菁菁者莪

作者： 朱金娥 【本書體例】

【原文】：

菁菁者莪⁽¹⁾，在彼中阿⁽²⁾。既見君子⁽³⁾，樂且有儀⁽⁴⁾。

菁菁者莪，在彼中沚⁽⁵⁾。既見君子，我心則喜。

菁菁者莪，在彼中陵⁽⁶⁾。既見君子，錫我百朋⁽⁷⁾。

汛汛楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休⁽⁸⁾。

【鑒賞】：

關于此詩的題旨，古今大致有三種解釋，一是宴飲賓客；二是情歌；三是示育才。我認為第三種說法較合適。但示育才說也不盡同，有的說是人君喜得見賢之詩；有的說是作者受貴族扶植與恩賜寫此詩表示感激和喜悅之情；有的說是學士示君子育才而作此詩；有的說是君子長育人才，則天下喜示之矣。此說切和詩意。

全詩運用比興手法，并反復詠唱。以第一人稱直接抒發詩人的心理感受，表達喜悅之情，從而傳達國人的心聲，進而對君子培育人才給予高度贊揚。同時也展示出國家的教育風貌。

詩的前三章以“菁菁者莪”起興。寫蘿蒿的茂盛，比喻人才的繁盛。三章中第二句的“中阿”、“中沚”、“中陵”，都是蘿蒿生長的地方。意思是說，不管是丘陵、大山、小洲都有哺育蘿蒿茁壯成長的沃土，表明育蒿有地。比喻育才有人。同時也有后兩句作鋪墊。第一章的后兩句寫詩人看到君子不僅道德高尚，才能突出，而且和善有禮儀。春秋時即取此句之義引用此詩。《左傳·文公三年》載：“公如晉，及晉盟。晉侯饗公，賦《菁菁者莪》。莊叔以公降拜。曰：“小國受命于大國，敢不慎儀?君貺之以大禮，何樂如之?抑小國之樂，大國之惠也。”此一句把君子的崇高形象突現于讀者面前。國家有一批這樣的育人者，教育豈能不繁榮昌盛，興旺發達!那將是人才輩出的前景。所以引出詩人下面的心情。第二章、第三章的后兩句寫詩人見到君子后不勝欣喜，高興到勝賜百朋的程度。

第四章前兩句以楊木舟起興，寫水舟時沉時浮令人擔心，實際是寫作者見到君子之前忐忑不安的心理狀態，表現詩人對培育人才的關切。后兩句寫見到君子后，看到教育有望，心理極其安然。所以“我心則休”，和前三章對比，透視出詩人的思想變化過程。

全詩從我的視角來觀察事物，以“我”的心理變化為脈胳。“我”希望教育興旺，有圣師育賢徒，所以選取沃土滋潤蘿蒿來襯托。“我”看到君子確實不凡，油然而生喜悅、崇敬之情。可以看出君子是詩人所歌頌，贊美的對象，但至于君子如何好?怎么精心育人，詩中并沒有具體寫，而是通過“我”的心理反映－“喜”、“賜我百朋”、“休”來烘托，這種由己及彼的側寫手法，便于抒發詩人的主觀感受。而“我”的感受又都是置根于迭詠“既見君子”，讀后沒有空中樓閣之感，可見此詩構思的巧妙。