孰敗孰勝——明前七子何李之爭

明代中葉，前七子復(fù)古文學(xué)運(yùn)動的兩個領(lǐng)袖人物——李夢陽和何景明之間發(fā)生了一次在文學(xué)上很有影響的爭論。

論爭由李夢陽發(fā)起。他首先在《贈景明書》中，論述景明詩歌的弊處，勸他改易步趨;何景明寫了《與李空同論詩書》加以反駁。這以后，雙方又反復(fù)詰難，到何景明不再答辯才算不了了之。

李何二家，都主張復(fù)古、宗古，在如何學(xué)古上見解不同，作品的風(fēng)格也不一樣。李夢陽主張句擬字模，嚴(yán)守古法;何景明則主張用心神體會、攝取古代作品的精華，并把它融合在自己的心靈中。那么，一有文思，提筆寫來，自然具有古人作品的長處，合于古作的風(fēng)韻了。在作品風(fēng)格上，李夢陽追求氣骨，他的詩以氣勢宏偉，寓意沉厚見長;而何景明的作品則秀麗、和朗、飄逸。李何同時的薛君采有二句詩：“俊逸終憐何大復(fù)，粗豪不解李空同”，就是說的何李二人詩風(fēng)上的差異。

由于二人之間的這些差異，導(dǎo)致了一場激烈的論爭，最后竟因此而絕交。從表面上看，這場論爭以景明不再答辯告終，似乎是景明敗了，事實卻未必如此。

二人的爭論由李不滿何詩的風(fēng)格開始，最后的焦點(diǎn)落在是應(yīng)該尺寸古法還是應(yīng)該獨(dú)創(chuàng)新意、自成一家上。從現(xiàn)在的角度看，何的主張是進(jìn)步的，大致符合文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律;李的觀點(diǎn)則會導(dǎo)致模擬代替創(chuàng)作的傾向。但在當(dāng)時滔滔的復(fù)古大潮中，李的觀點(diǎn)和作品風(fēng)格卻代表了時流，何有理也難說清，更何況何也有大量模擬的詩作，這便使他在這場論爭中底氣不足，最后只好以不再答辯而告終。那么，到底誰勝誰敗也便很難說清楚。很遺憾何景明沒能在這次論爭中取得應(yīng)有的勝利。

這次遺憾告訴我們，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)走風(fēng)格多樣化的道路，切勿眾人偏執(zhí)于一種風(fēng)格的追求。也不要人云亦云，輕易放棄自己的觀點(diǎn)。