劉學·文學理論精華·作家的修養

劉勰對作家的品德修養、政治修養和藝術修養，極為重視。主要見《程器》、《養氣》等篇。

他提出，作家不要“務華棄實”、“有文無質”，要“蓄志以弸中，散采以彪外”，加強品德修養，充實學問，還要注意自己風采，有好的表現，作到德才兼備，質文并重。他還向作家提出了一個尖銳的問題：“雕而不器，貞干誰則?”只有華麗的外表而沒有真實的學識品德，誰還能把你當作學習的榜樣?這個問題是針對一些 “文人無行”的現象而提出來的。

他希望作家要注意政治修養，為國家盡力，作到“摛文必在緯軍國，負重必在任棟梁”。作家也應有政治遠見，能認清形勢，“待時而動，發揮事業”。他還呼吁作家：“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績”，不得意時要加強品德修養，著文傳留后世，得意時要適應時代要求，建立功勛。《程器》篇是專論作家品德修養、政治修養的篇章。

對于提高作家的藝術修養問題，他也提出了中肯的見解。他認為：“不截盤根，無以驗利器;不剖文奧，無以辨通才。才之能通，必資曉術。” (《總術》篇)作家的才能所以能多方面發揮，一定要依靠熟悉寫作方法。《文心雕龍》設專章《總術》篇來論證寫作方法的重要性。同時還寫了《熔裁》、《附會》、《事類》、《章句》、《練字》、《聲律》、《麗辭》、《指瑕》等系列篇章，分別剖析了文學構思布局、立意剪裁、層次句法、音韻節奏、選辭對仗、防止文病等寫作藝術技巧問題。作者認為文學家需要“博見”：“將贍才力，務在博見”(《事業》篇)，也需要“博練”：“難易雖殊，并資博練” (《神思》篇)。

《養氣》篇指出作家在創作過程中，要“清和其心，調暢其氣”，“從容率情，優柔適會”。作家寫作要有激情，不要硬擠：“吐納文藝，務在節宣”，“率志委和，則理融而情暢;鉆礪過分，則神疲而氣衰。”他總結出一條作家養氣的方法： “意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷。”