《蘇軾·和子由澠池懷舊》中外哲理詩賞析

人生到處知何似? 應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪， 鴻飛那復(fù)計(jì)東西?

老僧已死成新塔， 壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否? 路長人困蹇驢嘶。

子由，蘇軾弟蘇轍之字。宋仁宗嘉祐六年(1061)，蘇軾赴鳳翔(今屬陜西)任簽判。其弟蘇轍送別他之后，寫了一首題為《懷澠池寄子贍兄》的詩，本詩即為此詩的和詩。蘇轍此詩下有一句自注：“轍曾為此縣簿，未赴而中第。”原來蘇轍十九歲時(shí)曾被任命澠池縣主簿，但他還未上任即考中了進(jìn)士。故此，蘇轍對(duì)澠池總懷有一種特殊感情。蘇軾這次赴任鳳翔，途經(jīng)澠池，故蘇轍有是作，其詩云：“曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。”

蘇軾的這首和詩，始終緊扣這二句作答。封建士子或游官，或游學(xué)，東奔西走，這不很像一只鴻雁，南來北往嗎?人的一生，飄泊無定，宛如鴻雁爪踏雪泥。雪泥之上，只是偶然地留下了指爪的痕跡。對(duì)于鴻來說，一生留下來的指爪之跡，焉能處處記得?對(duì)于雪泥來說，或被新雪所掩，或因雪化而消失，鴻爪是不可能長期保存的。這四句詩以“雪泥鴻爪”為喻勸慰蘇轍不必計(jì)較人生的足跡。蘇轍在他的贈(zèng)詩中自注：“昔與子贍?wèi)?yīng)舉，過宿縣中寺舍，題老僧奉閑之壁。”據(jù)此可知，當(dāng)年蘇軾、蘇轍兄弟赴京應(yīng)舉之時(shí)，曾于澠池寺院借宿，并題詩其壁上。如今老僧奉閑已死，昔日題詩的墻壁已壞，再也見不到當(dāng)年的“舊題”了。表面看來，此二句是應(yīng)和蘇轍的懷舊之情，實(shí)際上仍是在講雪泥鴻爪之理。詩中之“塔”，指僧人死后埋葬骨灰的的磚塔。“成新塔”，即剛剛死去。當(dāng)年的“舊題”亦如雪泥之上的鴻爪，那也是無法長期保存的。蘇軾在他的這首詩下作注曰：“往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。”“二陵”，指今澠池之西的崤山。“蹇驢”，即跛驢，形容驢困乏之時(shí)的走相。這首詩的末尾兩句，提醒其弟：當(dāng)年我們?cè)卺派降纳铰飞献叩脴O其艱難，“路長人困”， “蹇驢”悲鳴。如今你我相繼中了進(jìn)士，新生活就在前面，往事的艱辛何必還要如此計(jì)較呢?

這首詩因雪泥鴻爪之喻而極負(fù)盛名，其蘊(yùn)含的人生之理也盡在此喻之中。蘇軾、蘇轍兄弟，都是富有激情的詩家。敏感、激情，使他們常常不能忘懷舊事。蘇轍的贈(zèng)詩，即是這種豐富的人生感情的自然流露，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這是無可厚非的。蘇軾并非沒有或不懂這種懷舊之情。但是，蘇軾更懂得人生的種種偶然性。人的生命旅途，充滿了種種偶然性。在這一個(gè)個(gè)偶然性的環(huán)節(jié)上，人都留下了生命的痕跡。對(duì)此，大可不必過于計(jì)較。一切都應(yīng)淡然處之。正是這種淡然處之的生活態(tài)度，使蘇軾在其一生的種種磨難之中，始終保持相對(duì)平靜的心態(tài)，這是他熬過那些艱難歲月的思想底蘊(yùn)，也是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。