中華傳統文化·宗教文化·無常
佛教教義。指人生的空虛無常,一切東西皆為生滅轉變,而非常駐永恒。為三法印之一。佛典中經常提到的有:剎那無常,指一切有為法,剎那之間,有生、住、異、滅的變化;相續無常,謂一切有為法在一期相續之上有生,住、異、滅四相。佛教有時又將“無常”分為:眾生無常,指人生變化無常,最終要歸于消滅;世界無常,指世界上的一切現象都是無常的,時時刻刻都在發生變化,終將歸于消滅;諸念無常,指人們的思維概念都是瞬息萬變的,所謂“念念生滅”。
中華傳統文化·宗教文化·無常
佛教教義。指人生的空虛無常,一切東西皆為生滅轉變,而非常駐永恒。為三法印之一。佛典中經常提到的有:剎那無常,指一切有為法,剎那之間,有生、住、異、滅的變化;相續無常,謂一切有為法在一期相續之上有生,住、異、滅四相。佛教有時又將“無常”分為:眾生無常,指人生變化無常,最終要歸于消滅;世界無常,指世界上的一切現象都是無常的,時時刻刻都在發生變化,終將歸于消滅;諸念無常,指人們的思維概念都是瞬息萬變的,所謂“念念生滅”。
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