中華傳統(tǒng)文化·社會倫理文化·父為子綱
中國古代處理父子關(guān)系的道德教條。意指父是子之主，子受父之支配。首先是由董仲舒提出的。董仲舒認為：“身體發(fā)膚，受之父母”，因此，子對父應(yīng)無條件服從，對父盡各種義務(wù)，受父之絕對支配。后來，這種思想進一步發(fā)展成“父叫子死，子不敢不死”的極端道德教條，嚴(yán)重扭曲了父子之間相互尊重、相互承擔(dān)義務(wù)的雙向關(guān)系。語出《禮緯·含文嘉》。
中華傳統(tǒng)文化·社會倫理文化·父為子綱
中國古代處理父子關(guān)系的道德教條。意指父是子之主，子受父之支配。首先是由董仲舒提出的。董仲舒認為：“身體發(fā)膚，受之父母”，因此，子對父應(yīng)無條件服從，對父盡各種義務(wù)，受父之絕對支配。后來，這種思想進一步發(fā)展成“父叫子死，子不敢不死”的極端道德教條，嚴(yán)重扭曲了父子之間相互尊重、相互承擔(dān)義務(wù)的雙向關(guān)系。語出《禮緯·含文嘉》。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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