泰山梁甫行

八方各異氣，千里殊風雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

《泰山梁甫行》是漢樂府曲調(diào)名，一作《梁甫行》，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。梁甫是泰山旁邊的小山，相傳人死后魂靈歸住于泰山、梁甫。此歌行原為挽歌，曹植是按樂府舊題寫的一首敘事短歌，描寫漢代末年那動亂的年代邊海地區(qū)農(nóng)民貧困苦難的生活。

這首詩寫作的年代已不可考。過去一般把它列入曹植后期的作品，可能與他前期多自豪昂揚之作有關。然而后期他在曹丕父子的迫害之下，雖六次變更爵位，三次遷徙封地，自謂“連遇瘠土，衣食不繼”，但他既無參政機會，亦不許和親戚往來，實際上過的是軟禁生活，如他在《術自試表》中所說成為“圈牢之養(yǎng)物”。沒有行動自由，是不可能去接觸邊海之民的。

此詩為學習漢樂府民歌所寫。但在語言的運用上更加純熟，注意了對偶的工整和詞藻的修飾。開篇“八方各異氣，千里殊風雨”就是以一聯(lián)很工的對偶句起興。意思是說，八方的氣候冷熱不同，千里之內(nèi)風雨陰晴亦各異。八方，東、西、南、北為四方，東南、東北、西南、西北為四隅，合稱“八方”。當時正值漢末軍閥混戰(zhàn)，整個中原已是“白骨露于野，千里無雞鳴”，此是邊海地區(qū)，景況和中原又不一樣。起興之后緊接著以“劇哉邊海民”提挈全詩：邊海的百姓生活又是最艱難的，更甚于中原。以下即圍繞“劇”字展開全詩。他們在草莽荒野中安身， “妻子象禽獸，行止依林阻。”二句說老婆孩子簡直都不象個人樣，依托于山林險阻之地過著禽獸般的生活。以上寫人，寫大的生活環(huán)境。 “柴門何蕭條，狐兔翔我宇?！倍鋵懰?。柴門蕭條冷落承三、四句寄身草野，狐兔等野獸在屋邊自由地繞行承五、六句妻子象禽獸。翔，本義為鳥兒盤旋而飛，這里用以形容狐兔奔逐跳躍自得之狀。 “我”字乃代邊海之民自稱，漢樂府中常有這種用法。宇，屋邊。

建安詩歌雅好慷慨?？帜耆A易逝、生命易盡，急于建不朽之功業(yè)是其一個方面的內(nèi)容。哀憫社會喪亂，人民流離涂炭是其另一重要內(nèi)容。這樣，建安的慷慨之音就具有一種巨大的強烈的感人力量。曹植作為建安之杰，前人多評說其詩源出于《國風》，這就是說，他繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。又說他的詩“骨氣奇高”、 “情兼雅怨”，他在藝術手法和語言的運用上又發(fā)展了《詩經(jīng)》和樂府詩的成就。本詩只以寥寥八句四十字，即形象地刻畫了邊海人民非人的生活情狀，給讀者留下了難以磨滅的印象?？梢娖湔Z言精潔、詞瞻意厚。至于作者自己的同情之心、奮發(fā)之想，完全蘊含在詩句之中，令人體味無窮。