尚書學

宋代沿唐之舊承用偽《古文尚書》，卻作了很大發展： (1)根據偽古文《大禹謨》“三圣真言”作為思想核心建立理學，宣揚“道統”，鼓吹“心法”，提高《尚書》的思想性;(2)對《尚書》以宋學精神做出新解，紛紛撰述，約達四百家，造成《尚書》著作的繁榮局面; (3) 對偽古文展開疑辨，這是宋學對《尚書》學最有價值的發展。

由于承唐末農民大起義徹底掃除魏晉以來所形成的豪門世族之后，在基本沒有世族壟斷土地的基地上建立的宋王朝，生產比前發展，經濟得到新的繁榮，科學技術也在宋代空前發展，相應的人文科學領域也跟著活躍起來，敢于擺脫傳統，展開自由思考，加之印刷術進步，視野擴大，因而可提出比前人思路廣闊得多的看法，于是就形成了與漢唐學術不同的宋學，因而就能造就對《尚書》學的上述三項巨大發展。

現略循時代先后簡述宋代尚書學發展情況。