臥碑與監理

明清學校，為了約束師生行為，特將規條刻成石碑立在學校大門內。明代立于洪武十五年(1382)，其主要內容是學生有與己有關的大事，只許父、兄、弟代為陳述;學生非大事不準進官府大門;一切軍民利弊，農、工、商、貿都可議論，惟學生不準建議和評議;學生在校學習要絕對服從教師，聽從師長教誨、不準恃己所長，妄行辯論和出難題，教師要竭誠教學;教官要嚴格管理。如果違犯條例，即以犯法論罪。清代臥碑立于順治年間，其主要精神也是嚴禁學校師生參預民事訴訟和社會事務，嚴禁結社和自由講學、出版著作，學生要絕對服從教師，孝順父母，同時要求學官嚴加管束。如不服從，即以犯法論罪。

學校本來是為社會培養人才的，關心世務本應成為教育的基本原則，而在專制主義的學校中，閉門讀書，不準干涉世務則是教育的基本原則。

明清學校，為了嚴格執行監規，管理約束師生行為，特單獨設“監丞”一職，專事“糾察”師生言行，又在學校里專設其辦事處，叫“繩愆廳”。監丞不但有審判權力，而且還有執行刑罰的權力。“繩愆廳”融學校、法庭、刑場三位一體。學校依此對師生進行嚴峻的訓練和管理，其目的并不在保證學校的正常教育教學秩序，而在于“絕欲”，“防非”，培養“安分守紀、循規蹈矩”，絕對服從的奴性。其對監生的懲罰有痛決、充軍、吏役、枷鐐終身、監禁、餓死、自縊、梟首示眾等，殘刑酷罰，無所不有。

在教學過程中，學生問道請業于師，必跪而請授，若非禮問道，則送“繩愆廳”記錄，有敢毀辱師長，及生事告訐者，就屬不尊名教禮義，有傷風化，或者監禁、絕食、或者杖脊一百，發云南地面充軍。據《太祖實錄》也記，各堂學生，凡有不遵守學規的，就要考核治罪，將所犯錯誤記錄在案，作為考核根據;初記錄，再犯、三犯打板子，四犯充軍，甚至殺頭。明洪武三十七年(1394)有個監生趙麟，以誹謗師長罪被殺頭。明太祖下令在太學前立一長竿，將其頭顱掛在上面。這一掛掛了好幾十年，到后來，明成祖到南京察訪，路過國子監，見所樹長竿，詢問來歷，隨從告訴他說：“這是高祖皇帝處斬有罪的太學生而用的”。成祖認為這根竿子“有礙觀瞻，影響實在太不好，說了句：“我看他們誰再犯我的法!”才下令拆除。

殘酷的體罰與封建專制主義教育是一對孿生姊妹，要培養出專制制度下的奴才，必然要嚴施體罰。