古詩《湯顯祖·甲申見遞北驛寺詩，多為故劉侍御臺發(fā)憤者，附題其后》原文賞析

江陵罷事劉郎出，冠蓋悲傷并一時，為問遼陽嚴譴日，幾人曾作送行詩?

中國封建社會的士大夫，拋開其中那些鉆營逢迎，結黨營私，毫無政治良心可言的弄權者不論，大多數(shù)人的立身行事也以個人的烏紗帽為前提。他們缺乏獨立的人格，更沒有獨立的政治見解;當個別耿介之士因直言議論朝政而遭受迫害時，他們噤若寒蟬，不一引手相救;但當朝政變化，當日受害之人被恢復了名譽時，他們卻常常要站出來為此人當初的行動喝彩，并抒發(fā)自己據(jù)說是早已有之的義憤，以滿足自己的良心和道德感。

對于士大夫這種缺乏政治氣節(jié)乃至沽名釣譽的狀況，湯顯祖極為厭惡，這首小詩便是對此而發(fā)的，而促使他提筆的具體事件則是御史劉臺生前身后的遭遇。

曾巡按遼東的御史劉臺于萬歷四年上書彈劾當朝首輔、大學士張居正“擅權威福，引用私黨，打擊異己，橫黷無厭”，居正大怒，在皇帝前為自己辯解，萬歷皇帝遂詔下劉臺獄，廷杖一百，并遠戍之。張居正為維護自己形象，又曲意上疏救劉臺，于是劉臺免杖，奪職為民。但居正心恨不已，終以它事戍劉臺于廣西，使劉臺死于戍所。劉臺死日，張居正卒，其時在萬歷十年;十一年，朝廷詔復劉臺原官，并追贈光祿寺卿(見《明史·劉臺傳》)。于是士大夫紛紛在當年劉臺住過的遞北驛寺(又名東光驛)壁上題詩，為劉臺生前遭遇鳴不平。萬歷十二年(甲申)，湯顯祖在南下就太常博士任道中，也經過此驛站，見狀感慨萬端，于是也在壁上寫上了一首小詩。

詩歌說：張居正垮臺，劉御史恢復了名譽(江陵即張居正，其籍貫為湖北江陵)，一時間士大夫們紛紛為劉臺不幸遭遇表示悲傷義憤。然而試問這位曾巡按遼陽的御史當初遭朝廷嚴厲譴責并遠戍他鄉(xiāng)時，有幾個人曾表示過對他的同情?哪怕是為他的流放寫一首送行詩呢?

湯顯祖是位有氣節(jié)的士大夫，他也曾得罪過張居正，還得罪過后來的首輔申時行，并被遠謫他方。他的這首詩尖銳地指責諷刺了士大夫中缺乏氣節(jié)的卑萎風氣。其反詰語氣，逼人深省。焉因為此，“義仍 (湯顯祖字)書此詩，后人遂絕筆”(《列朝詩集》)大概多少感到了慚愧和自責吧。

本詩一作《題東光驛壁，是劉侍御臺絕命處》 (見《明詩紀事》)，文字亦有異，或許此詩為改作。