紅樓夢詩詞鑒賞《詠白海棠詩四首(其四)》林黛玉

林黛玉

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

李紈等出題、限韻之后，眾人“都悄然各自思索起來，獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑”。探春、寶釵完稿之后，寶玉因向黛玉道： “你聽，他們都有了。”黛玉回答： “你別管我。”三寸來長的“夢甜香”燃得只剩一寸了，寶玉才作了四句，心里焦急起來，又向黛玉道：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。直到李紈催她說：“要看詩了”時，她說：“你們都有了?”說著“一揮而就，擲與眾人”。脂齋評：“看他單寫黛玉。”實(shí)有提醒讀者注意黛玉構(gòu)思情狀之意。她不同寶玉那樣焦急不安，不象探春“又改抹了一回”，也不同寶釵“有卻有了，只是不好”故作矜持。看上去漫不經(jīng)心，寫成后亦不在意。她在思索中領(lǐng)悟到白海棠的個性，觸動了真情，來了靈感，故興致勃發(fā)，下筆如有神，一揮而就。

首聯(lián)“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。”從看花人寫起。湘簾，即湘妃竹作的門窗簾子，環(huán)境勾勒中，帶出詩人作為瀟湘妃子之典型特色。“半卷”、“半掩”四字，別具一格。同寶釵那“珍重芳姿晝掩門”風(fēng)調(diào)迥異，比探春、寶玉詩中“帶重門”、“映重門”亦筆觸不同，有一種風(fēng)流灑脫之感，甚至令人不禁隱約記起《西廂記》中那句“迎風(fēng)戶半開”的名言來，雖用意全然不同，作者卻也毫不忌諱。脂硯齋評：“起的突兀別致。”

次句“碾冰為土玉為盆”，正面描繪白海棠前，作此墊筆。殊不類探春、寶玉之“玉是精神”、“雪為肌骨”、“冰作影”、“玉為魂”等，亦不同于寶釵之“冰雪招來露砌魂”句。黛玉其人，“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴”，“其為性，則冰雪不足喻其潔”(《芙蓉女兒誄》)，所以，冰只能碾作土，玉只能作為盆。然而，這對詠白海棠來說，卻正是從其根基著筆，白海棠之清凈高潔，已不待言。故“看了這句，寶玉先喝起彩來，只說：‘從何處想來!’”這寶玉認(rèn)為“不大好作”的“門”“盆”二韻，在黛玉的看似漫不經(jīng)心之中，獲得了新的突破。既滿足了寶玉欲縱情歌詠而未能盡意的心理，別出心裁，又為黛玉筆下的白海棠壓倒群芳作了鋪墊。

頷聯(lián)“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，用暗喻、比興手法寫白海棠，別開生面。

“偷來”句，喻海棠的顏色和質(zhì)地。海棠同梨花似有親緣關(guān)系，人們常把二者聯(lián)在一起。陳思《海棠譜》云：“維紫綿色者謂之海棠，余皆棠梨花耳。”《群芒譜》載：“其南海海棠枝多屈曲，有刺如杜梨。”梨花是白的，“千樹萬樹梨花開”，用梨花形容雪，“洛陽梨花白勝雪”，用雪比照梨花。可這里并非一般地用“梨花”作比，而是用花蕊即花之心作比擬。寶玉曾用“群花之蕊”祭奠晴雯，意味心香，以表誠極，足見花心之可貴。海棠花蕊，形似梨花之蕊，三蕊五蕊俱有。故用梨蕊之白形容，豐于聯(lián)想，見其心地純潔。“三分”以表相似之意，分寸適宜，一個“偷”字，顯得貼切，靈巧出神。

《長恨歌》中“梨花一枝春帶雨”之句，寫楊貴妃靈魂，有名;寶釵母女來賈府后，先住梨香院;第三十六回“識分定情悟梨香院”，寶玉就是在這里識得“人生情緣，各有分定”的。“偷來梨蕊三分白”，使海棠之美感頓增，引人遐思，令人倍覺“清爽”。

“借得”句，言白海棠品格精神。梅花在冰雪中開放，“寒香撲鼻”，高潔幽雅，品格與海棠相通。《金城記》引黎舉嘗云：“以梅聘海棠，但恨不同時耳。”又劉子翚《海棠詩》：“幽姿淑態(tài)弄春晴，梅借風(fēng)流柳借輕。”劉詩以“梅借風(fēng)流”言海棠之姿態(tài)，此詩則以“借得梅花一縷魂”寫白海棠之品格。

第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”，檻外人妙玉用以款待寶玉、黛玉、寶釵的茶，就是用她“五年前”，在玄墓(東晉郁泰玄之墓)蟠香寺住著，收的梅花上的雪水沏的。說：“總舍不得吃，……這是第二回了。”寶玉喝了，果覺“輕浮無比”，書中還強(qiáng)調(diào)“黛玉知他天性怪僻”。脂齋評：“黛玉是解事人。”足見妙玉同寶、黛之間，清潔高雅相通，“茶品梅花雪”把他們聯(lián)系在一起。“借得梅花一縷魂”將白海棠精神寫出，梅花與海棠魂影重迭，神采照人，詩人那“芳魂與倩影”(《芙蓉女兒誄》)于中綽約可見。“一縷”對“三分”，“偷來”對“借得”，對仗工巧靈活，全詩之韻高情永、飄逸流利，實(shí)得力于此頷聯(lián)。眾人看了也都不禁叫好，說“果然比別人又是一樣心腸”。

頸聯(lián)“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”擬神擬人，運(yùn)用神話傳說，放懷天上人間，表白海棠形神之美，寄寓悲愁怨恨之情。

“月窟”句，月窟仙人，指嫦娥;縞袂，白色衣裳。黛玉其人，“其為貌，則花月不足喻其色……”，故非一般地用月亮的表相比喻其面容，全書反復(fù)用月中仙子加以影帶。

第四十八和四十九回，黛玉教香菱學(xué)詩，題為詠月。香菱共作三遍，眾人看完第三稿后，加以稱贊：“這首不但好，而且新巧有意趣。”其詩末二句云：“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓!”暗示人物命運(yùn)，簡直可作讖語。

第七十六回，“凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”，當(dāng)湘云吟道“藥經(jīng)靈兔搗”時，黛玉“不語點(diǎn)頭”，接道：“人向廣寒奔”。“向廣寒奔”者，月窟仙人。湘云又道：“盈虛輪莫定”，黛玉聯(lián)曰：“晦朔魄空存”。最后，湘云即景“寒塘渡鶴影”，黛玉收住全詩“冷月葬花魂”。全用月窟仙人暗示悲劇主人公命運(yùn)。

第八十九回，后四十回作者高鶚讓黛玉房中出現(xiàn)一幅仿李龍眠白描的“斗寒圖”單條，引用李義山詩句：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”這“素娥”即月窟仙人，她作為月中仙子——月神，同霜里青女——霜神比美，較量高低，其象征意義是可想而知的。高鶚的構(gòu)思，當(dāng)屬領(lǐng)會了曹雪芹全書的用意。

總上可知，“月窟仙人”在擬白海棠時，不僅隱帶了“黛玉之仙姿”，亦寓托了主人公的性格和命運(yùn)，因而大大豐富了白海棠這一意象之底蘊(yùn)。與探春那句“莫道縞仙能羽化”頗為悖逆。

“秋閨”句，進(jìn)一步想象白海棠經(jīng)雨帶露的形象，賦予她以主觀情感。這“秋閨怨女”，比起《題帕三絕句》中“拋珠滾玉只偷潸”的抒情形象來，有所發(fā)展。她不僅悲愁，而且怨恨。因此，同寶釵的“愁多焉得玉無痕”，及湘云詩“非關(guān)倩女亦離魂”均大相徑庭。脂硯齋評：“虛敲旁比，其逸才也，且不脫落自己。”可見瀟湘詩之有骨鯁，亦見詩人執(zhí)著深情。瀟湘詩區(qū)別蘅蕪詩之近如宋詩主理，表現(xiàn)出近乎唐詩之主情的格調(diào)，十分鮮明。眾“詩翁”之作能與瀟湘此詩呼應(yīng)的，唯怡紅公子一人，“曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕”就是明證。寶、黛二人詩風(fēng)相近，緣于二玉互為知己，兩人均鐘于情。寶、黛這種“牽愁帶恨”之情，在《秋窗風(fēng)雨夕》詩中，得到淋漓盡致地抒發(fā)，可與此詩參讀。

末聯(lián)“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。”抒孤獨(dú)抑郁之情，把白海棠寫足，關(guān)合全詩。

寶、黛二人互為知己，忠貞相愛，然而，在森嚴(yán)的封建制度與封建道德禁錮下，心事無處傾訴。故寶玉說“我的這心事，從來也不敢說”，為此“弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著……”寶玉尚且如此，何況父母雙亡、寄人籬下的單薄女子黛玉?

第五十七回，深夜，紫鵑體貼黛玉的處境與心情，一片真心，說出了黛玉的心里話，黛玉聽后，“泣了一夜”，然終未向紫鵑吐露一點(diǎn)兒衷情。這是她“嬌羞默默”高度矜持自尊的表現(xiàn)。即使面對互為知己、兩情相許的寶玉，亦“竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐”。專為寶玉而作的血淚之章《題帕絕句三首》，可謂至情之作，然至死也未能傳到寶玉手中。黛玉就是這樣，在極度孤獨(dú)抑郁之中，度過了她凄苦悲傷的短暫人生。“嬌羞默默同誰訴，”看似白海棠的形象刻畫與心理揭示，實(shí)際正是詩人自我形象和心理的寄寓。

“倦倚”句收束全詩。“倦倚西風(fēng)”四字，“弱柳扶風(fēng)”般的白海棠和“多病西子”林黛玉形象重合，一個“倦”字，寫盡她那在風(fēng)刀霜劍之中的苦苦掙扎與疲憊。脂硯齋評：“逸才仙名，固讓顰兒，看他終結(jié)到自己。一人是一人口氣。”“夜已昏”三字，照應(yīng)篇首，環(huán)境描寫、時間推移，完成凄苦的藝術(shù)境界，加深孤獨(dú)悲傷的情懷。

全詩從典型環(huán)境及白海棠的根基入筆，運(yùn)用比興、象征、神話、擬人等手法，詠物寓情，寫盡自身的高潔執(zhí)著與孤獨(dú)悲傷，興會淋漓，情深意摯，寄興寫情，且有骨鯁，筆觸空靈飄逸，風(fēng)格別致風(fēng)流，有動人的韻味和強(qiáng)烈的感染力。

在詠白海棠的四位才女中，探春以才志見長，寶釵是才德的代表，黛玉不僅才華最為突出，而且情真意摯，以情動人，當(dāng)是才情的典型。充分體現(xiàn)寶釵提出的“寄興寫情”四字的，不是寶釵本人，而是黛玉。故眾人看了，“都道是這首為上”。即使崇尚“后妃之德”的李紈，也不得不承認(rèn)“若論風(fēng)流別致，自是這首”。只是“若論含蓄渾厚，終讓蘅稿”。探春附和說“瀟湘妃子當(dāng)居第二”，寶玉則堅(jiān)持“蘅瀟二稿還要斟酌”。論詩者均以為詩品就是人品，讀《紅樓夢》一書，則知品詩亦即品人。此回對“詠白海棠”詩的品評，同全書人物形象塑造與構(gòu)思契合無遺，細(xì)心的讀者，當(dāng)深悟《紅樓夢》全書構(gòu)思之縝密。