[唐]司空圖

我祖銘座右，嘉謀貽厥孫。

勤此茍不怠，令名日可存。

媒衒士所恥，慈儉道所尊。

松柏豈不茂，桃李亦自繁。

眾人皆察察，而我獨昏昏。

取訓于老氏，大辯欲訥言。

這首《自誡》詩，集中表現(xiàn)了司空圖所尊崇的做人準則，正如詩起句所言，是以古人的座右銘為祖本，用了自誡，也作為遺留給子孫的教言。且認為只要勤勉不怠，恪守不丟，可使“令名”長存，美名久傳。詩開頭四句，寫了作此詩的意圖、作用和價值。中段四句即為自誡的內(nèi)容，末四句為結(jié)束語。因此中段的四句為此詩的核心，也就是自誡內(nèi)容之所在。

“媒衒士所恥，慈儉道所尊。”媒，由中介的舉薦而構(gòu)成關(guān)系，原系寫男女之間關(guān)系，《禮記·曲禮》：“男女非有行媒，不相知名。”后借用作君臣之間。衒，同“炫”，炫耀之意。這句意為讀書的士人，認為自媒自炫，自己去自薦或炫耀，以邀寵得位，是可恥的行為。慈，原為父母對子女的愛，也作子女對父母的孝敬，《莊子·漁父》云：“事親則慈孝。”“儉”與“衒”對舉，則為謙虛意。對人恭敬，謙虛謹慎，這是士“道”所尊崇的。這兩句以整飭的偶句，鮮明的對比，鏗鏘的音節(jié)，表現(xiàn)了詩人對人格的理想追求，鄙棄那種吹牛拍馬的卑劣行為，推崇孝親敬友的高尚品格。繼此兩句理語之后，詩人輔之以具體形象：“松柏豈不茂，桃李亦自繁。”松柏無繁花闊葉，可是四季常青，能說它不茂盛嗎!桃李繁花似錦，也是它自己的本身力量的體現(xiàn)，而且桃李不言，下自成蹊，不必去自媒自夸。司空圖所自誡的，一是要自立，不依傍外力;一是崇實，不騖虛聲;一是敦品，以道為尊。

詩的末四句為結(jié)束語，“眾人皆察察，而我獨昏昏”，察察，明貌，既是謙詞也是反語。世人皆明而我獨昏，實為眾人皆昏唯我獨明。世風日下，媒炫成風，而我獨以此為恥，獨尊慈儉。并說明這一觀點來自于老子，大智若愚，大辯若訥。不以花言巧語媚俗，不以趨炎附勢獲寵，保持節(jié)操。司空圖處于唐末亂世，他正道直行，“努力崇明德，皓首以為期”(《古訓》)因而屢遭貶謫，后來終于隱于中條山，確實履行了他的“自誡”，保持了內(nèi)心的潔凈，行為的正直。這首自誡詩雖然形象不夠豐滿，詩味也匱乏，可是語意明白、結(jié)構(gòu)嚴謹，作為誡言還是可讀的。