中華傳統(tǒng)文化·政治文化·法治

戰(zhàn)國時(shí)期法家提出的根據(jù)法律治理國家的主張。法家代表人物管仲、申不害、韓非等人僅對儒家“人治”主張，認(rèn)為統(tǒng)一的法律和嚴(yán)格的刑賞，是治理國家的根本。管仲說：“君臣上下貴賤皆從法，此謂大治”(《任法篇》)。要求統(tǒng)治者帶頭守法，強(qiáng)調(diào)保證法律的尊嚴(yán)和效力。商鞅強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一法令“辦法之本”。申不害主張以“勢”和“術(shù)”來推行法治。韓非吸取前期法家“法”、“術(shù)”、“勢”三派之長，提出完整的法治理論。認(rèn)為“法、術(shù)、勢”都是君主進(jìn)行統(tǒng)治的工具，三者應(yīng)緊密配合，相輔為用。強(qiáng)調(diào)實(shí)行法制的關(guān)鍵是掌握“刑”、“重罰”。提出用“循名責(zé)實(shí)”之術(shù)考核、獎罰官吏。主張以執(zhí)行法律的官吏為師，推行法制教育，提高人民的法治觀念。