四坐且莫喧

四坐且莫喧，愿聽歌一言。

請說銅爐器，崔嵬象南山。

上枝似松柏，下根據銅盤。

雕文各異類，離婁自相聯。

誰能為此器？公輸與魯班。

朱火然其中，青煙揚其間。

從風入君懷，四坐莫不嘆。

香風難久居，空令蕙草殘。

這是一首詠物寄興的古詩。詩人既寫香爐精美、香煙撩人和香味令人心曠神怡，進而又寫到香煙這種美景不長，味消煙散，只落得草殘灰燼。作者采用迂回曲折、托物言志的手法，感嘆人生，抒發憤世嫉俗之情。

艮辰佳宴，高朋滿座。此時此刻詩人卻要一掃眾人之興， “四坐且莫喧，愿聽歌一言。”輕言慢語，信手一指眼前物，由“銅爐器”大加著墨說開來。香爐“崔嵬”，巍峨讓人聯想到終南山;如松似柏的上端和穩坐大銅盤的底部的描寫，為顯其高大又添更濃一筆。更重要的是它精美令人嘆服。鐫刻其上的圖案繁華似錦不相同，鏤雕的花紋巧妙銜接，可謂匠心經營，奇妙無比，蓋世佳作。同時也能看到作者極力夸張香爐完美絕倫，完全是欲張先馳，意在抖出下句“誰能為此器，公輸與魯班。”春秋時代魯國有巧匠名公輸班。這里有反復之意而無重之感，強調告訴眾人只有魯班能為之。說香爐出自最有名的巧匠之手，未必是真，只是以此更上一層襯托出它的無與倫比，繼前面實寫外觀之后，作者又虛著一筆，為的是輕輕點出它非同尋常。對香爐的高大、精美雕飾和出自名匠之手的層層描寫，使讀者宛然覺之在目前，但是這些畢竟又是為后面的敘述蓄勢——勾勒香煙產生的環境。

詩句寫靜態的香爐之后，接著筆鋒轉入動態的香煙。 “朱火然其中，青煙揚其間。從風入君懷，四坐莫不嘆。”紅光朱火燃燃，濃香青煙裊裊，美味香風飄飄。一個“入”字，表現出香味不僅能沁人心脾，而且回腸蕩氣，讓人陶醉、蒙朧入夢、遐想無邊。詩人極寫青煙美，自有一番心意，與其說是寫煙，更不如說是寫人。世人為得一官半職，極力鉆營;為邀寵取媚，使盡伎倆，這與青煙有什么兩樣!可惜“香風難久居，空令蕙草殘”。詩句最后戛然一轉，香味隨風頃刻即逝，剩下的只是一把殘灰。 “人生一世，草木一秋”，試看，很多人為了追求浮名，博得一時稱羨，耗盡畢生精力，最后也逃脫不了一命嗚呼化塵煙的命運， “繁花事散逐香塵”。同時看出作者受莊子思想影響甚深，講究“清靜無為”。詩到此處如畫點睛，托喻深微，抖出全篇的中心，作者的“歌一言”也就結束。

這首詩以景寫情，由自然的景物，引出人生哲理。采用層層渲染襯墊的手法，末尾兩句意點主題，但又話盡意未盡，耐人尋味。在描寫中運用了比喻、夸張、對比的藝術手法，使如平常話的詩句，平中有奇，淺而不露。