諸人共游周家墓柏下

今日天氣佳，清吹與鳴彈。

感彼柏下人，安得不為歡。

清歌散新聲，綠酒開芳顏。

未知明日事，余襟良已殫。

本詩約作于東晉安帝義熙十四年(公元418年)。這一時期，詩人同張野、羊松齡、龐寵等人周旋，此或為寫其間游樂之事。

這是一首行樂詩。詩首二句，先寫“天氣佳”，已動人游興，繼寫竹管“清吹”，琴弦“鳴彈”，更助人游興大發。詩人用渲染的寫法，寫出風和日麗的自然環境和絲竹吹彈的悅耳音樂，使全詩一開頭便形成濃烈的環境氣氛。第三句用一“感”字，點出題中周家墓，使本與環境氣氛相和諧的游人情緒為之一頓，形成跌宕氣勢。詩人從客觀環境進入情感世界，想到墓中人無論生前景況如何，死后一無所知，萬事皆空;因而深悟應乘有知有識之時，活在世上之際，及時行樂的道理。 “安得不為歡”，以反問句式出之，頗為警醒。既鼓勵自己，也感染他人。句末“歡”字，掀起五、六兩句的高潮：清歌變換新曲，彌漫四周，縈繞回旋，令人不能自已;綠酒激動游人，精神亢奮，意動神飛，仿佛青春再現。 “未知明日事，余襟良已殫。”結末二句，以不了了之的恣態，自然而然地進入陶醉的境界：管他明日之事如何，吾今襟懷興致已殫盡矣。真有點“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來”的超然味道。然而又不盡然。詩中先以“未知”二字從歡樂的高潮宕開，使“余襟良已殫”產生出幻化無窮的藝術效果。猶如“此中有真意，欲辨已忘言”一般，詩人好象隨著清吹鳴彈的旋律凌空高飛，漸漸融化進神奇的天籟之中。

及時行樂的思想在詩中是以實地感觸而徹悟的面貌出現的。因而也構成全詩歡悅的基調，一反寫古墓必盡陰森凄涼冷落蕭條之態的習俗。由于詩人的內心世界具有本位之樂，故能言簡旨達，翻盡丘墓生悲的舊案。因此詩歌境界愈顯高脫，世俗子弟是難以望其項背的。