文天祥

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉， 孤云飄泊復(fù)何依。

山河風景元無異， 城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老， 舊家燕子傍誰飛?

從今別卻江南路， 化作啼鵑帶血歸。

金陵是宋朝的陪都，就是今天的南京，四年前被元軍占領(lǐng)。文天祥被元軍押解北上，在這里逗留了兩個月又十二天，這首詩是亡國舊臣對故國的無限眷念之作。

對于金陵，最使詩人觸目驚心的無過于昔日行宮的變化了，落筆就說夕陽斜照在青草掩合的離宮上，看到這一片無人管理的荒涼景象，更使人感到自己如“孤云”一樣，飄泊無依，這顯然是指無國可奔、無家可歸。這開頭兩句，雙管齊下，離宮的荒涼和自身的飄泊一并提出，互相映襯，更見深沉。 一個“轉(zhuǎn)”字，把詩人對故國遺跡久久凝望，苦苦深思，牽動情懷，目不忍睹，心不忍離的情景，生動細致地描繪了出來。

第二聯(lián)把視野展開，總覽金陵全貌，用極其概括的話說出元軍占領(lǐng)后，“山河風景元無異”，但是“城郭人民半已非”。人民正在異族鐵蹄下遭受著蹂躪。

正是在這種心情下看到滿地蘆花，時已深秋，更感到自己這一生已經(jīng)遲暮，再要有所作為是十分困難了。劉禹錫當年感嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，原來宋朝臣民家的燕子如今“傍誰飛”呢?飛入元軍貴族之家呢，還是找不到舊主而彷徨徘徊?江山易主之悲，催人淚下。

這一聯(lián)的景物描寫“蘆花”、“燕子”和第一聯(lián)中的“孤云”一樣，都用擬人手法，移人情于物象，這些東西都染上了詩人的處境、感受、心理狀態(tài)的色彩，這就使我們深深地感到整個古都金陵，也就是故國的山河風景、城郭人民，都在飲泣吞聲，與詩人血淚同流。

結(jié)聯(lián)愛國之情，摯切深沉。這一次是與“江南路”，也就是與祖國訣別了，不投降就不可能生還，然而頭可斷、血可流，“鼎鑊甘如飴”(《正氣歌》)，一片忠心永不移，那么就只能“化作啼鵑帶血歸”了。這一句用古蜀國望帝杜宇魂化杜鵑的典故，說自己是“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”(《揚子江》)，即使死了，魂也要化作杜鵑，每到早春二月，飛歸南方，為故國哀啼，如杜鵑一樣一直啼到嘔血為止。這種死而不忘故國的深情，極其沉痛而悲壯。

借用典故是這首詩的顯著藝術(shù)特點，這些典故就金陵的衰敗感嘆世事滄桑，以懷念先王故土寄托亡國之痛，同時，這些典故又與冷落凄涼的景物融合在一起，渲染了沉重地籠罩全詩的悲愴氣氛，給人一種悲壯之美。