清·袁枚

結綺樓邊花怨春， 青溪柵上月傷神。

可憐褒妲逢君子， 都是《周南》傳里人。

張麗華是南朝陳后主寵幸的貴妃。《南史·后妃傳》寫道：張貴妃發長七尺，鬢黑如漆，其光可作鏡子。舉止雍容嫻雅，神態端麗，兩眼顧盼有神。貴妃常于閣上梳妝打扮畢，憑欄遠眺，從宮中遠遠望去，就象仙女下凡，神彩飛揚，楚楚動人。

張麗華性聰慧，善察言觀色，很得陳后主歡心。至德二年，后主于昭光殿前建臨春、結綺、望仙三閣，富貴華麗，無與倫比，奇花異木，香氣撲鼻。后主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，而皇后因素無寵于后主，別居求賢殿。張麗華才辯強記，后主怠于政事，百司啟奏，宦者進請，他都將張麗華置于膝上，共決之。宦官們聽不明白的，她能夠條理清楚地重復一遍，無所遺漏;人間發生的一言一事，她知道后馬上告訴后主，因此越發得到寵愛。隋軍破陳，入建康臺城，后主和她一起避入井中，后被俘，斬于青溪中橋。

歷史學家和歷代的統治者都是將陳朝的滅亡歸罪于張麗華的，袁枚不同意這種看法，所以他寫道：“結綺樓上花怨春，青溪柵上月傷神。”結綺樓上的花正在埋怨春天，不是她要亂春，而是春天的季節使她爭妍斗媚的。青溪柵上的月亮親眼目睹張麗華無辜地死于隋軍刀下，傷心得神彩全無。不僅張麗華不是“禍水”、“尤物”，就是歷代史學家、文學家大加撻伐的褒擬、妲己，也是純潔善良、德貌雙全的。可惜她們沒有遇上好的君主，不然的話都會成為《詩傳》中所贊美的有德后妃。

袁枚“是一位中國罕有的大思想家”(楊鴻烈《袁枚評傳》)，他的思想最灼灼照人處，就是具有強烈的懷疑精神和離經叛道色彩。此首詩借詠張麗華，行翻案文章，寓意深刻，發人深思。從藝術上看，前兩句借雙關、擬人等手法，先點出作者的主旨，然后筆鋒陡然一轉，在第三、四句里借題發揮。語氣委婉，情深意切，堪稱詠史佳作。