古詩《施閏章·淳湖尋邢景之》原文賞析

四海倦游后，還疑泛愛非。寸心如落木，逢?duì)枏?fù)春暉。移榻連蔬圃，烹魚出釣磯。清歡成信宿，不是醉忘歸。

邢景之即邢昉，字孟貞，號(hào)石湖，江蘇高淳人，生卒年未詳，清順治年間在世。邢昉為明末諸生，曾參加復(fù)社，入清后棄舉子業(yè)，筑室石臼湖畔，沽酒自給，過著隱居生活。邢氏工詩，清真古澹，學(xué)唐人韋應(yīng)物、柳宗元。他與施閏章頗為友善。施閏章詩集中同邢氏有關(guān)的詩作有多首，邢氏死后又作《哭石湖邢孟貞》以悼之。這首詩抒寫了詩人在淳湖即高淳石臼湖之濱與邢氏相知相得的珍貴友誼。

這首五律前兩聯(lián)抒懷，后兩聯(lián)記事，先虛后實(shí)，相得益彰。

“四海倦游后，還疑泛愛非?！笔茁?lián)先抒寫對(duì)世事人心的感慨：在倦游四海之后，因看盡世態(tài)炎涼，人情冷暖，深感人心叵測，已認(rèn)識(shí)到“泛愛非”即好心待人卻未必有好報(bào); 但詩人不說“確知泛愛非”，而云 “還疑”，就使語氣顯得平和沖淡，表現(xiàn)出詩人固有的風(fēng)格。頷聯(lián) “寸心如落木，逢?duì)枏?fù)春暉”，首句乃承上聯(lián)之意，次句則又一轉(zhuǎn)折，使詩意曲折跌宕?！奥淠尽奔绰淙~，如杜甫 《登高》云 “無邊落木蕭蕭下”; “爾”，你，指邢?！按缧摹?、“春暉”則從唐人孟郊名句 “誰言寸草心，報(bào)得三春暉”(《游子吟》) 中化出，顯得“氣味淵雅”(康發(fā)祥《伯山詩話》)。正因?yàn)椤斑€疑泛愛非”，所以使詩人對(duì)世事人情感到心灰意冷。詩把這種頹喪的心情比喻成秋葉一樣枯萎凋零，就顯得真切可感，而一旦逢到知心好友邢景之，卻頓生枯木逢春之感，或者說恰如黃葉又沐浴到春天的陽光而獲得蓬勃的生機(jī)。其意謂自己因重新獲得世間真誠的友誼、溫暖的人情，而對(duì)人生又充滿了希望。因?yàn)橛惺茁?lián)作襯托，此聯(lián)就更突出了詩人與邢氏具有非同一般世俗的珍貴友情。

頷聯(lián)屬于虛寫詩人與邢氏的友情，頸聯(lián)則以具體事實(shí)加以印證，詩人選取了兩個(gè)畫面：“移榻連蔬圃，烹魚出釣磯?！薄伴健?，指備客留宿的床;“釣磯”，指淳湖釣臺(tái)。此聯(lián)不過是記在邢氏家的食宿瑣事，似乎信手拈來，但卻寫得十分高雅脫俗，流露出幽人隱逸的情趣： 在靠近菜圃處支起床榻，抵足作長夜談，此處反用東漢處士 “徐孺 (子)下陳蕃之榻” (王勃《滕王閣序》)之典; 離開釣磯則一起烹魚嘗鮮，這又暗用《后漢書·嚴(yán)光傳》記東漢隱士嚴(yán)光隱居富春江釣魚臺(tái)之典。在這種閑適自在的鄉(xiāng)野生活中，詩人既體驗(yàn)到與世無爭的生活樂趣，更感受到邢昉淡泊純真的情懷。這一聯(lián)對(duì)仗十分工整，用典自然，不見痕跡，韻味頗超詣典雅。詩人原來不過是來淳湖拜望一下邢氏，并未打算多呆，誰料“清歡成信宿”： “清歡”，指兩人清逸之歡聚;“信宿”連宿兩夜。《左傳·莊公三年》云： “凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”詩人未料自己竟在邢氏“幽人居” (見《淳湖別邢景之》)處連宿兩夜而未離去。這是為什么呢?詩人云“不是醉忘歸”，從否定角度作了回答，留給人們自己去思索。其真諦在頷聯(lián)與頸聯(lián)已作了形象的回答，因此不言而喻了。詩人另有《淳湖別邢景之》詩，抒寫“歡難感別促，登車悲路隅”的依依不舍之情，可與此詩對(duì)讀。