王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸?

這首《山中送別》乍讀會讓人感到特別：題為《送別》，卻不寫送別，起首一句便是“山中相送罷”，說今天曾有過“送別”那么一回事，已經過去了。至于行者為誰，前往何處，離別情景，一概略去，僅以一個并無感情色彩的“罷”字一帶而過，大有漫不經心的意味。次句接以“日暮掩柴扉”，柴扉，指山居常見的白板門。山中生活簡靜，既昏便息，“掩柴扉”是每天到日暮時分都要做的極其平常的事情，這似乎也與白晝送別沒有多少關聯;而詩人卻把這本不相關的兩件事連在一起，真讓人疑心這是不是在寫送別。“春草明年綠，王孫歸不歸?”三、四句從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”化來。《招隱士》兩句原意是因游子久去而嘆其不歸;王維這兩句則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。這是詩人“掩柴扉”以后的心理活動，正面抒惜別之情。經過后面這么一問，通首詩豁然開朗，變得神采飛動。“歸不歸”作為一句問話，按常情應在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，這說明它是詩人“相送罷”后內心深情的流露，他一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來;又擔心其久不歸了。正是“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時，行人之歸期難必”(唐汝詢《唐詩解》)。正因為日暮是離愁別緒最難排解的時刻，所以“掩柴扉”這一看似平常的舉動就顯示出與往日不同的意味，被涂上濃重的感情色彩。讀者不僅可以從中看到詩中人寂寞低回的神態，推想其悵然若失之情，進而還能設身處地地想象詩人在柴扉關閉后何以打發那漫漫長夜。至于到“春草明年綠”時，那又要費幾多時日，何況“王孫歸不歸”還在未卜之中。

繞開相送直寫送罷，由“相送罷”直接“日暮掩柴扉”，又從當天的“日暮”遙接來年的“春草綠”，而問那時“歸不歸”，時間上連續跳躍，而離愁別緒也在這跳躍中被逐步加強。“以送罷始，以盼歸終，抒別后相思之意，彌見當前惜別之情。”(劉拜山評語)語言樸素、自然，而感情深厚、真摯，可謂寄至味于平淡。