青藏文化·世界屋脊的信仰·學位考試

藏傳佛教的學位考試，主要是指格魯派六大寺院，即哲蚌、色拉、甘丹等大寺僧侶學位的考試，它是藏族地區宗教文化的產物。

考格西，一般都要經過艱苦的學經過程。拉薩三大寺是藏傳佛教格魯派(黃教)在西藏前藏的主要寺廟，規模龐大，歷史上僧侶定額共有一萬六千五百名(哲蚌寺七千七百名、色拉寺五千五百名、甘丹寺三千三百名)。其中，作為黃教教義的傳承者，被稱為“貝恰哇”的學僧經，一般不超過五千名，只占僧眾少數，格西即從這少數學經僧中產生，每年不過六十余名。

要考取格西學位，首先，要出家為僧，入寺投師。新僧要受到寺院下屬機構康村“格根”(康村師長)和“吉根”(康村總管)的考察。在考察合格后，由啟蒙老師和康村師長帶領新僧拿上見面禮去拜謁扎倉堪布，由堪布予以削發剃度、受沙彌戒、取法名，贈給一黃布護身結及一些干鮮果品以示祝賀。至此，新僧正式獲得法定的入寺資格，并被按新僧籍貫登記造冊編入下屬機構康村和米村。

學經過程是漫長的，一般需要十年、二十年，甚至一輩子。初學者，先拼讀《金剛經》等，熟練后讀《大乘寶要義論》等。一般早晨背誦，中午復習和朗讀，下午背誦早晨所學的內容。各寺的學經方式都是先讓學僧讀背經文，再進行講解。一般初學者經過三五年后，要背誦四百頁左右的經文，并參加集體誦經。此后，要逐漸依次修習規定的五部重要經典，即：因明部——印度法稱著的《釋量論》，闡明佛教“空性”和“二諦”理論的月稱所著《中觀論》，論述循序修持以達成佛境地的彌勒著作《般若》，講說戒律的德光著作《戒律論》，敘述佛法整體概念即佛教宇宙觀的世親著作《俱舍論》。此外，還得再兼修其他佛教大師的有關著述和注疏。學習“五大論”均按由淺入深循序漸進的原則進行。學習期間要參加各種法會的立宗辯論，從而提高佛學水平。法會上的一般辯論程序為：由級長、活佛、優秀學僧依次提問，答辯者由各級輪流，該級僧侶全體負責答辯，誰會誰答。在辯論中或拍掌高呼、揮舞念珠，或喝彩譏諷、有意刁難，氣氛緊張、熱烈。

五大論的學習是十分艱苦的，從正式編班學習到升入最后一個學級，一般要花去整整二十年的時間，但并不是所有的學僧都能學到頭的，實際上只有那些優秀者和有經濟能力者才能學到最后。經自己的經師提名，就能取得參加格西考試(即辯經)的權利。這時，學完最后的課程并要復習以前所學全部內容，以待應考格西。

格西學位一般分為四等：頭等稱為“拉讓巴格西”，二等稱為“措讓巴格西”，三等稱為“多讓巴格西”，四等稱為“嶺賽格西”。其中，“拉讓巴格西”的學位要經過四次大的辯論考試才能獲得;“措讓巴格西”要經過三次考試才獲得學位;“多讓巴格西”和“嶺賽格西”則經過一次性考試即可獲取。頭等格西的第一次考試在每年春季三月份的法會上，由所在扎倉堪布(住持)為主考官，稱為扎倉考試。格西的考試均采取等額考試的方法。主考官們根據考僧立宗辯答成績和平時表現情況對考僧評出優差名次，然后按各等格西名額分配確定獲“拉讓巴”、“措讓巴”、“多讓巴”和“嶺賽”的人選。到春季法會結束前的某個吉日，扎倉堪布要向全體扎倉僧眾匯報情況并宣布獲得格西學位的人員名單，獲格西學位的考僧要接受扎倉祝賀，至此第一次考試結束。第二次考試是在全寺的冬季法會上，屆時各扎倉獲“拉讓巴”和“措讓巴”格西學位者都要在全寺高僧面前立宗答辯，它比第一次考試增加了一定的難度。第三次考試是次年五六月份(舊時由西藏地方政府組織)，考場設在羅布林卡或布達拉宮，屆時獲得拉讓巴學位考試資格的十六名格西前往接受為期五天的應試，主考官由甘丹赤巴、甘丹寺東院法主“夏孜”和北院法主“絳孜”、達賴喇嘛侍讀等擔任。考試方法仍為立宗答辯，不同之處是一人問一人答。這次考試要排出名次上報，其中最優秀的兩名(舊時)往往在藏歷新年正月初一被達賴喇嘛請到布達拉宮參加盛宴。第四次考試是在“默朗欽莫”傳召大法會上的考試。同樣，也是由取得拉讓巴格西考試資格的16名格西到時參加。每天有早、中、晚三次立宗答辯，早晨以《因明》即《釋量論》部立宗，中午以《般若》和《中觀論》部立宗，晚上以《俱舍論》和《戒律論》立宗。晚上立宗答辯，由于是兩部最深奧的經典，同時早、午不來參加提問的佛學高僧西藏上、下密院的喇嘛翁則、甘丹寺東院法主“夏孜”和北院法主“絳孜”以及三大寺堪布都要來參加問難，因此，考試難度最大。通過第四次(最后一次)考試，排出最后名次名單，上報審批以后，即被承認獲得了最高學位——拉讓巴格西。

格西的錄取數量都有一定限額，三大寺每年考取各等格西的總數一般不超過六十三名，其中拉讓巴格西十六名，措讓巴格西十二名，多讓巴和嶺賽格西共三十五名。取得拉讓巴學位的十六名格西，又要經過上述的四次的考試以后，排出名次，一般情況下名次只排至第七名，按規定只有取得名次的拉讓巴格西，經上下密院修習密法，獲阿讓巴格西后，才能逐漸升任東西兩院法主和最高學位——甘丹赤巴。甘丹赤巴一職在政治上雖不及達賴喇嘛和班禪額爾德尼，但宗教地位卻很高?？傊裎鲗W位只有通過考試才能取得，就是達賴和班禪也不能例外。在藏族社會，只要有了格西學位，就等于進入了上流社會和宗教上層，他們可以在寺院中任堪布和其他要職，得到社會的承認和尊敬。