古詩《厲鶚·渡河》原文賞析

北來始作泛槎游，晚色蒼蒼望中收。一線黃流奔禹甸，兩涯殘雪接徐州。古今沉璧知無限，天地浮萍各自謀。明日輕裝又驢背，風前慚愧白沙鷗。

這是厲鶚康熙五十八年北游，途經黃河之作，抒寫黃河景觀和一己感想。

歷史上黃河屢屢改道，從明萬歷初至清咸豐五年(1855) 以前，黃河下游主道經河南蘭考北銅瓦廂，東流出徐州泗水由淮河入海 (即今地圖上所標明的廢黃河)。厲鶚既是北游，詩中又有“兩涯殘雪接徐州”之句，可知渡河之地應在徐州以南江蘇境內。

前四句寫渡河所見，筆力遒勁，景象闊大，尺幅千里，短短數語，就把黃河的氣勢和風貌勾勒出來了。詩人一路北上，何嘗未作“泛槎(乘舟)游” (前者《寶應舟中月夜》可證)?然而只有橫渡這煙波浩渺的黃河，才使他精神為之一振，產生了新鮮的奇異之感和難抑的漂泊之情。一個“始”字，將這種微妙的感情隱約帶出。首句破題，起筆簡潔，次句入景，寫對周圍景色的總體印象。渡河之際，正值日暮，環望四周，但見大河上下，渾渾茫茫，大河兩岸，天低野曠，天、地、水在晚暉中呈現出一派共蒼蒼的色調。“晚色蒼蒼”，寫景兼點時間; “望中收”三字，一縱一收，筆致跌宕，氣韻不凡，為下面寫遠景創造了開闊的視力條件。三、四句承“望”而來，具體描畫黃河景象。“禹甸”，指大禹治理過的地域。尋繹詩意，前一句視線順流而下，寫出黃河裹泥挾沙，奔騰而去，不可阻擋之勢; 后一句視線逆流而上，寫出黃河兩岸殘雪未消，晚照猶明，遙接徐州之景。這兩句有動有靜，氣勢壯大，境界開闊，而形式上對仗工穩，音韻鏗鏘，讀來朗朗上口。

后四句抒發渡河感情，全從空處落筆，感慨多端，情思無限。五、六句由景入情，因景抒臆。由于黃河下游經常決口改道，古時常以玉璧沉到河里奉祭河神，以祈安流 (如 《史記·河渠書》記載漢武帝“沉白馬、玉璧于河”)。詩人慨嘆這樣的事，古往今來不知有過多少次而于事無補。接著由泛濫之水，聯想到處于天地間的蕓蕓眾生，他們多么像飄轉不定的浮萍，各人都在為自己的事奔波、營謀。這里，詩人以“古今”對“天地”，把本不相屬的人和事連綴在一起，從時間和空間兩個范疇拓展開去，加大詩的內涵，從而創造出了比三、四句更為悠遠闊大的意境，表達了胸中的萬千感慨。倘若說“天地浮萍各自謀”所詠的是一般的社會現象，概括了所有的人，那么，作為天地間的一個分子——詩人自己，當然亦在其中。于是，引出末二句，進一步抒發身世之慨。“明日輕裝又驢背，風前慚愧白沙鷗。”寫的就是想像中自己明日的陸行情狀。剛剛渡過了黃河，便又風塵仆仆地去趕路，同那些安閑地在河邊戲水的白沙鷗相比，自己不正像無根的浮萍一樣，為了“自謀”生計、出路而奔波不息嗎?想到此，他不禁油然生出不如沙鷗的慚愧之情。

這首詩從眼下渡河寫到黃河壯觀，繼寫觀感，最后再一筆兜回到自己明日陸行情狀，掉轉自如，關合無跡，縱橫恣肆而脈絡貫通。詩的語言蒼勁有力，寫景氣勢壯闊，醒人耳目，抒感深沉多端，悲而不傷。在古代歌詠黃河的詩作中，此篇雖算不上上乘之作，但也自具特點，還是值得一讀的。