吳偉業

玉關秋盡雁來天，磧里明駝路幾千。

夜半李陵臺上月，可能還似漢宮圓?

這首《出塞》是詠王昭君的。昭君和親的本事并不復雜，據《漢書·元帝紀》載，竟寧元年(前33年)，匈奴呼韓邪單于來朝，表示愿意作漢朝的女婿，于是元帝就將宮女昭君嫁給了他。后來，這一故事在民間流傳，經過敷演加工，逐漸完整，而且越來越具有悲劇的色彩，王昭君亦成為一個懷才不遇，而有剛正品格的人物典型。歷代詠唱王昭君的詩篇相當多，詩人們就其人其事，各抒情志，出現了不少的名篇。吳偉業的這首絕句亦是以王昭君為題材的有名篇章之一，它突出卻又十分委婉地抒寫了王昭君遠嫁匈奴后，對于故國的繾綣之情。

首句描寫邊塞暮秋景色，而選取了“雁連天”的特寫鏡頭，把昭君思戀故國，渴望回歸的心情包容無遺。這連天的大雁，可否為我傳個信呢?“磧里明駝路幾千?！甭吠具b遙，這個愿望只怕是不能夠實現的了。首句融情于景中，而此句則直抒胸臆?！按儭?，即沙漠;明駝，為善行的駱駝。瀚海茫茫，明駝尚且走不到盡頭，何況是她王昭君了。內心的哀怨、凄楚于此可以想見。

三、四句的抒情更為委曲婉轉，詩人突出表現由于主觀心態的變化，而致使客觀景物產生某種差異的現象，從而把王昭君對于故國那種執著的、濃烈的思戀之情抒發得淋漓盡致。唐王渙的《惆悵詩》曾以夢境的描寫表達王昭君的故國之思，所言“夢里分明入漢宮，覺來燈背錦屏空”，對比甚為強烈，然而，“分明入漢宮”畢竟是在“夢里”，而吳偉業所敘說的“夜半李陵臺上月”卻是真實的存在，王昭君亦明明處于清醒狀態，然而，景卻因情而變，“可能還似漢宮圓?”那一輪圓月，在昭君的眼中變缺了。這樣的表現較之王渙又更進了一層，吳偉業對于昭君心理的這一深層挖掘，不但說明了他對于昭君內心世界的透徹理解，寫出了她的沉重精神壓力，寫出了她的悲苦命運，同時，也寄托了詩人自己對于前朝的一種無可排解的追戀。正因為觸動了詩人的這一情懷，詩篇的感情也就格外的強烈，感嘆句、反詰句的交替使用，正是為了表達這種激蕩的感情波濤，感人的藝術力量亦由此而生。