駕出北郭門行

駕出北郭門，馬樊不肯馳⁽¹⁾。下車步踟躕，仰折枯楊枝。顧聞丘林中，噭噭有悲啼⁽²⁾。借問啼者出，“何為乃如斯。”“親母舍我歿⁽³⁾，后母憎孤兒。饑寒無食衣，舉動鞭捶施⁽⁴⁾。骨消肌肉盡，體若枯樹皮。藏我空室中，父還不能知。上冢察故處⁽⁵⁾，存亡永別離。親母何可見，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲⁽⁶⁾？”傳告后代人，以此為明規⁽⁷⁾。

【譯詩】駕車出了北門外，馬因負重不肯前馳。下車猶豫徘徊不前走，抬手折下枯楊枝。回頭聽見丘林之中，傳來噭噭的悲啼。借問啼哭的人，“為什么你這樣傷悲？”“親母舍異我離開人世，后母很憎惡我這孤兒。挨餓受凍缺衣少食，動不動就揮動木棍子。骨頭消減肌肉殆盡，身體就像枯樹干皮。把我藏在空屋子中，父親回來也不能曉知。上墓地察尋生母的墳塋，母子一存一亡永分離。親生的母親怎可見到，淚水涕流聲音啞嘶。舍棄我在這里，窮困哪有限止？”記下它傳給后代人，以它作為教訓戒規。

【解析】本詩記敘了一個受后母虐待的孤兒的悲慘遭遇，深深地表達了作者對孤兒不幸遭遇的同情與憐憫，同時有力地鞭撻了迫害者的無情無義的不仁行為。詩的一開頭，作者借交代自己出行的一個小小細節“馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝”為本詩制造出一種抑郁、愁悶、悲切的氛圍，引出了要敘述的故事，自然合理。正因踟躕折枝，才不自覺地聽到丘林中“噭噭有悲啼”。用借問作承接，以與孤兒答問的形式，鋪敘了他悲哭的因由，這是全詩的重點：親母死后，后母憎惡，致使他饑寒交迫，挨打受罵，才出現了肌膚皆枯的慘象。他不但失去了母愛，苦遭折磨，連父愛的溫暖也一點兒也得不到了：“藏我空屋中，父還不能知。”虛偽的后母奸詐已極，背著父親虐待孤兒，越發使孤兒想念生母，因此才到塋地。他悲憤欲絕，涕泗滂沱，聲音都哭啞了。“棄我于此間，窮厄豈有貲”？更是字字血聲聲淚的悲憤呼號——死難，活更難！實際上，這是對那個戰亂社會的控訴與抗爭。孤兒的悲憤而凄切的訴說，打動了詩人的同情心，因此，詩人滿懷憐愛、同情之心，引申開去，告誡世人不可如此虐待孤兒。本詩沒直接寫戰亂給人們帶來的災難，而是在人們家庭生活中，擷取了一個小小的側面，以家庭悲劇之小，見社會慘痛之大。生動地反映了動蕩年代的人民真實生活和時代特征，可謂匠心獨運。另外，作者把敘事與抒情融為一體，以鮮明的藝術形象、凄冷的場景，增強了詩的藝術感染力。