唐宋八大家經(jīng)典文章賞析·柳宗元《鈷鉧潭記(永州八記之二)》原文|注釋|賞析

柳宗元

鈷鉧潭在西山西，其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流;其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止。流沫成輪，然后徐行;其清而平者且十畝余，有樹環(huán)焉，有泉懸焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！庇铇范缙溲浴t崇其臺(tái)，延其檻，行其泉于高者墜之潭，有聲潈?nèi)?，尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟?

柳宗元在《送南信州量移澧州序》文中曾感慨地說：“永州多謫吏。”唐代的永州確是安置朝廷“流犯”之地。“永貞革新”流產(chǎn)，王叔文遭戮，王伾，韋執(zhí)誼病卒于貶所，像柳宗元等“八司馬”這些近于“謀逆大罪”的拘囚，被貶放永州等地，連親朋故舊均不敢貿(mào)通音訊，其間雖有多次赦宥，均被保守派以不符赦例，而不得寬免。

柳宗元在永州貶所的前五年，竟一直沒有一處固定的住處，曾先后數(shù)次遷居，開始他寄身龍華寺，元和四年，又于法華寺構(gòu)西亭而居，“五年之間，四為大火所迫”(《與楊京兆憑書》)。他曾多次投書親友以求援，卻毫無結(jié)果。元和五年(810)為久居計(jì)，他于瀟水西側(cè)支流，冉溪之上買田一方，清污除穢，穿池引泉，筑屋如農(nóng)圃，開始定居生活。

在這段不斷遷徙的日子里，不論是他寄身龍華，還是暫棲法華，他都常常遙望南方那傳說中虞舜南巡“陟方而死”的九疑山，或北眺他日夜懸想的長(zhǎng)安。但更使他觸景生情，神馳景外的，卻是與當(dāng)?shù)赜讶藚俏淞?、李幼清和族弟柳宗玄等游賞永州的神奇山地與漫漫瀟水。那里有因風(fēng)雨剝蝕形成的奇巖怪石，有蔥蘢竹樹掩映的清溪碧潭。長(zhǎng)期生活于北國(guó)的柳宗元，看不夠這秀美嫵媚的南國(guó)風(fēng)光，更極其敏銳地捕捉到了蘊(yùn)藏于永州的自然美。

柳宗元被黑暗現(xiàn)實(shí)壓抑的心情，開始在山水勝境中得到撫慰。元和四年秋，當(dāng)他暢游西山，寫出《始得西山宴游記》后，又接連寫出了《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、和《至小丘西小石潭記》，這便是《永州八記》中的前四記，長(zhǎng)期徜徉于秀美山水，使他有可能選擇觀察與描繪自然美的最佳角度。當(dāng)他再將自己抑郁幽憤之情，寄寓于當(dāng)?shù)啬潜粭壷玫拿利愖匀粫r(shí)，他的山水游記便成為景色動(dòng)人，真情感人的瑰奇畫卷?！垛掋a潭記》這不足二百字的短制，就是其中精彩的一筆。

鈷鉧，即熨斗，以潭形似熨斗而得名。柳宗元記此潭，先點(diǎn)明位置，示讀者以方位：“鈷鉧潭在西山西”。這個(gè)開頭，看似平常，若與其后各篇對(duì)照來讀，可體味到作者做《八記》時(shí)，已有整體構(gòu)思了然于胸。每篇的開頭，總是以不同方式與上篇相關(guān)合，而承接方法詭奇多變，形成前后連貫，相映成趣的特點(diǎn)，如本篇以示其方位后，便與首篇“始得西山”之事構(gòu)成自然聯(lián)系; 在其后的《鈷鉧潭西小丘記》開篇，則以“得西山后八日，又得鈷鉧潭”，與前兩篇句連。在《至小丘西小石潭記》中，則開篇示距離：“從小丘西行百二十步”，又與前文肌理相通。這種例子還有許多，從中不難看出作者構(gòu)文的匠心。

鈷鉧潭的形成，蓋因有一股歡騰充沛的活水。作者便從“水”字寫來：“其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流”，寥寥數(shù)語，道出了注入潭中之水的形態(tài)是“奔注”而下; 交待了水流曾有一次轉(zhuǎn)向，是因“抵山石”而迂回的。行文簡(jiǎn)潔而明朗，一如溪水暢流，毫無滯重之感。

冉水幾經(jīng)曲折，“其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，畢至石止?！边@里，柳宗元巧用了“暗喻”、將急流比作性格暴戾的，不拘形跡的狂徒，在峻險(xiǎn)地勢(shì)的顛搖中，兇性大發(fā)，沖蕩不止。它以浪花為齒，無情地吞噬酥松的岸土，直遇到頑石塞口，才不得不罷休。這時(shí)，一個(gè)“旁廣而中深”的水道，已在湍流的沖擊下形成了。這一段文字也很簡(jiǎn)短，但寫出了地勢(shì)的逶迤變化，水道的成因形狀，特別是將水勢(shì)的峻急無羈，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。一個(gè)“暴”字，一個(gè)“嚙”字，使本無生命的流水，獲得了生命的靈性，獨(dú)特的個(gè)性。柳文用詞峭拔精確，文約而意豐的特點(diǎn)，由此可見一斑。

那冉水奔騰而下，遇石受阻，遂“流沫成輪，然后徐行?！奔绷骰匦?，擁浪吐沫，形成車輸般大小的旋渦。柳宗元不說這旋渦“如輪”，而說它“成輪”，是著意在寫旋渦之大。待水流漸緩，匯成了“清而平者且十畝余”的一潭碧水，這潭“有樹環(huán)焉，有泉懸焉”，僅僅八字，畫出了這修林環(huán)繞，素湍長(zhǎng)流的佳處。這里，便是柳宗元尋覓到的鈷鉧潭了。

就在景漸入佳境時(shí)，柳宗元的畫筆卻旁宕開去，記敘了一段他游潭時(shí)的插曲： 一位住在潭邊的農(nóng)戶，看柳公潭邊賞景，一日，專程前往柳的住處，告訴柳宗元; 自己因“不勝官租私券之委積”。不得不除草開荒，又不得不被迫遷居，在走之前，“愿以潭上田貿(mào)財(cái)以緩禍?！憋@然，農(nóng)夫這一請(qǐng)求是經(jīng)過深思熟慮的。也是在暗中觀察了這位潭邊游客確是可信托之人，方敢啟口的。永州本是荒僻邊地，生荒之地的“官租私券”，竟讓山中只求麻衣菜腹的山農(nóng)走上賣田免禍的悲路，那當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者對(duì)人民壓榨之慘烈，便可以想見了。

柳宗元該是出于深切的同情吧，他“樂而如其言”，爽快地答應(yīng)了農(nóng)夫的請(qǐng)求。這一段貌似斷然楔入的故事，看去象與全文游離，其實(shí)包含著柳宗元的孤詣——他待罪南荒，已被剝奪了政治生命，上對(duì)朝廷大事，下對(duì)民生蒼痍，若要直抒胸臆，痛陳民情，非但毫無作用，甚至?xí)兄聶M禍。但柳公的愛民之心未泯，只得以貌似平淡的筆墨，在山水游記中不動(dòng)聲色的聊記一筆，其中的激憤與不平，自在這平淡的一筆之中了。

柳宗元在潭邊荒田上“崇其臺(tái)，延其檻”，稍加整飾，又引山泉達(dá)于高處，再注入潭中，浪激水翻，“有聲潈?nèi)弧?。柳宗元迷戀于鈷鉧潭的美景，尤其欣然自得的是，在潭邊“尤以中秋觀月為宜”，因?yàn)樵谇迦镍Q響中，可“見天之高，氣之回”。此情此景，該能滌蕩柳宗元胸中的那一口悶氣吧?

柳宗元在篇末道：“孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟?”看樣子，他好像真是忘情于鈷鉧潭的幽靜山水，樂不思蜀了，其實(shí)，此句當(dāng)做反話看。乍看，柳公似乎是心曠神怡，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙，”但這只是暫時(shí)的解脫，偶爾的遺忘。“拘情病幽郁，曠志寄高爽”(《法華寺石門精室三十韻》)，于“高爽”處去尋一時(shí)之“曠達(dá)”，這本就是“幽郁”所迫，所折磨使然的。篇末這句飽含深意的感慨，留給讀者一種深長(zhǎng)的余韻。

柳宗元行文峻潔，這是柳文的重要特征。對(duì)什么是“潔”，他有自己獨(dú)到的見解：“不能自雕斫，引筆行墨，快意累累，意盡便止，”(《答溫夫書》《柳河?xùn)|集》卷三十四)即把達(dá)意作目標(biāo)，不雕鑿，去冗言。這篇《鈷鉧潭記》短小精悍，語言清新明快，毫不拖沓雕琢，極富表現(xiàn)力，正可作為他為文“尚潔”的詮注。