荷馬問題

荷馬是一位雙目失明、四處行吟的古希臘歌手。和他的名字聯系在一起的有兩部史詩，一部是《伊利昂記》，一部是《奧德修記》。它們又被統稱為“荷馬史詩”。早在柏拉圖《理想國》中就曾提到當時人們崇拜荷馬，認為“荷馬教育了希臘”。在古代希臘，荷馬史詩被看成是智慧的寶庫。它對歐洲文學有巨大影響。意大利偉大詩人但丁稱荷馬為“詩人之王”。后人也把荷馬與但丁、莎士比亞和歌德并稱為歐洲四大詩人。但是，由于年代久遠，資料缺乏，關于荷馬是否確有其人，他的生存年代、出生地點以及兩部史詩的形成等，爭論頗多，構成歐洲文學史上的“荷馬問題”?！昂神R”的名字與“問題”連在一起，這本身就是一個遺憾。

關于荷馬的時代，一說他生活在公元前十二世紀左右，與史詩所歌詠的特洛伊戰爭相距不遠。但根據史詩形成的規律，此說似嫌太早。另一說認為荷馬約生活于前七世紀左右。但前七世紀中葉，荷馬就已為人熟知。此說似嫌太遲。古希臘史學家希羅多德認為荷馬“早我不出四百年”，較為合理。現在一般按希羅多德之說進行推算，認為荷馬約生活在公元前九到八世紀。

關于荷馬出生的地點，分歧更多。有十幾個地方從古代就聲稱是荷馬的出生地。有的說他是雅典一帶的人，有的說他是希臘北部的人，還有的說是在希臘東部靠近小亞細亞一帶;這些說法以東方說較為普遍，也較為可信。多數古代記載說他是希俄斯島人，或生在小亞細亞的斯彌爾納，這兩處都在愛琴海東邊。

關于荷馬與兩部史詩的關系問題，現代多數西方學者認為，荷馬確有其人，兩部史詩確是荷馬的作品。當然，在荷馬之前就有了長期的傳說積累和口耳相傳的零星篇章。荷馬正是在此基礎上加以整理、潤色，才最終完成了這兩部史詩的。

但是“荷馬問題”仍沒有得到徹底解決，人們對這一人類童年時期文學上的偉大創作仍沒有完全清晰的認識，“荷馬”的名字仍和“問題”連在一起。這對于世界文學來說依舊是一個遺憾。