關于描寫《陜西省·大雁塔》古詩詞賞析大全

大雁塔，又叫慈恩寺塔，在陜西省西安市南4公里的慈恩寺內，為唐代遺留下來的古塔，共7層，高64. 1米，方形，樓閣式，創建于唐永徽三年 (652年)，距今已1300多年。慈恩寺是唐高宗李治為其母追薦冥福而建，后來慈恩寺住持僧玄奘法師西行取經歸來，為保護由印度帶回的經籍，由唐高宗資助，在寺內西院建塔。塔名 “大雁”，據《慈恩寺三藏法師傳》卷三中記： 摩揭陀國有一僧寺，一日有群鴻飛過，忽一雁離群落羽，摔死地上，僧人驚異，認為雁即菩薩，眾議埋雁建塔紀念，故名。此塔歷經戰火，歷代屢有修繕，初為5層，武則天長安年間增為7層，代宗大歷年間又改為10層，以后在戰火中剩下7層，明代時經過大修，外表加砌面磚，保存至今。游客可沿塔內盤道，登塔遠眺。塔南面鑲嵌唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏圣教序記》碑二通，為唐代遺留后世的名碑。

大雁塔

塔勢如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔走似朝東。

青槐夾馳道，宮觀何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。

五陵北原上，萬古青濛濛。

[詩名] 與高適薛據登慈恩寺浮圖(全詩22句)

[作者] 岑參

[注釋] ●慈恩寺浮圖：即慈恩寺塔。浮圖，塔的佛教用語。●塔勢二句：是登塔之前，從下面望塔，形容其拔地而起，聳立巍峨之勢。●登臨四句：寫由盤道登塔時的感觸。●四角二句： 已登到塔頂。四角，塔形四方，四角擋住了太陽。摩蒼穹，高聳入云之勢。摩，迫近。蒼穹，天宇、太空。●下窺二句： 從上往下俯視，見高鳥在下方飛，側耳聽之，風聲呼嘯。●連山以下八句：寫四方之景。連山二句寫東方的群山起伏。青槐二句寫南方有車馬之道。宮殿、寺觀都變得很小巧玲瓏的樣子，說明塔之高。秋色二句寫西方之景，關中之地蒼蒼茫茫。五陵二句寫北方的高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵。

高標跨蒼穹，烈風無時休。

七星在北戶，河漢聲西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，涇渭不可求。

黃鵠去不息，哀鳴何所投。

君看隨陽雁，各有稻粱謀。

[詩名] 同諸公登慈恩寺塔 (全詩24句)

[作者] 杜甫，天寶十一年與高適、岑參、儲光羲和薛據一同登塔。他們每人都寫了一首登塔之詩。杜甫此詩是和詩。杜甫在長安已熬過了六、七年，還是找不到一點出路，所以詩中有感慨與諷刺之意。

[注釋] ●高標二句：泛寫塔之高，塔高出天，所以說“跨”，因勢高，故猛風永不停止。●七星句：說天空中北方的北斗七星就在窗口。●河漢句： 說天上的銀河奔瀉，呼嘯西流。銀河是天上的星河，本無聲音，也非水流，此處是極力形容塔之高。●羲和句： 羲和是傳說中日神的御者，故用“鞭”字。●少昊：白帝，傳說中秋天的神。●秦山句：指西安市南面的終南山，憑高一望，大小錯雜，有如破碎般。●涇渭句：登塔可隱隱看見涇、渭二水，此處景物的模糊，象征時局昏暗。渭水清、涇水濁，涇渭不可求，是清濁不分，善惡不分。●黃鵠二句：此句既可說是塔上所見，也可說是感嘆好人都被 (當朝宰相李林甫)排斥，高飛遠行。去不息，一去不回。何所投，投向何方？●君看二句：意義與上二句相同，但“隨陽雁”是喻指趨炎附勢的小人。稻粱謀，明說雁群覓食稻谷、粱粟，暗指朝中小人當道，自私自利成風。

十層突兀在虛空，四十門開面面風。

卻怪鳥飛平地上，自驚人語半天中。

回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。

落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。

[詩名] 題慈恩寺塔

[作者] 章八元，唐睦州桐廬 (今屬浙江) 人。唐代宗大歷六年 (771年) 進士，后卒于句容主簿任上。

[注釋] ●十層：大雁塔原高10層，因唐末戰亂中被損，殘存7層，五代后唐明宗時安重霸重新整修，其規模保留至今。●突兀：高聳特出的樣子。●四十門：大雁塔原為10層，每層4門，共40門。●回梯暗踏：黑暗中踏著盤旋而上的木梯攀登。●絕頂： 指塔的最高層。●鳳城： 指長安城。

東方曉日上翔鸞，西轉蒼龍拂露盤。

渭水寒光搖藻井，玉峰晴色上朱闌。

九重宮闕參差見，百二河山表里現。

暫輟去篷悲不定，一憑金界望長安。

[詩名] 登長安慈恩寺塔

[作者] 盧宗回，字望淵，唐代南海(今廣州市) 人。元和十年 (815年) 及進士第，終集賢校理。

[注釋] ●翔鸞：唐大明宮含元殿前東西兩側有翔鸞、棲鳳二閣。這里泛指長安的宮殿樓閣。●蒼龍： 中國古天文學稱太歲星為蒼龍，此處泛指星辰。●露盤： 塔頂承接甘露的盤子。兩句是說： 早晨的陽光照耀著長安城;晚上，星辰拂撫著塔頂的承露盤。●搖： 晃動。●藻井：繪有文彩狀如井干形的天花板。●朱闌：紅色的柵欄。●九重宮闕：指皇家的宮殿。九重，極言其深。●參差：高低不齊。●百二河山：指關中之地，言秦地山河險固，二萬人可當百萬人。●輟： 停下。●篷： 車篷。此處代指車。●金界： 佛地，指大雁塔。

寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。

北嶺風煙開魏闕，南軒氣象鎮商山。

灞陵車馬垂揚里，京國城池落照間。

暫放塵心游物外，六街鐘鼓又催還。

[詩名] 題雁塔

[作者] 許玫，唐文宗太和元年(827年)進士。

[注釋] ●寶輪：指大雁塔。佛教傳說，轉輪王有制伏怨敵的輪寶。塔上又有相輪裝飾，故以寶輪代指塔。●金地：寶地，指佛教寺院。●人寰：人世間。●蒼冥：蒼天，這里用以代指塔的最高層。●玉關：仙人所居處的門關。這里指塔的最高層窗戶。●北嶺二句：寫從大雁塔上看到的南北景色：北邊是高高的原嶺和成群的宮殿，南邊是巍峨高大的南山。魏闕，古代宮門外的門闕，是懸布法令的地方，后來作為朝廷的代稱。這里指唐宮殿及其他高大建筑。南軒，南邊的窗戶。商山，位于陜西商縣東，這里泛指南山。●灞陵： 漢文帝之陵墓，位于西安市東灞河西岸。●京國城池：即長安城及其周圍。●落照：快落山時的太陽的光芒。●暫放二句：意為暫時放下凡俗之心漫游這神仙般的境地，可是京城內又響起了催人返回的鼓聲。塵心，凡俗之心。物外，世俗之外。六街鐘鼓，唐代長安城除年節前后外，夜夜禁街，擊鼓后行人必須返回自己所在的坊里。

窗戶幾層風，清涼碧落中。

世人來往別，煙景古今同。

列岫橫秦斷，長河極塞空。

斜陽越鄉思，天末見歸鴻。

[詩名] 登慈恩寺塔

[作者] 張喬，唐代池州 (今安徽貴池縣) 人，懿宗咸通間進士，后隱居九華山。詩名著于咸通年間。

[注釋] ●窗戶二句：意為從寶塔層層窗戶吹進陣陣晚風，天氣已顯得清涼。碧落，天空。道教稱東方第一天有碧霞滿布，叫碧落。●世人二句：說來往登塔的游人不斷變化，但云霧繚繞的景色從古到今都依然如故。●列岫二句：言從塔上望去，可以看到終南山的峰巒橫亙秦中大地，渭水蜿蜒在天際，一直流到看不見的關塞。列岫，眾多的峰巒，這里指終南山。長河，指渭河。●斜陽二句：意思是，夕陽西下之時，登塔遠望，更生起思鄉之情，而在遙遠的天邊，又看到了南歸的鴻雁。天末，遙遠的天邊。

憶從初地擅名揚，閱劫來游竟渺茫。

韋曲花深愁暮雨，終南山古易斜陽。

高張岑杜詩篇冷，天寶開元歲月荒。

莫笑眾賢易名朽，塔前杯水已滄桑。

[詩名] 慈恩寺上雁塔

[作者] 洪亮吉，清代人。

[注釋] ●初地：發跡之地。●擅名揚：揚名顯聲的地方。唐時，凡登科進士中榜者皆來此題名，稱“雁塔題名”。●劫：佛教說世界經歷若干萬年毀滅一次，再重新開始，這樣一個周期稱一劫。●渺茫： 時地遠隔，難以聞見。兩句是說，想當年這里是唐代詩人們的發跡揚名之地，經歷幾代變遷，今日來游，已是時地遠隔，難以聞見了。●韋曲：地名，在雁塔南約10公里，杜甫在《奉陪鄭駙馬韋曲二首》詩中有“韋曲花無賴，家家惱殺人”之句。●易： 變、換。●高張岑杜： 指唐代高適、張祜、岑參、杜甫，這4人都曾在雁塔題詩。●冷：冷落。●天寶開元：唐玄宗年號。天寶為742年到756年，開元為713年到741年。唐代雁塔最盛之時為玄宗朝，但如今只見荒涼寂寥。●眾賢：指高、張、岑、杜等在雁塔題詩的詩人。●滄桑： 晉代葛洪《神仙傳》載： “麻姑自說云： ‘接侍以來，已見東海三桑田。’” 后常以滄桑或滄海桑田來比喻世事變遷。

千尋方塔綴霞帳，歷數滄桑俯闕隍。

舒目恭迎中外客，雁行驚陣寫秋光。

[詩名] 西安大雁塔

[作者] 王樹遠