天山文化·在天山文化的史冊(cè)上·細(xì)君公主和解憂公主
細(xì)君公主,即劉細(xì)君,是西漢江都王劉建的女兒。漢武帝時(shí),位于西域伊犁河流域和伊塞克湖一帶的烏孫遣使獻(xiàn)馬,向漢朝表示愿得漢家公主為妻。元封三年(前108),漢武帝詔令細(xì)君公主嫁烏孫王昆莫。漢武帝十分重視與烏孫聯(lián)姻,在遣送細(xì)君之時(shí),贈(zèng)送大量車騎、服飾、用具等物,并打破常規(guī),為細(xì)君配備宦官、侍者、宮女?dāng)?shù)百人。她臨行前,長(zhǎng)安舉行盛宴,百官和所有公主均來(lái)送行。抵達(dá)烏孫后,細(xì)君公主被封為右夫人。細(xì)君公主為履行自己的政治使命,“歲時(shí)一再與昆莫會(huì),置酒飲食,以幣帛賜王左右貴人。”但因昆莫獵驕靡當(dāng)時(shí)年已過(guò)七十,細(xì)君公主過(guò)著寡居生活。加上語(yǔ)言不通,生活不習(xí)慣,故常常心情十分悲愁、郁悶,自作《黃鵠歌》吟道:“吾家嫁我兮天一方,遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻,以肉為食兮酪為漿。居常思土兮心內(nèi)傷,愿為黃鵠兮還回鄉(xiāng)。”漢武帝聽(tīng)說(shuō)細(xì)君公主作此歌后,甚為憐憫,每隔一年遣使者持送帷帳、錦繡等物至烏孫安慰她,后又下詔讓她遵從烏孫的習(xí)俗,同意嫁給老昆莫獵驕靡的孫子岑陬。可是體質(zhì)纖弱的細(xì)君公主只在烏孫生活了五年,就與世長(zhǎng)辭了,遺下一個(gè)叫少夫的女兒。
為了保持與烏孫的友誼,應(yīng)烏孫再次請(qǐng)求,漢武帝又把楚王劉戊的孫女解憂封為宗室公主遠(yuǎn)嫁烏孫。這就是被譽(yù)為烏孫國(guó)母的解憂公主。解憂公主性格開(kāi)朗,身體健康,為人樂(lè)觀。她到烏孫后,很快適應(yīng)了草原游牧生活。她穿戴上烏孫人的服飾,學(xué)會(huì)了騎馬打獵,而且積極參加政治活動(dòng),成為烏孫王處理軍務(wù)、政務(wù)的得力助手。漢昭帝末年,匈奴發(fā)兵,長(zhǎng)驅(qū)直入烏孫腹部,烏孫危在旦夕。烏孫昆莫翁歸靡和解憂公主上書漢朝,請(qǐng)求發(fā)兵救援。盡管正碰上漢昭帝突然病逝,耽誤了援救時(shí)間,但漢宣帝一即位,便迅速派出十幾萬(wàn)騎兵,由五位大將率領(lǐng),分兵五路,狠插匈奴本部,很快使烏孫化險(xiǎn)為夷。接著又同烏孫聯(lián)合攻擊,匈奴大敗。這使烏孫在伊犁地區(qū)站住了腳跟。從此,解憂公主不僅在烏孫享有很高聲望,而且在整個(gè)西域也有了更大的影響。隨同解憂公主到烏孫的侍女馮嫽,丈夫是烏孫右大將。她通曉經(jīng)史,是個(gè)熟悉西域情況,精明多智的女官,被西域各國(guó)尊為“馮夫人”。她輔助解憂公主,持漢朝符節(jié)奔走西域各地,深受西域人民的推崇和歡迎。她不僅是一女政治家,也是我國(guó)有史記載以來(lái)的第一位杰出女外交家。解憂公主在烏孫生活了五十多年,回內(nèi)地時(shí)年已七十。她在烏孫按照“兄死弟繼嫂”的習(xí)俗,曾先后嫁軍須靡、翁歸靡、泥靡。她與翁歸靡共同生活時(shí)間頗長(zhǎng),生有三男二女。長(zhǎng)男元貴靡繼承了烏孫王位,次子萬(wàn)年為莎車王,三子大樂(lè)是右大將。長(zhǎng)女弟史嫁龜茲王絳賓為妻、小女素光是若翕侯的妻子。這些子女在西域居顯要地位時(shí),始終維護(hù)著與漢朝的友誼。
上一篇:三秦文化·原始文化與秦文化的早期歷程·秦文化的特征與影響
下一篇:吳越文化·吳越獨(dú)特的師爺文化·紹興師爺?shù)姆N類及作用