鳳求凰

司馬相如

【原文】

其一

有一美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東墻[1]。

將琴代語兮，聊寫衷腸。

何時見許[2]兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將[3]。

不得于飛[4]兮，使我淪亡。

其二

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升[5]斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇人遐[6]毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏[7]兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃[8]。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

【注釋】

[1]東墻：指美麗多情的女子。戰國時期，楚國著名詩人宋玉的東面鄰居家有一個長得非常美麗的女兒，她愛慕宋玉的才能，每天登上墻頭窺視宋玉。整整三年時間，宋玉沒有看出她的心思而與她交往。

[2]見許：答應我。

[3]配德：謂德行堪與匹配。相將：相隨，相伴。

[4]于飛：指鳳和凰相偕而飛。喻夫妻相親相愛。亦常用以祝人婚姻美滿之辭。

[5]升：飛入。

[6]升：飛入。

[7]頡頏（xié háng）：原指鳥上下翻飛，引申為不相上下，互相抗衡。

[8]孳（zī）尾：動物交配繁殖，后多指交尾。妃：婚配，配偶。

【作者】

司馬相如（約公元前179～公元前118年），字長卿，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文學史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家與杰出的政治家。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為“賦圣”和“辭宗”。

【賞析】

《鳳求凰》傳說是漢代的漢族古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。卓文君是一個美麗聰明、精詩文、善彈琴的女子，可嘆的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如兩曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鐘情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。二人當壚賣酒為生，生活艱難，但兩人感情日深，最終也得到了父親的原諒。這便是流傳千古的“鳳求凰”的故事。后人根據二人的愛情故事，譜成了經久不衰的琴譜“鳳求凰”，千百年來吟唱不衰。

第一首表達了司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為凰。這里有三層意思：其一，鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰，為“天地之靈”，“鳥中之王”。相如當時在文壇上已負盛名，文君亦才貌超絕非等閑女流，故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“遨游四海”，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰自古與音樂相關，而文君雅好音樂，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意。故此，司馬相如“將琴代語兮，聊寫衷腸”，并進一步表明自己的決心——“不得于飛兮，使我淪亡”。

第二首開頭一句，作者說自己“遨游四海求其凰”更加強了一層寓意，既說明了自己“四處求索”終得見佳人的欣喜，又隱喻相如自身的宦游經歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生游士居數歲”。后因梁王卒，這才返“歸故鄉”。后文則寫得更為大膽熾烈直白，竟然暗約文君半夜幽會，并一起私奔。二、三兩句呼喚文君前來幽會結合，四、五句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；六、七句表明二人要一起遠走高飛，叮嚀對方不要使自己失望而悲傷。司馬相如之所以如此大膽無忌，是因為他已在事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居的心理狀態和愛情理想亦早有了解，這才以琴心挑之，直言無忌到近乎“下流”。

這兩首琴歌之所以使得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現了強烈的反封建思想。相如與文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。《西廂記》中，張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》，說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。”《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合等，足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。

全詩言淺意深，音節鏗鏘，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，將楚辭騷體的旖旎和漢代民歌的清新融為一體，水乳交融。

下面說一點花絮，算是為此詩做一個注腳吧。

司馬相如娶得美人歸之后，經歷一番波折，終于在事業上展露鋒芒，被舉薦做官。他久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子？文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。為此，卓文君寫了一首《白頭吟》，詩中寫道：“……聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。……”表達了她對愛情的執著和向往以及一個女子獨特的堅定和堅韌，也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封凄怨的《怨郎詩》與《訣別書》，其愛恨交織之情躍然紙上。

《怨郎詩》曰：

一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂。三月桃花飄零隨水轉，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

《訣別書》曰：

春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。

卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守，這也使得他們的故事千轉百回，成為流傳千古的愛情佳話。