舉賢任能的人才思想

1．領導人才的高素質是國家興盛、社會進步、人民安危的根本

孔子的人才思想，主要體現在舉賢任能方面，他十分強調領導者的思想道德素質，在德與才的關系，更重于德。領導者在道德修養方面，應當是人民楷模。他認為只有德才兼備的領導者，才能實現領導目標，德高才能服眾，才能樹立領導權威，才能得到人民的衷心擁護，也就是“舉直錯諸枉，則民服，舉枉錯諸直，則民不服”（《論語·為政》）?？鬃舆M一步指出，只有“舉直錯諸枉能使枉者直”（《論語·顏淵》）。這點也很重要，只有將大批德才兼備的人才選拔到領導崗位上，才能純潔干部隊伍，端正思想政治路線，樹立良好的政治風氣，才可使少數不正派的人轉變為正派的人。干部人才路線是實現政治路線的組織保證，孔子舉例說：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊伊，不仁者遠矣。”（《論語·顏淵》）總之，政治路線與體制制度、人才干部路線，是實現立黨為公、執政為民、勤政廉政、轉變作風、提高效率、樹立良好政治社會風尚的重要前提。

2．人才蘊藏在民眾之中，必須重視從人民群眾中選拔人才

孔子認為人才在群眾之中，他說：“十室之邑，必有如丘者也?！保ā墩撜Z·公冶長》）孟子發揮了孔子的思想并以歷史事實證明人才在下層人民群眾之中，“舜發于畎畝之中，付說舉于版筑之間，膠鬲舉于漁鹽，管夷吾舉于士，孫叔傲舉于海，百里奚舉于市”（《孟子·告子下》）。每個時代都有大量的人才，但是，要發現識別人才不容易，舉才用人就更困難?？鬃诱f“才難”（《論語·泰伯》），孟子也說“為天下得人難”, “為天下得人者謂之仁”（《孟子·滕文公上》）?？酌隙颊J為選拔優秀人才很不容易，為國家選拔人才是對人民最大的愛，也是對事業對人民最大的忠誠與奉獻。因此，諸葛亮說：“忠莫大于進人?！泵献影选暗锰煜掠⒉哦逃弊鳛榫尤龢分弧?/p>

由于現代社會對人才需要的廣泛性、多樣性、專業性、綜合性與層級性，必須從各領域、各行業、各層次，從社會各階層人民群眾，特別是從工、農、知識分子、士兵中選拔人才，傳統的領導者推薦，或?？拷M織人事部門顯得不夠了，必須用民主、科學的制度和方法選拔培訓使用人才。

3．選拔人才的兩種基本方法

孔子在《論語》中多次強調，了解人要聽其言觀其行，要“視其所以，觀其所由”（《論語·為政》）, “始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行”（《論語·公冶長》）。認識一個人，不是聽他說些什么，而是看他做些什么，也不以某人偶爾失言，就否定一個人，“君子不以言舉人，不以言廢人”（《論語·衛靈公》）。馬克思也不止一次地說過：對一個人不能根據他對自己的看法去評價他，主要是根據他在實踐中做了些什么?？此麚碜o什么，反對什么，追求什么。現實中要特別善于識破那些夸夸其談卻口是心非的兩面派人物。一般說來：“有德者必有言，有言者必有德”（《論語·憲問》）。有言必有信，有信者必有行，總之，要“先行其言，而后從之”（《論語·為政》）。

對人的認識，必須實事求是，堅持走群眾路線?！氨姁褐?，必察焉，眾好之，必察焉?！保ā墩撜Z·衛靈公》）大家都說壞或都說好的人，都必須去實地考察。孟子也說：“國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王下》）子貢問孔子曰：“鄉人皆好之，何如？”曰：“未可也?！弊迂曈謫枺骸班l人皆惡之，何如？”子曰：“不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”（《論語·子路》）孔子似乎已經覺察到，由于人們的階級地位和政治立場不同，對人的評價也會各異，因此，對一些有爭議的人，必須慎重對待。

4．不求備于一人，赦小過，舉賢才

在選才用人問題上，人們往往求全責備，要求全才，所謂一葉遮目，不識泰山，只見人之短，不察人之長，缺乏辯證思維?？鬃犹岢觯骸盁o求備于一人。”（《論語·微子》）對于人之缺點，只要無關大局，只要不是政治原則品德問題，只要此人基本德才具備，就應當“赦小過，舉賢才”（《論語·子路》）。在用人問題上，要堅持從大局和事業出發，大公無私，“不念舊惡”?？鬃釉谌瞬艈栴}上是向前看的，重視對年輕人的選拔培養，認為年輕人會勝過前輩。他說：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯不足畏也已?！保ā墩撜Z·子罕》）他認為應當重視對中青年人才的選拔培養，大膽使用，孔子把事業的發展寄托于年輕人是可取的?？鬃舆€指出，古代最高決策層中也有女干部，女性參政，自古有之，女性中也有不少干才。