雍裕之

幾多紅粉委黃泥，野鳥(niǎo)如歌又似啼。

應(yīng)有春魂化為燕，年年飛入未央棲。

這首詩(shī)寫(xiě)宮人早喪的哀絕人寰，反映了封建社會(huì)宮廷內(nèi)的冷酷無(wú)情。

“宮人斜”，指埋葬宮人的地方。在皇宮的高墻之內(nèi)的妙齡女子，雖然有著錦衣玉食的生活享受，置身珠圍翠繞的富麗之地，但精神上卻是極端貧困的。她們沒(méi)有自由，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有溫暖，如同進(jìn)了人間地獄，備經(jīng)煎熬，被折磨得直至殞命。詩(shī)人有感于此，作詩(shī)為她們?cè)V怨抒恨，發(fā)出了憤怒的控訴!

“幾多紅粉委黃泥”，措辭凄哀，出語(yǔ)挾悲，為年紀(jì)輕輕的宮人的過(guò)早進(jìn)入了墳?zāi)股钌顕@息。不知有多少紅顏粉黛的女子葬身泥土了，能不叫人為之發(fā)指嗎?這使我們聯(lián)想到王建的同題詩(shī)的頭兩句：“未央墻西青草路，宮人斜里紅妝墓”，她們死得多慘、多怨啊!

“野鳥(niǎo)如歌又似啼”，這是悲涼氣氛的渲染，更是屈死的陰魂的哀鳴!歌何?啼何?歌她們命薄如紙，啼她們黃泉銜冤，誰(shuí)聞之都凄然動(dòng)容啊!

“應(yīng)有春魂化為燕”，根據(jù)以上兩句的內(nèi)容， 由此轉(zhuǎn)入形象的議論。在明媚的春光中，那些埋身青冢的宮人，也該魂兮歸來(lái)，化為輕燕，飛翔于清朗的大地。這種想象，實(shí)際上是詩(shī)人傷逝感情的外溢，為她們所遭受的苦難憤憤不平!她們生前被幽禁宮中，在嚴(yán)酷的宮廷律令下不敢言笑，噤若寒蟬，若有閃失，便會(huì)于廷杖下喪身，也有的因長(zhǎng)期抑郁罹疾而亡，美好的生命就這樣被無(wú)情地扼殺了，死后荒郊僻野成了她們的歸宿之地，冷冷靜靜，年復(fù)一年，無(wú)人過(guò)問(wèn)，焉得不令人感嘆噓唏!

“年年飛入未央棲”，結(jié)句發(fā)人深思，抨擊了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的罪惡。“未央”，漢宮名，這里借指宮殿。那些含恨死去的宮人，她們化為春燕，要年年棲息到宮殿來(lái)的。詩(shī)人為什么會(huì)在筆下流露出了這種奇思異想的呢?皇帝娛情歌舞于殿中，被玩弄的宮女侍奉身旁，這些一時(shí)承寵的新人，等待著的命運(yùn)不也會(huì)象“紅粉委黃泥”一般嗎?這一方面揭露了統(tǒng)治者把自己荒淫無(wú)恥的享樂(lè)建筑在廣大婦女的不幸上的行徑，一方面暗示著更多的宮人會(huì)走向“宮人斜”的末路，象征屈死的冤魂的春燕目見(jiàn)歌吹舞起的場(chǎng)面，不似乎在對(duì)這些同是受苦人訴說(shuō)著：現(xiàn)在你們象我們過(guò)去一樣，將來(lái)你們會(huì)象我們現(xiàn)在一樣嗎?宮人們，的確是“顏色如花命如葉”的!

全詩(shī)寫(xiě)得折疊多致，披露到紙上的詩(shī)情頗為動(dòng)人，耐人辨味。尤其是詩(shī)的三、四兩句的想象性描寫(xiě)，凝聚著深婉的意念，拓寬了詩(shī)的容量，既有情的抒發(fā)，又有理的明示。