[唐]于濆

吾聞池中魚，不識海水深。

吾聞桑下女，不識華堂陰。

貧窗苦機杼，富家鳴杵砧。

天與雙明眸，只教識蒿簪。

徒惜越娃貌，亦蘊韓娥音。

珠玉不到眼，遂無奢侈心。

豈知趙飛燕，滿髻釵黃金。

于濆(832—?)，字子漪。咸通進士，終泗州判官。與劉駕、曹鄴等皆不滿當時拘守聲律和輕浮艷麗的詩風，作古風三十篇以矯時弊，號為“逸詩”。今存詩四十余篇，有《于濆詩集》。

此為古風逸詩之一，師承白居易的樂府諷諭詩，有異曲同工之妙。詩明白如話，不難解得，除卻幾處用典需加提示。越娃指美女西施，因西施乃越國苧羅(今浙江諸暨南)人;韓娥為傳說中善歌之女，曾在齊國雍門賣唱，雍門之人有“既去而余音繞梁欐，三日不絕”之感，事見《列子·湯問》;趙飛燕系漢成帝皇后，能歌善舞，身輕如燕，故稱“飛燕”，詩中泛指富家女兒。詩人向我們介紹了一位里中貧女，她終日勞作，生計維艱，雖然潔齒明眸，貌比西施;歌喉婉轉，音類韓娥，卻明珠蒙塵，埋沒鄉間。她做夢也想不到，富貴人家的女子，滿頭上竟插滿了黃金飾件!詩人悲憤地說，這樣也好，看不到這些金珠寶玉，也就不會作非份之想了。詩中揭示出的貧富差距，可有天壤之別!表明了作者對貧女由衷的同情，和對不勞而獲的寄生蟲的強烈憤慨!針砭時弊，入木三分!

“珠玉不到眼，遂無奢侈心”兩句，表達了詩人復雜的思想感情。貧女勞作不輟，付出了巨大的勞動，卻“只識蒿簪”，享受不到自己應得的勞動果實，連看一眼珠玉都不可能，何等不公!這是作者的不平之鳴;但“無奢侈心”卻是一種美德，默默奉獻，毫不索取，甘居清貧之中，這又是作者的感佩之辭!然把無奢侈心歸結為是因為見不到珠玉，這又是對貧女的一種曲解，反映出作者階級立場和世界觀的局限性。

撇開在詩中的具體含義，這兩句也給了我們一定的哲理啟示：玩物必喪志，沉緬于聲色犬馬之中則將一事無成。儉樸，乃是通向事業成功的大門，這是值得我們大力推崇的一種美德。

比興是樂府詩中常用的手法，此詩以池魚不識海水之深起興作比，甚為自然貼切。對里中女的大段描繪，似可看成層層鋪墊，為最后兩句蓄足了氣勢，強化了詩作的批判力量。這種“卒章而顯其志”的方法，運用得十分成功。