隰有萇楚

隰有萇楚⁽¹⁾，猗儺其枝⁽²⁾。夭之沃沃⁽³⁾，樂子之無知⁽⁴⁾。

隰有萇楚，猗儺其華⁽⁵⁾。夭之沃沃，樂子之無家⁽⁶⁾。

隰有萇楚，猗儺其實⁽⁷⁾。夭之沃沃，樂子之無室⁽⁸⁾。

【譯詩】洼地上長滿茂盛的羊桃，隨風飄曳，枝細而苗條。光澤耀眼，枝繁葉茂，堪羨它無知無慮，自長自消。羊桃兒茂密，長滿了水洼，開出了朵朵悅目的芳花。光澤喜人，隨風搖曳，堪羨它自生自長，無累無家。羊桃兒繁盛，生長在水邊，滿枝的果實色澤妍妍。其色宜人，其狀美好，堪羨它沒有雜務(wù)之絆牽。

【解析】《詩序》說：“《隰有萇楚》，疾恣也。國人疾其君之淫恣，而思無情欲者也。”此詩寫萇楚之“猗儺”明麗，以為起興之筆，以襯自家心靈之幽昧而煩惱也。詩人何必抒發(fā)其“疾其君淫恣”之情邪？君之恣情，與彼何干？大凡好詩佳詠，愁花泣月，皆詩人自身之幽怨也。誰肯唯他人之疾是憂哉？此說比附牽強，可不待言。堪羨草木之無知，實唯嘆惋自身之有知。嘆惋有知，必有哀怨。哀怨者何？似亦不必深究，哀怨則已矣！“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”倘人們不知此為后主之言，亦不知作者為何人，其無可奈何之哀愁亦足以感知。朱熹以為：“政煩賦重，人不堪其苦，嘆其不如草木之無知而無憂也。”此說固然不無道理。然而詩中又言“樂子之無家”，必有家庭之煩惱。家庭之苦自然可從“政煩賦重”而來，然而未必沒有別的來處。故朱說也未足定論。有人以為，此詩為“悲觀厭世之詩”，固然推斷不錯，然而“悲”，未必就是“悲觀”；“悲觀”，也未必就要“厭世”。此人見草木之欣榮，心艷羨之，便是尚未厭世，因為這草木也不在世外。解詩，最忌這種推理，推出三步，往往謬之千里。然而推者自以為步步有據(jù)。人之不智，往往在于太聰明。古今如此解詩者多矣。郭沫若以為此詩乃破產(chǎn)貴族所作，然而非破產(chǎn)貴族，抑或非貴族，則無哀怨者乎？