伏讀三月六日內(nèi)禪詔書及傳將士榜檄，慨王室之艱危，憫生靈之涂炭，悼前策之不從，恨奸回之誤國，感憤有作，聊以述懷

宋·李綱

胡騎長驅(qū)擾漢疆， 廟堂高枕失提防。

關(guān)河自昔稱天府， 淮海于今作戰(zhàn)場。

退避固知非得計， 威靈何以鎮(zhèn)殊方?

中原夷狄相衰盛， 圣哲從來只自強(qiáng)。

李綱是南北宋之交最有聲望的抗金派領(lǐng)袖。寫這首詩時，他已被流放到廣東邊遠(yuǎn)的地方。單就長達(dá)四十八字的詩題而論，作者的抗金信念、愛民精神和愛國赤心也是感人的。他悉心“伏讀”高宗趙構(gòu)1129年3月16日的“榜檄”(通告)，從中獲悉趙構(gòu)將帝位被迫讓給不滿三歲的兒子。所謂“內(nèi)禪”，即皇帝活著傳位給太子。是年年初，金人圍攻揚州，趙構(gòu)逃至杭州。他的衛(wèi)隊激于抗金大義，進(jìn)行武裝暴動，迫使趙構(gòu)下詔退位。政變發(fā)生后，宋將韓世忠等人也發(fā)出檄文，派兵擁護(hù)趙構(gòu)恢復(fù)帝位。面對如此復(fù)雜的局勢，作者揮筆寫下這首“述懷”，慨嘆“王室之艱危”，哀憐“生靈之涂炭”，痛惜自己的抗金主張不被采納，憎惡投降派的誤國之舉。

首聯(lián)痛憶朝廷只知醉生夢死，無心御敵，也反對御敵，終于造成金兵南下，中原喪失。靖康元年(1126)，金兵渡河，徽宗趙佶匆忙傳位欽宗趙桓，率先南逃;欽宗即位后，也決計讓出汴京出走。正當(dāng)欽宗待逃之際，李綱阻止了這場大逃跑，號召軍民留京堅守。可欽宗求和心切，竟罷免了李綱的親征行營使之職。罷命一下，“軍民不期而集者數(shù)十萬，呼聲動地”(《宋史·李綱傳》)，迫使欽宗收回罷令。等到金兵一退，欽宗便以“專主戰(zhàn)議，喪師費財”的罪名，將李綱革職流放。建炎元年(1127)，高宗趙構(gòu)即位于南京(今河南商丘)，迫于形勢和輿論的壓力，起用李綱為相。李綱反對高宗退避東南茍安，主張進(jìn)駐南陽，奪取中原，同時要求招撫河北、河?xùn)|義軍，在敵后抗戰(zhàn)，形成抗金的天羅地網(wǎng)。這兩條建議均遭奸臣誹謗，也為趙構(gòu)的妥協(xié)政策所不容，于是李綱第二次被罷相免職。建炎三年(1129)，金兵圍攻揚州，高宗趙構(gòu)慌張?zhí)油贾荨Ｊ茁?lián)，通過對比，回憶了宋、金雙方的情況。“胡騎”之所以能夠肆無忌憚地“長驅(qū)擾漢疆”，主要責(zé)任在于“廟堂高枕”，失去了對敵人的提防。頷聯(lián)，進(jìn)一步指出宋家王朝妥協(xié)、逃跑政策的惡果。戰(zhàn)前，失去提防;戰(zhàn)時，妥協(xié)、逃跑，終使函谷關(guān)、黃河和淮河流域變成了殺聲震天的戰(zhàn)場。頸聯(lián)強(qiáng)調(diào)指出：逃跑，只能增長敵人的囂張氣焰，滅掉宋家的威風(fēng)，威風(fēng)一旦滅去，還有什么威信使邊遠(yuǎn)地區(qū)順服呢?尾聯(lián)是作者語重心長的規(guī)勸，規(guī)勸“圣哲”(英明的皇帝)應(yīng)該從逃跑中猛醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，使半壁江山失而復(fù)得，由衰而盛。這奮發(fā)圖強(qiáng)的良策，就是抗戰(zhàn)。

作者的抗戰(zhàn)主張，決不強(qiáng)人之難，而是滿懷著耿耿衷腸在娓娓陳述戰(zhàn)與逃的得失，讓人在頷首贊許中看到了作者雖然身處逆境，仍然具有一顆憂國憂民的赤誠之心。