右侍郎楊廷儀有事路過武功，康海留他喝酒。楊廷儀的哥哥楊廷和時(shí)為內(nèi)閣首輔。酒喝到高興處，康海取過琵琶，彈了起來。楊廷儀見狀，說： “家兄在內(nèi)閣很想念你，何不寫封信問候一下?”言外之意，是要康海寫信給楊廷和要官做。楊廷義還委婉地說他可以幫大忙。康海聞言大怒，把手中的琵琶砸向楊廷儀，楊廷儀拔腿鼠竄，康海邊追邊罵： “我豈能學(xué)那王維，假作伶人，借琵琶討官做?”口中還不住地罵楊廷儀“蜀地小子”——楊廷儀是成都府新都縣(今屬四川)人。

嘉靖十九年(1541)十二月十四日，康海病死家中，享年六十有六，遺命以平民巾服殮葬于城南紙坊祖塋。

康海原配尚氏，與康海同年生，生有子女10人，6人夭折，存者子1人，名栗，字子寬，女3人。尚氏先康海而死。康海繼娶張氏，再娶季氏。季氏生子1人，名梣，字春元，有文才。

四、詩、文、散曲與雜劇

康海年少時(shí)便以詩文聞名天下，他在《漫興》詩中自豪地說： “髫齔為文弱冠成，便于海內(nèi)竊時(shí)名。”罷官之后，賦詩弄文，詩文更有成就。

當(dāng)時(shí)詩文流行阿諛粉飾的“臺(tái)閣體”，康海與李夢(mèng)陽首倡“復(fù)古運(yùn)動(dòng)”，詩文推崇先秦兩漢魏唐，是“復(fù)古運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖人物。

康海的詩以五律為多，多即興之作，直抒胸臆，古樸自然，少有修飾。他的文章學(xué)、《史記》以序、墓志、記、書為多，漫然為之，也極自然古樸。當(dāng)時(shí)，他的文章，呂柟的經(jīng)學(xué)，享譽(yù)海內(nèi)。

康海在文學(xué)藝術(shù)上的造詣，要數(shù)散曲與雜劇。

康海被罷官后，與王九思縱情山水聲色，彈按歌，譜曲填詞。康海的散曲有《沜東樂府》二卷。此集成于正德八年十二月，但當(dāng)時(shí)并未刊刻，由于多有人求索，他的堂弟康浩遂于嘉靖三年(1524)刊刻行世。康海的散曲以北曲為主，也有少量南曲。內(nèi)容多描寫山水聲色，兼有抒寫胸中憤懣之作。風(fēng)格粗狂豪邁，別具特色。如《折桂令·庚辰夏曉起臨境戲作》：



笑新來兩鬢生花，載酒看山，樂趣無涯。逐日價(jià)稚子牽衣，小姬押酒，老嫗烹茶。有的是雪案間慣相陪的壺觴尊，又無甚仕途中歪廝攘的恐懼波查。這樣歡洽，倒底堪夸。黑也由他，白也由他。



他的散曲被曲論家奉為上品，倍加稱道。

康海的雜劇作品有《王蘭卿》和《中山狼》兩種。

《王蘭卿》是根據(jù)關(guān)中歌妓王蘭卿的真人真事譜寫的，四折一楔子。寫周至縣樂戶王錦之女蘭卿嫁與張于鵬為妾，張于鵬死后，王蘭卿為了表白自己的貞節(jié)，仰藥自盡。太白山真德洞天主人化做儒流秀士吊問蘭卿，喚歌妓彈唱王九思的散曲《一枝花·挽王蘭卿》。蘭卿與于鵬在仙樂聲中雙雙入登神班。

此劇宣揚(yáng)封建貞節(jié)，劇情平淡，人物形象也有點(diǎn)兒概念化，不是一部成功的作品。

康海的《中山狼》是明代最優(yōu)秀的劇作之一，影響之大僅次于徐渭的《四聲猿》。全劇四折，根據(jù)陜西鄉(xiāng)試考官(當(dāng)時(shí)稱“座主”)馬中錫的《中山狼傳》譜寫。《中山狼》寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)趙簡(jiǎn)子打獵于中山，射中一狼，狼向墨家信徒東郭先生求救，東郭先生冒險(xiǎn)庇護(hù)它。趙簡(jiǎn)子離去后，中山狼恩將仇報(bào)，反誣東郭先生救它是假，害它是真，它要吃掉東郭先生充饑。東郭先生要狼與他一同去請(qǐng)問三老他該不該被吃，再行定奪。老杏、老牛都說東郭先生該讓狼吃掉。最后，杖藜老人來到，計(jì)騙中山狼重新鉆入書囊，讓東郭先生把狼刺死。

自明代以來，不少人認(rèn)為《中山狼》中的狼影射李夢(mèng)陽，是譏刺李夢(mèng)陽負(fù)康海營(yíng)救之恩而反詆康海出入劉瑾之門。近來的研究者指出，康海罷官后與李夢(mèng)陽友情彌篤，毫無芥蒂，中山狼絕非影射李夢(mèng)陽。

在《中山狼》中，康海塑造了兩個(gè)具有典型意義的形象，一個(gè)是忘恩負(fù)義的中山狼，一個(gè)是善惡不分的東郭先生。劇作具有高度的思想性。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)跌宕，形象鮮明，具有高度的藝術(shù)性。

明代以中山狼為題材創(chuàng)作的雜劇，尚有王九思、汪廷訥、陳與郊三家，但他們的劇本都不及康海的《中山狼》。

康海博學(xué)多才，除詩文、散曲、雜劇外，在經(jīng)學(xué)、歷史、天文、歷算、書法等方面也有很高的造詣。他的著作中可值得一提的，還有《武功縣志》3卷、《武功縣官師志》1卷。