中華傳統文化·社會倫理文化·貞節
中國古代的倫理道德規范。本意指堅貞專一,后專指婦女夫死不改嫁或不失身的封建禮教。儒家認為:婦女的守節,“從一而終”是最重要的婦德,“失身”或改嫁是極不道德的行為。程頤也認為:“餓死事小,失節事極大。”歷代統治者都極力贊賞貞女烈婦。如《大明會典》規定:免除“貞女烈婦”其家之差役,并“立貞節碑,通將姓字年籍鐫石,以垂永遠”。自宋代以后,“貞節”的倫理觀念日益成為摧殘婦女、扼殺人性的吃人禮教。《易恒》:“婦人貞吉,從一而終也。”
中華傳統文化·社會倫理文化·貞節
中國古代的倫理道德規范。本意指堅貞專一,后專指婦女夫死不改嫁或不失身的封建禮教。儒家認為:婦女的守節,“從一而終”是最重要的婦德,“失身”或改嫁是極不道德的行為。程頤也認為:“餓死事小,失節事極大。”歷代統治者都極力贊賞貞女烈婦。如《大明會典》規定:免除“貞女烈婦”其家之差役,并“立貞節碑,通將姓字年籍鐫石,以垂永遠”。自宋代以后,“貞節”的倫理觀念日益成為摧殘婦女、扼殺人性的吃人禮教。《易恒》:“婦人貞吉,從一而終也。”
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