《孔融·臨終詩(shī)》中外哲理詩(shī)賞析

言多令事敗，器漏苦不密。

河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。

讒邪害公正，浮云翳白日。

靡辭無忠誠(chéng)，花繁竟不實(shí)。

人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。

生存多所慮，長(zhǎng)寢萬事畢。

孔融是東漢末年的名士， 《后漢書·孔融傳》稱他“負(fù)其高氣，志在靖難”。他在政治上屬擁漢派人物， “融知紹(袁紹)、操終圖漢室，不欲與同”，與曹操存在著不可調(diào)和的矛盾，供職曹操手下，多所違忤，因此終被曹操殺害。關(guān)于他被害的經(jīng)過，在《后漢書》上有所記述：“曹操既積嫌忌，而郗慮復(fù)構(gòu)成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：‘少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規(guī)不軌，’云：‘我大圣之后，而見滅于宋，有天下者，何必卯金刀。’及與孫權(quán)使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾(不戴帽子，光著包頭發(fā)的巾)微行，唐突宮掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，云：‘父之于子，當(dāng)有何親?論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為?譬如寄物缻中，出則離矣。’既而與衡更相贊揚(yáng)，衡謂融曰：‘仲尼不死。’融答曰：‘顏回復(fù)生。’大逆不道，宜極重誅!書奏，下獄棄市。時(shí)年五十六，妻子皆被誅。”孔融在這首《臨終詩(shī)》中，總結(jié)了自己被害的原因，闡發(fā)了許多人生處世的哲理。

全詩(shī)共十六句，可分為三個(gè)層次。前六句為第一層，總結(jié)“言多令事敗”的慘痛教訓(xùn)。器不密則致漏，機(jī)不密則害成。河堤的潰決始于螞蟻的孔隙，高山的毀壞由于猿猴挖的巢穴。奔流不息的長(zhǎng)江漢水，是由涓涓細(xì)流匯集而成的。這些事例都說明，事物的發(fā)展有一個(gè)由小到大、由少到多、由漸變到突變的日漸積累的過程，稍有不慎，就會(huì)釀成大錯(cuò)。如果不懂得“防微杜漸”，那就足以敗亂大事，就要“天窗通幽室”，從天堂掉進(jìn)地獄。從第七句至第十四句為第二層，進(jìn)一步說明遭受殺身之禍的原因，是“讒邪害公正”。多言多失，不慎小節(jié)，讓別人鉆了空子，固然是“事敗”的原因，但這不是主要的;主要的原因是奸臣當(dāng)?shù)溃皭浩蹓汗x難以伸張。“讒邪害公正”，一語道破本質(zhì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)邪惡勢(shì)力的控訴。但這種“浮云翳白日”的情景畢竟是暫時(shí)的，總有一天會(huì)把陰云驅(qū)盡，正義戰(zhàn)勝邪惡。“靡辭無忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。”指那些愛說漂亮話(靡辭)的人并不可靠，就象花開得過份繁盛而不結(jié)果實(shí)一樣。“人有兩三心，安能合為一。”指自己很難與那些三心二意、不能忠于漢室的人共事。“三人成市虎”兩句說明流言可畏。城市本無猛虎，但經(jīng)多人轉(zhuǎn)述，便可惑亂視聽，無會(huì)變?yōu)橛校倏僧?dāng)成真。這句詩(shī)針對(duì)郗慮、路粹等人合謀捏造事實(shí)陷害作者而言，而曹操原本懷疑自己，身遭橫禍注定難免。在這種情況下，過去那些象“膠漆”一樣情誼密切的朋友，由于怕牽連自己，都象被水浸漬解開一樣全疏遠(yuǎn)了。詩(shī)的最后兩句為第三層，作者懷著極其沉痛的心情寫道：“生存多所慮，長(zhǎng)寢萬事畢。”活著的時(shí)候千思萬慮，人一死一了百了。這是無可奈何的結(jié)語，也是對(duì)詩(shī)題“臨終”的照應(yīng)。

通觀全詩(shī)，孔融臨終前回顧自己的一生，總結(jié)出人生必須慎于小節(jié)、善于防微杜漸的慘痛教訓(xùn)，對(duì)人情世態(tài)作了深刻的揭示，引咎切責(zé)，感情深沉，敘喻結(jié)合，以喻明理，讀來令人感慨萬端，可謂建安時(shí)代“志深而筆長(zhǎng)，梗概而多氣”的佳作。